Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

— Буср бин Аби Артаа (а имя Аби Артаа — ‘Умайр), он имеет сподвижничество, аль-Кураши аш-Шами, кунья — Абу ‘Abd ar-Rahman. Передавали от него: Джунада бин Аби Умайя, Айюб бин Майсара бин Хальбас аль-Джабаляни. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

И сказал Абу Хатим: «Он поистине видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

И в «Аль-Марасиль»: Сказал Абу Хатим: «‘Абдуллах поистине видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Его хадис от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль, у него нет сподвижничества».

Сказал Абу Хатим: «Его спросили о хадисе, который приводится в некоторых «Муваттах» от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать...». Хадис ‘Убайдуллаха ибн ‘Аббаса от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль, и у ‘Убайдуллаха нет сподвижничества».

В «аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима сказано: «Мой отец сказал: «Хадис ‘Убайдуллаха от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль. У ‘Убайдуллаха нет сподвижничества».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Сказал мой отец: «Меня спросил Мухаммад ибн Муслим: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто передавал бы от Абу аль-Абьяда от Анаса, кроме Ри‘би?» И я сказал ему: «Да, от него передавал Ибрахим ибн Аби ‘Абла», и он кивнул головой».

У него есть сподвижничество (леха сухба). От него передавали хадисы Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, Сулейман бин Зияд аль-Хаддрами, ‘Убайдллах бин аль-Мугира, Абу Зур‘а ‘Амр бин Джабир, Даррадж Абу ас-Самах, ‘Укба бин Муслим, Язид бин Аби Хабиб, ‘Аббас бин Джулейд аль-Хаджари, ‘Абд аль-‘Азиз бин Малил, Джабала бин Нафи‘. Часть из этого я слышал от своего отца, а часть — от других.

Абу Хатим также сказал: «Он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и кто хочет, может включить его в Муснад в качестве условности».

Сказал Абу Хатим: «Достоверных сведений о том, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нет, хотя он и застал его время».

В «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Я спросил своего отца об Ибн ‘Укайме и сказал, что он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано». Я спросил: «Ахмад ибн Синан включил его в свой Муснад?». Он ответил: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».

Имел сподвижничество, от него передавали хадисы Салим ибн ‘Амир, Халид бин Ма‘дан, ‘Абдуррахман ибн Абу ‘Ауф аль-Джураши и Аль-Хасан ибн Джабир. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передавал от: Абу Дарды в форме мурсаль. От него передавали: Мухаммад ибн Яхья ибн Хиббан и Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда тот зашёл к его матери, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда тот зашёл к его матери, будучи маленьким».

Слышал от Му‘аза [ибн Джабаля] и аль-Микдада. Передавали от него: Шухр ибн Хаушаб, Мухаммад ибн Са‘д и Сабит аль-Бунани. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы его называли по имени»

И сказал Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы его называли»

И сказал Абу Хатим: «Он пил кровь во времена джахилийи и участвовал вместе с ‘Али в битве Верблюда и в Сиффине»

И упомянул Абу Хатим в «Аль-Марасиль»: «Он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

Сказал Абу Хатим: «Он застал эпоху джахилийи, но ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

Сказал Абу Хатим: «Он застал Ибн Мас‘уда, но я не думаю, что он слышал от него, и не думаю, что он слышал от Сальмана хадис об арабах, который он передает — то есть через Кабуса ибн Абу Забьяна — от своего отца, от Сальмана, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не питай ко мне ненависти, иначе погибнешь...» (хадис). А подтверждено от него [передача] от Ибн ‘Аббаса и Джарира ибн ‘Абдаллаха, и не подтверждено его слышание от ‘Али».

Сказал Абу Хатим: «Он из третьего поколения таби‘инов жителей Шама».

От него передавал аз-Зухри. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он из второго поколения таби‘инов жителей Шама».

