ас-Сакр ибн Абдуррахман аль-Баджали
الصقر بن عبد الرحمن البجلي
Сведения
- Полное имя
- ас-Сакр ибн Абдуррахманالصقر بن عبد الرحمن
- Кунья
- Абу Бахзأبو بهز
- Происхождение
- Аль-Куфи, аль-Баджалиالكوفي , البجلي
- Родственные связи
- Внук Малика бин Магуля (по матери или дочери)سبط : مالك بن مغول
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو بَهْزٍ الصَّقْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Сакр ибн ‘Абдуррахман ибн Малик ибн Мивваль, от Шурайка и Халида ат-Таххана. Я спросил о нём своего отца, и он сказал: «Он в лучшем состоянии, чем его отец». И спросили моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)»».
وقال ابن أبي حاتم صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، عن شريك وخالد الطحان سألت أبي عنه ، فقال: هو أحسن حالا من أبيه وسئل أبي عنه ، فقال: صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мой отец слышал от него во время второй поездки, я слышал, как мой отец говорил это.
سمع منه أبي في الرحلة الثانية ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
[Сказал Абу Мухаммад]: Я сказал своему отца: «Разве не говорят о нём?». Он ответил: «Нет».
[ قال أبو محمد ] : قلت لأبي : [ لا ] يتكلمون فيه ؟ قال : لا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нём и сказал: «Каково его состояние?». Он ответил: «Он в лучшем состоянии, чем его отец»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقلت : ما حاله ؟ فقال : هو أحسن حالا من أبيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о нём, и он ответил: «Правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Внук Малика ибн Мивваля из числа жителей Куфы, передаёт от Ибн Идриса, от него передавали жители Ирака. В моём сердце есть сомнение относительно его хадиса, который рассказал нам Абу Я‘ля, рассказал нам Ас-Сакр». Я сказал: «И он упомянул хадис, который шёл ранее».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، فقال ابن ابنة مالك بن مغول من أهل الكوفة يروي عن ابن إدريس روى عنه أهل العراق، وفي قلبي من حديثه ما حدثنا أبو يعلى ، حدثنا الصقر . قلت: فذكر الحديث الذي تقدم،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и противоречит.
يخطئ ويخالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
В моём сердце есть сомнение по поводу его хадиса.
وفي قلبي من حديثه
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Шейба: «Он вымышлял хадисы».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان يضع الحديث
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Абу ‘Али Джазара: «Лжец».
وقال أبو علي جزرة كذاب
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне Мухаммад ибн Абу аль-Хусайн ибн бинт Абу Са‘д аль-Хирави, сказавший: «Я слышал, как Абу Джа‘фар аль-Хадрами, известный как аль-Мутайн, говорил: «‘Абдуррахман ибн Малик ибн Мивваль — лжец, а его сын Абу Бахз Сакр ибн ‘Абдуррахман ещё больший лжец»».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني محمد بن أبي الحسين ابن بنت أبي سعد الهروي قال : سمعت أبا جعفر الحضرمي المعروف بالمطين ، يقول : عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب ، وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я сказал: «Откуда у него взялась правдивость?»
قلت : من أين جاءه الصدق،
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Абу Я‘ля, когда передавал от него, объявлял его слабым».
قال ابن عدي : كان أبو يعلى إذا حدثنا عنه ضعفه
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Я слышал, как Абу Я‘ля, когда передавал от нас, говорил: «Рассказал нам Сакр ибн ‘Абдуррахман, и он был слабым».
سمعت أبا يعلى إذا حدثنا عنه يقول : حدثنا صقر بن عبد الرحمن وكان ضعيفا .
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Абу Я‘ля относил его к слабости именно в этом хадисе. И я думаю, что Ибн аль-Мусанна слышал и до него дошло, что этот хадис передаёт от Мухтара ибн Фулфула ‘Абдуль-А‘ля ибн Абу аль-Масауир, и он отверг его из хадиса Ибн Идриса от Мухтара, поскольку никто не передавал его от Ибн Идриса, кроме этого Сакра, так как Ибн Идрис — один из надёжных людей, и немыслимо, чтобы он передавал подобное от Мухтара, а ‘Абдуль-А‘ля ибн аль-Масауир может передать его, потому что он слабый».
قال ابن عدي : وكان أبو يعلى ينسبه في هذا الحديث بعينه إلى الضعف وأظن أن ابن المثنى كان قد سمع وبلغه أن هذا الحديث يرويه عن مختار بن فلفل عبد الأعلى بن أبي المساور وأنكره من حديث بن إدريس ، عن مختار ، إذ لم يحدثه عن ابن إدريس غير صقر هذا لأن ابن إدريس أحد ثقات الناس ولا يحتمل أن يروي مثل هذا ، عن المختار ، وعبد الأعلى بن المساور يحتمل أن يرويه ؛ لأنه ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)