Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Нам сообщил ‘Абдуррахман: «Я спросил моего отца об ‘Амре ибн Касате, он сказал: ‘Он ниже ‘Амра ибн ‘Усмана, отправился в Армению, а когда приехал, ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ар-Рукки уже скончался, и он послал к людям, у которых были их книги, и взял у них книги ‘Убайдуллаха ибн ‘Амра’»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Имам»».

И я спросил моего отца о нем, и он узнал его и отозвался о нем благом.

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Али был среди людей светилом в знании хадисов и их скрытых недостатков (иляль). Ахмад не называл его по имени, а обращался к нему по кунье из уважения, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».

В книге Ибн Аби Хатима сказано: «Его происхождение из Медины. Абу Зур'а перестал передавать от него из-за того, что произошло во время испытания (михна)». Абу Мухаммад сказал: «Мой отец передавал от него, так как он отказался от того, что совершил». Абу Зур'а сказал: «Нет сомнений в его правдивости».

Сказал Абу Хатим: «Иногда приводит отвергаемые хадисы (манакир)».

И передавали от него Абу Зур‘а и Абу Хатим, а затем оставили его хадисы

Передал нам Абд ар-Рахман, сказавший: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: "Я записывал от него и оставил его хадисы"»

Слышал от него мой отец в Хльване в двести тридцать шестом году.

Также сказал Абу Хатим: «Мало кто из тех, у кого мы записывали хадисы, был правдивее по языку и точнее в хадисах, чем он. Передал нам от него ‘Али ат-Танафиси».

Сказал Абу Хатим: «Мало кто из тех, у кого мы записывали хадисы, был правдивее по языку и точнее в хадисах, чем он. Передал нам от него ‘Али ат-Танафиси».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мало кто из тех, у кого мы записывали хадисы, был правдивее по языку и точнее в хадисах, чем ‘Амр бин Рафи‘. Передал нам от него ‘Али ат-Танафиси»».

Сказал Абу Хатим: «Мало кто из тех, у кого мы записывали хадисы, был правдивее по языку и точнее в хадисах, чем он».

Мой отец слышал от него в Багдаде и передавал от него. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Удивительна его точность и отсутствие ошибок, наряду с тем даром памяти, которым он был наделён». Ахмад ибн Саляма сказал: «Я сказал Абу Хатиму: «Он продиктовал тафсир по памяти!» Абу Хатим ответил: «Это ещё удивительнее, ибо точность в передаче хадисов с иснадами легче и проще, чем точность в иснадах тафсира и его формулировках».

Сказал Абу Хатим: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обращаться к нему под конец».

Сказал Абу Хатим: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обращаться к нему под конец».

Сказал Абу Хатим: «Люди были вынуждены обратиться к нему напоследок».

Моего отца спросили о Шибане ибн Фаррухе, и он ответил: «Он придерживался кадаризма, и люди были вынуждены обратиться к нему [под конец]».

Записывал от него мой отец в Дамаске

Мой отец застал его, но не слышал от него

Записал от него мой отец [в Ар-Ракке], я слышал, как мой отец говорил это.

И Абу Хатим ар-Рази — согласно тому, что передал аль-Лялькаи — сказал: «Сказано, что он ослеп в конце своей жизни, и ему стали внушать то, что не является его хадисами. Поэтому тот, кто слышал от него, когда он ещё видел, его хадисы от него — хороши».

И сказал Абу Хатим в «аль-‘Иляль»: я спросил его, и он хорошо понимал хадисы

И сказал Абу Хатим: «Он понимал»

Абдуррахман передал, что его отца спросили о нём, и он ответил: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)». Абдуррахман сказал: «У отца спросили: «Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джарджараи тебе более любим или Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Баззаз?». Он ответил: «Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Баззаз ад-Дулаби мне более любим».

И сказал Абу Хатим об Абу Хишаме ар-Рифа‘и: «Он подобен Масруку ибн аль-Марзубану»

Записал от него мой отец в ар-Рее.

Сказал Абу Хатим: «Из числа убеждённых шиитов».

Мой отец слышал от него во время второй поездки, я слышал, как мой отец говорил это.

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нём и сказал: «Каково его состояние?». Он ответил: «Он в лучшем состоянии, чем его отец»».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нём и предъявил ему его хадисы, и он ответил: «Хадис достоверный (сахих), но он не знает его»».

Сказал Абу Хатим: «Не занимаются им».

Я слышал, как мой отец говорил: «Не занимаются им»

Рассказал ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Я застал его, но не слышал от него»

Передавал от: Му‘авии бин Салиха и ‘Абдуллаха бин Сулеймана. Передавал от него: ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Хакам. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Я застал его, но не слышал от него»

Сказал Абу Хатим: «Люди говорили о нём. Мне сказали в Египте: «Он приехал туда, купил книги Ибн Вахба и книгу аль-Муфаддаля ибн Фадаля, затем я приехал в Багдад и спросил: «Передает ли он от аль-Муфаддаля ибн Фадаля?» Они ответили: «Да». Я выразил порицание этому, ибо передача от Ибн Вахба и от аль-Муфаддаля не равны»

Сказал Абу Хатим: «Люди говорили о нём...» (повтор)

Абу Хатим сказал: «Я записал от него во время второй поездки».

Абу Хатим сказал: «Я записал от него во время второй поездки».

Сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мы застали его, но не записывали от него».

Сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мы застали его, но не записывали от него».