«Я спросил Мухаммада: “Считали ли они желательным, чтобы человек состригал часть своих волос в день жертвоприношения?” Он ответил: “Да”».
Хадисы передатчика
- Хадис 14078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бритье головы не в Мине в день жертвоприношения (День ан-нахр)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعَرِهِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 14120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَسْعَى الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ ، وَلَا يَشُدُّ السَّعْيَ
«Человек ускоряет шаг между Сафой и Марвой в низине долины, но не бежит изо всех сил».
- Хадис 14129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома, и часть его обхода проходит внутри аль-Хиджраحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ طَافَ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ فَجَعَلَ يَجْتَازُ فِي الْحِجْرِ قَالَ : يُعِيدُ الطَّوَافَ فَإِنْ كَانَ حَلَّ وَغَشِيَ النِّسَاءَ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Он должен повторить таваф. Если же он уже вышел из ихрама и вступил в близость с женщинами, то он должен принести в жертву животное за это».
- Хадис 14155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает камешки в один джамрат раньше другогоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَرْمِي جَمْرَةً قَبْلَ الْأُخْرَى الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَبْدَأَ بِهَا قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем нет ничего».
- Хадис 14213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить при бросании камешков в джамратحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ :يَدْعُو عِنْدَ الْجِمَارِ كُلِّهَا وَلَا يُوَقِّتُ شَيْئًا
«Аль-Хасан [аль-Басри] говорил: “Следует взывать к Аллаху у каждого из джамаратов, не ограничиваясь чем-то определенным”».
- Хадис 14227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ [١]:يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ دُونَ جَمْعٍ فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَ عَنْهُ
«Порицается совершать молитву не в Джам‘е, но если кто-то сделает это, то это засчитывается».
- Хадис 14240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا
«Из сунны — объединять их».
- Хадис 14777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома и забывает совершить два ракаатаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ نَسِيَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قَالَ : يُصَلِّيهِمَا حَيْثُ مَا ذَكَرَهُمَا مَا لَمْ يَغْشَ النِّسَاءَ
«Он сказал: “Пусть совершит их, где бы он ни вспомнил о них, пока не вступил в половую близость с женщинами”».
- Хадис 14815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым для паломника в ихраме делать кровопускание (хиджама)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана и Мухаммада, что они считали нежелательным, чтобы человек в ихраме делал кровопускание.
- Хадис 15276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الَّذِي يُلَبِّي ، قَالَ : يُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ
«Он должен дать услышать тому, кто рядом с ним».
- Хадис 15297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в День жертвоприношения — идет ли он ускоренным шагом (рамаль) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي طَوَافِ النَّحْرِ رَمَلٌ
«В тавафе дня жертвоприношения нет рамаля».
- Хадис 15591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ قَالَ : يَقْطَعُ طَوَافَهُ وَيَسْتَأْنِفُ
«Он прерывает свой таваф и начинает его заново».
- Хадис 15617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поворачивался лицом к Каабе, находясь в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ
«Тот, кто стоит на Арафате, пусть обращается лицом к Дому (Каабе)».
- Хадис 15722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб иноязычном человеке, который совершает хадж и ничего не называетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّ رَجُلًا أَعْجَمِيًّا حَجَّ فَلَمْ يُسَمِّ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَقَالَ : أَنَا مَعَ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي أَحْسَنِ مَا عَمِلُوا
«Я с людьми». Он (Бакр) сказал: «Я надеюсь, что он вошел в число тех, кто совершил наилучшие деяния».
- Хадис 15746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : فِي تَعْجِيلِهِ
«А если кто поторопится и уйдет за два дня, то не будет на нем греха, и кто задержится, то не будет на нем греха» — он сказал: «В том, что он поторопился».
- Хадис 15880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...равные для тех, кто проживает в ней, и для приезжих»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَهْلُهُ وَغَيْرُهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ
«Его [Мекки] жители и другие люди в нем равны».
- Хадис 15967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ الْمَسُوقَيْنِ
Передал нам ибн Аби ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина в ихраме надевала носки.
- Хадис 17134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ ، قَالَ : قَدْ كَانَ فِيَّ شَيْءٌ فَسَلُوا عَنْهُ
«У меня было по этому поводу мнение, но вы спросите об этом других».
- Хадис 17240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ قَالَ :إِذَا شَكَّتْ فِي الْحَيْضِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ، وَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَطْهُرَ فَقَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً
«До меня дошло, что аль-Хаджжадж сказал: «Если она сомневается в менструации, пусть совершит омовение и молится, и пусть он не приближается к ней, пока она не очистится». Он (Бакр) сказал: «Как плохо то, что он ск
- Хадис 17514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ غَشِيَهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا .
Передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Ади со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана о человеке, который дает своей жене один или два развода до того, как вступил с ней в близость, а затем совершает с ней половой акт, полагая, что имеет право на её возвращение: «Он сказал: “Ей полагается брачный дар, и их сл