«Я хотел бы, чтобы он разъяснил ему это: если он пожелает оставить его [имущество] себе, то пусть оставляет, а если пожелает отдать его ему, то пусть отдает».
Хадисы передатчика
- Хадис 21942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :فِي الَّذِي يَعْتِقُ الْعَبْدَ وَلَهُ مَالٌ ، قَالَ : " أُحِبُّ أَنْ يُبَيِّنَ لَهُ ؛ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُمْسِكَهُ أَمْسَكَهُ ، وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ مَعَهُ جَعَلَهُ
- Хадис 21968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى النَّسَّاجِ الثَّوْبَ بِالثُّلُثِ وَدِرْهَمٍ أَوْ بِالرُّبُعِ أَوْ بِمَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ ، قَالَ : " لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада о человеке, который отдает ткачу ткань за треть и дирхам, или за четверть, или за то, о чем они договорятся. Он ответил: “Я не вижу в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 22316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Он сказал: «Саван из всего имущества».
- Хадис 22317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :تُكَفَّنُ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Её хоронят из трети».
- Хадис 22593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГосподин заключает договор о выкупе (китаба) со своим мукагабомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أُمُّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ يَدْخُلُونَ جَمِيعًا فِي مُكَاتَبَتِهِ
«Его мать детей (умм аль-валяд) и его дети входят вместе с ним в его договор о выкупе».
- Хадис 23183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى لِلْكُفَّارِ شُفْعَةً
«Он не признавал права на шуф‘а для неверующих».
- Хадис 23408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Я укажу тебе на товар, и ты сделаешь меня своим партнером в нем»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَدُلُّكَ عَلَى الْمَتَاعِ وَتُشْرِكُنِي فِيهِ
«Он (Ибн Сирин) не любил, когда говорили: “Я укажу тебе на товар, а ты сделаешь меня своим компаньоном в нём”».
- Хадис 23529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который украл раба и продал егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا فَبَاعَهُ مِنْ آخَرَ فَمَاتَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي ، قَالَ : ذَهَبَتْ دَرَاهِمُ الْمُشْتَرِي ، وَيَتْبَعُ صَاحِبُ الْعَبْدِ السَّارِقَ
«Деньги покупателя пропали, а владелец раба пусть взыскивает с вора».
- Хадис 23568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и прочееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْعَرْصَةَ فَيَبْنِيَ فِيهَا مِنْ أَجْرِهَا
«Мухаммад (ибн Сирин) не одобрял, чтобы человек арендовал пустой участок земли и строил на нем что-либо за счет арендной платы».
- Хадис 23569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым для арендатора выплачивать плату раньше срокаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يُعَجِّلَ السَّاكِنُ
«Мухаммад (ибн Сирин) не одобрял, чтобы жилец вносил плату вперед».
- Хадис 23570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который нанимается на работу и которому назначается платаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ آجَرَ نَفْسَهُ سَنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : سَلْ مُحَمَّدًا فَإِنَّهُمْ قَدْ عَجَّلُوا لِي ، فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : " لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Один человек нанялся на работу сроком на год за тысячу дирхемов. Он сказал мне: "Спроси Мухаммада (ибн Сирина), ведь они заплатили мне вперед". Я спросил его, и он ответил: "Не вижу в этом ничего предосудительного"».
- Хадис 23571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, против которого вынесено решение, и он просит назначить другого судьюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ خَاصَمَ إِلَى قَاضٍ فَقَضَى عَلَيْهِ ، فَعُزِلَ ذَلِكَ الْقَاضِي فَجَاءَ غَيْرُهُ ، فَكَانَ يَقْضِي لِلْقَاسِمِ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ خَاصَمْتَ إِلَيْهِ ! فَقَالَ : لَا ، إِنِّي قَدْ خَاصَمْتُ إِلَى قَاضٍ فَقَضَى عَلَيَّ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Ади от Ибн Ауна, от Мухаммада (ибн Сирина), который сказал: «Аль-Касим ибн Мухаммад судился перед одним судьей, и тот вынес решение против него. Затем этого судью сместили, и пришел другой, который стал выносить решения в пользу аль-Касима. Ему сказали: "Если бы ты судил
- Хадис 23684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении маклера (торгового посредника)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُهُ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَجْرُ الدَّلَّالِ
«Он не одобрял это», и при нем упомянули плату маклера.
- Хадис 23963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании вина и опьяняющих напитков в качестве лекарстваحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَامِرٍ [١]:مَنْ سَقَى صَبِيًّا خَمْرًا جَلَدْنَا الَّذِي سَقَاهُ
«Кто напоит ребенка вином, того, кто напоил его, мы подвергнем бичеванию».
- Хадис 24116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье верблюжьей мочиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Аби Ади от Аш’аса, со слов аль-Хасана: что он относился к этому (употреблению мочи верблюдов) неодобрительно.
- Хадис 24117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье верблюжьей мочиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يُسْأَلُ عَنْ شُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي مَا هَذَا
«Мухаммаду (ибн Сирину) задавали вопрос о питье мочи верблюдов, на что он отвечал: “Я не знаю, что это такое”».
- Хадис 24172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании мяса собаки в лечебных целяхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ قَالَ :سُئِلَ الشَّعْبِيُّ : رَجُلٌ يَتَدَاوَى بِلَحْمِ كَلْبٍ ؟ فَقَالَ : إِنْ تَدَاوَى بِهِ فَلَا شَفَاهُ اللهُ .
«Спросили аш-Ша‘би: “Может ли человек лечиться собачьим мясом?” Он ответил: “Если он будет лечиться им, то пусть Аллах не исцелит его”».
- Хадис 24440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ : أَنَّهُكَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْقَوَارِيرِ
«Ему готовили набиз в стеклянных сосудах».
- Хадис 24457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым осадок в напитке набизحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ الْعَكَرَ . وَقَالَ : هُوَ خَمْرٌ
«аль-акар» и сказал: «Это вино».
- Хадис 24524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО напитке фадых из недоспелых фиников в чистом видеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنْ فَضِيخِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا هُوَ . ؟
«Мухаммада спросили о фадихе из одних лишь недозрелых фиников, и он ответил: “Я не знаю, что это”».