«Я спросил Мухаммада о ношении парчи во время войны, и он ответил: “Откуда они могли взять парчу?”».
Хадисы передатчика
- Хадис 25166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ كَانُوا يَجِدُونَ الدِّيبَاجَ . ؟
- Хадис 25293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ سِتْرًا فِيهِ صَلِيبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُضِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на одной из своих жен занавеску с изображением креста и приказал её убрать.
- Хадис 25422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО хождении в одном ботинке и порицании этогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الَّذِي يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يَكْرَهُونَهُ وَيَقُولُونَ : لَا ، وَلَا خُطْوَةً
«Они порицают это и говорят: "Нет, даже на один шаг"».
- Хадис 25620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ كُنْيَتَهُ
«Надписью на перстне Мухаммада была его кунья».
- Хадис 25621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ خُطُوطًا
«Надписью на его перстне были линии».
- Хадис 26073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о ежедневном умащении масломحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّرَجُّلَ كُلَّ يَوْمٍ
«Они считали неприятным причесываться каждый день».
- Хадис 26215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ ، حَتَّى يَقُولَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Мухаммад не любил, когда говорили: “Мир тебе”, пока не скажут: “Мир вам”».
- Хадис 26239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рукопожатии с многобожникомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَافِحَ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ
Передал нам Мухаммад ибн Абу 'Ади от Аш'аса, от аль-Хасана: он не любил, чтобы мусульманин пожимал руку иудею или христианину.
- Хадис 26293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО приветствии детейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يُسَلِّمُ عَلَى الصِّبْيَانِ وَلَا يُسْمِعُهُمْ
«Мухаммад приветствовал детей, но не давал им услышать (громко)».
- Хадис 26429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие имена являются желательнымиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْهِ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ
«Самые любимые имена для Него — имена пророков».
- Хадис 26457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным садиться лицом к киблеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا نَامَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرُبَّمَا اسْتَلْقَى
«Мухаммад, когда ложился спать, поворачивался к кибле, а иногда ложился на спину».
- Хадис 27362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يُوَقِّتُ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ شَيْئًا
«Аль-Хасан не устанавливал фиксированного размера выкупа за раны, которые меньше мудихи».
- Хадис 27455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ وَهُوَ يُبْصِرُ بِهَا . قَالَ : يُغَرَّمُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْهَا
«Он должен выплатить штраф в размере того, что было утрачено».
- Хадис 27537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
«Я нашел в своей книге от Хумайда, от Бакра, от Хишама ибн Хубайры, что Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас сказали: “Пальцы равны, или: этот и этот — равны”».
- Хадис 27539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ
«Пальцы равны, по десять, по десять (верблюдов)».
- Хадис 27552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ
«Пальцы — по десять, по десять».
- Хадис 27579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как одноглазый выкалывает глаз человекуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ
«Око за око».
- Хадис 27637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазмер выкупа за проникающее ранение (хайфа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ رَمَى رَجُلًا فَأَنْفَذَهُ قَالَ : فِيهِ جَائِفَتَانِ
«В этом случае полагается две джаифы».
- Хадис 27754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي عَبْدٍ جَنَى جِنَايَةً فَعَلِمَ مَوْلَاهُ فَأَعْتَقَهُ قَالَ : يَسْعَى الْعَبْدُ فِي جِنَايَتِهِ .
«Он сказал: "Раб должен трудиться, чтобы выплатить выкуп за свое преступление"».
- Хадис 27759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ الدَّمَ إِلَّا لِأَهْلِهِ : إِنْ شَاؤُوا بَاعُوا ، وَإِنْ شَاؤُوا وَهَبُوا ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَقَادُوا
«Я не знаю иного права на кровь, кроме как для её обладателей: если они пожелают — продадут, если пожелают — подарят, а если пожелают — потребуют возмездия (кисас)».