«Один верблюд упал в источник, и они спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Ударьте его (в яремную впадину) и ешьте”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ :أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي عَيْنٍ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " اطْعَنُوهُ ، وَكُلُوهُ
- Хадис 20792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى بَعِيرًا فَنَدِمَ الْمُبْتَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ وَيَرُدَّ مَعَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ وَيُوزَنُ مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ
Передал нам Ваки‘ от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который купил верблюда, затем покупатель пожалел и захотел вернуть его, вернув вместе с ним восемь дирхамов. Са‘ид сказал: «В этом нет ничего предосудительного, ведь риба бывает только
- Хадис 20908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которой муж должен выплатить брачный дар (махр), но он умирает, оставив долгиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ صَدَاقُ امْرَأَتِهِ فَهِيَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، فَإِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ زَيْتٌ أَوْ قَمْحٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَمَّاهُ لِلَّتِي دَخَلَ بِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ
Передал нам Абдуллах ибн Мубарак от Усамы ибн Зайда, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: «Если человек умирает, будучи должным своей жене брачный дар (садак), то она приравнивается к остальным кредиторам. Если в его доме есть масло, пшеница или что-то иное, то это принадлежит наследникам, если т
- Хадис 21539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :هُوَ الْغِنَاءُ
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: "Это пение"».
- Хадис 22155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ صَغِيرٌ ! فَقَالَ : " السُّنَّةُ
«Я спросил об этом Сулеймана ибн Ясара, и он ответил то же самое. Я сказал ему: «Но ведь он (раб) мал!». Он ответил: «Это Сунна».
- Хадис 22410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который делает подарок другому или отправляет ему что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَهَادَوْا تَذْهَبِ السَّخِيمَةُ ، تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Дарите друг другу подарки — исчезнет злоба, пожимайте друг другу руки — исчезнет ненависть”».
- Хадис 22788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّهُمْ مَرُّوا عَلَيْهِ بِجَارِيَةٍ قَدْ زُيِّنَتْ ، فَدَعَا بِهَا ، وَنَظَرَ إِلَيْهَا ، وَأَجْلَسَهَا فِي حِجْرِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهَا ، وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Усама ибн Зайд от Абу Хазима, от Сахля ибн Са’да, что мимо него провели девушку, которую украсили. Он позвал её, посмотрел на неё, посадил к себе на колени, погладил её по голове и попросил для неё благословения.
- Хадис 22789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يُحَسِّنَ الْجَارِيَةَ ؛ فَلْيُزَيِّنْهَا ، وَلْيَطَّوَّفْ بِهَا ، يَتَعَرَّضُ بِهَا رِزْقَ اللهِ
«Если кто-либо из вас хочет сделать девушку более привлекательной, пусть украсит её и водит её (среди людей), чтобы она могла получить удел, дарованный Аллахом».
- Хадис 23426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что не разрешается решением судьиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا قَدْ دَرَسَتْ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَع
Передал нам Ваки‘, он сказал: передал нам Усама ибн Зайд аль-Лайси от Абдуллаха ибн Рафи‘а, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: «Двое ансаров пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, споря из-за наследства, которое давно было забыто, и у них не было доказа
- Хадис 23854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلَيْنِ : اسْتَهِمَا ، ثُمَّ تَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ
«Передал нам Усама ибн Зайд от ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а, от Умм Салямы, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал двум мужчинам: “Бросьте жребий, затем стремитесь к истине, а затем пусть каждый из вас освободит (простит) своего товарища”».
- Хадис 24782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвоприношениях атира и фарраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَتِيرَةِ ، قَالَ : تِلْكَ الرَّجَبِيَّةُ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Я спросил его об ‘атире, и он ответил: “Это раджабийя (жертвоприношение в месяц Раджаб) — жертвоприношения времен невежества (джахилийи)”».
- Хадис 25098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении в пищу мяса животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَبَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молоко овцы, питающейся нечистотами».
- Хадис 25223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
«Я слышал, как ‘Али говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам — ношение одежды, окрашенной сафлором"».
- Хадис 25298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыمَا رَأَيْتُ سَالِمًا زَارًّا عَلَيْهِ
«Я никогда не видел, чтобы Салим застегивал свою одежду».
- Хадис 25601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил длинные волосыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعَثَ الْأَحْرَاسَ فَيَأْخُذُونَ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَلَا يَجِدُونَ رَجُلًا مُوَفِّرَ شَيْءٍ مِنَ الشَّعَرِ إِلَّا جَزُّوهُ
«Умар ибн Абдуль-Азиз в день пятницы посылал стражников, которые вставали у дверей мечети, и если они находили человека с длинными волосами, то состригали их».
- Хадис 25653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ يَدَيَّ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ
«Я пришел к Умару, а на моей руке было золотое кольцо, и он ударил меня по руке палкой, которая была у него».
- Хадис 25793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي - - بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَتَكَهُ ، فَجَعَلْتُ مِنْهُ مِنْبَذَتَيْنِ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئًا عَلَى إِحْدَاهُمَا .
Передал нам Ваки' от Усамы ибн Зайда, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я завесила нишу в стене занавеской, на которой были изображения. Когда пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), он сорвал ее, а я сделала из нее две подушки. И я видела, ка
- Хадис 26020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضْطَجِعُ فَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Ибн ‘Умар ложился и клал одну ногу на другую».
- Хадис 26021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَلْقِي عَلَى قَفَاهُ ، وَيَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَيَفْعَلُهُ وَهُوَ جَالِسٌ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Ибн ‘Умар лежал на спине и клал одну ногу на другую, не видя в этом ничего плохого, и делал это, когда сидел, также не видя в этом ничего плохого».
- Хадис 26065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَنْ سُرِّيَّةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَتْ :أَتَيْتُهُ بِمَدْهَنٍ مِنْ عَاجٍ ، أَوْ مُشْطٍ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : هُوَ مَيْتَةٌ
«Я принесла ему сосуд для масла из слоновой кости или расческу, но он счел это неприятным и сказал: “Это мертвечина”».