И сказал Абу Хатим: «Он сидел с Джабиром, слышал от него и записал от него свиток. Он умер, а свиток остался у его жены. Абу аз-Зубайр, Абу Суфьян и аш-Ша‘би передавали от Джабира, и они слышали от Джабира, но в основном это из свитка, как и Катада»

Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Сулайман аль-Яшкури сидел с Джабиром, слышал от него и записал от него свиток, и умер, а свиток остался у его жены. И передавали Абу аз-Зубайр, Абу Суфьян и аш-Ша‘би от Джабира, и они слышали от Джабира, но в основном это из свитка, как и Катада»

Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Шурайхе бин ан-Ну‘мане и Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они подобны неизвестным (маджхуль)“».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нём и о Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они сродни неизвестным“».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Шурайхе бин ан-Ну‘мане ас-Са‘иди и Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они подобны неизвестным“».

Слышал от Джарира бин ‘Абдуллаха, я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль»: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Если это ас-Сулями, то он из таби‘инов»». Он сказал: «И мой отец сказал в другом месте: «‘Абдаллах ибн Раби‘а не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа сподвижников Ибн Мас‘уда»».

Сказал Ибн Аби Хатим также в «аль-Марасиль»: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Раби‘е, который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он слышал, как человек призывает к молитве в пути, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то же, что и он. Я сказал своему отцу: «Был ли он сподвижником?» Он сказал: «Если это ас-Сулями, то он из таби‘инов, а если кто-то другой...» Затем он передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, что он входит в «аль-Муснад». Он сказал: «И мой отец сказал в другом месте: «‘Абдаллах ибн Раби‘а не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа сподвижников Ибн Мас‘уда»».

У него есть сподвижничество. Передавал от Абу Хурайры. Передавали [от него] ‘Асым аль-Ахваль, Катада, Муслим бин Аби Марьям и ‘Усман [бин] Хаким. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а часть — от себя.

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца: имеет ли он сподвижничество? И он ответил: „Он таби‘ин“».

Имеет сподвижничество. Передавал от него: Айман ибн Набиль Абу ‘Умран. Я слышал, как мой отец говорил это

Передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме мурсаль, не застав его, люди передают это от ‘Асима ибн Кулайба от его отца от одного из ансаров. Кулайб передавал от ‘Умара, ‘Али, Са‘да, Абу Зарра и Ва’иля ибн Худжра. От него передавали его сын ‘Асим ибн Кулайб и Ибрахим ибн Мухаджир. Я слышал, как мой отец говорил это и диктовал мне.

И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Говорят: он был одним из мудрецов».

Говорят: «Он был одним из мудрецов», от него передавали Абу Исхак аль-Хамдани, Нусайр ибн Дза‘люк и Халид ибн Субайх. Я слышал, как мой отец говорил это.

Имеет сподвижничество (схба), и говорят: Вабиса ибн ‘Убайда. Передавал от него: Хиляль ибн Йисаф, а некоторые вводят между Хилялем и Вабисой ‘Amr ибн Рашид. И передавали от него: Шаддад — вольноотпущенник ‘Ияда ибн ‘Амира, и Шабиб ибн Дисам Абу Расафа аш-Шами. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Сказал мне один человек из потомков Вабисы: «Он — Вабиса ибн ‘Убайда, а Ма‘бад — это прозвище (лякаб)»».

Я сказал: «Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Застал эпоху джахилии»».

И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Сириец, заставший джахилию».

И сказал Абу Хатим: «Застал эпоху джахилии».

Сказал аль-Харби в «Аль-'Илаль»: «Он не застал Ибн Мас'уда». И сказал Абу Хатим: «Он не встретил его».

Сказал Абу Хатим: «Он не встретил Ибн Мас'уда».

Сказал Абу Хатим: «Он не встретил Ибн Мас'уда».

Сказал Абу Хатим: «Он родился во времена Пророка, да благословит Аллах его и приветствует». И это он взял от аль-Вакиди, что не подтверждено