Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я видел, как мой отец Абдуллах бин Умар совершал полное омовение (гусль), а затем малое омовение (вуду). Я спросил: «О батюшка, разве полного омовения недостаточно вместо малого?» Он ответил: «Конечно, но иногда я касаюсь своего п

Малик передал от Нафи‘а, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я был с Абдуллахом бин Умаром в поездке и после восхода солнца увидел, как он совершил омовение, а затем помолился. Я спросил его: «Поистине, это такая молитва, которую ты обычно не совершал?» Мой отец ответил: «После того как я совер

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца Абдуллаха бин Умара, что он бывало говорил: «Поцелуй мужчины своей жены и прикосновение к ней рукой относятся к соприкосновению (аль-мулямаса). Тот, кто поцеловал свою жену или прикоснулся к ней рукой, обязан совершить омовение».

Малик передал от Ибн Шихаба, что он бывало говорил: «После того как мужчина поцелует свою жену, следует совершить омовение».

Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая полное омовение после состояния осквернения (джанаба), начинал с того, что мыл свои руки, затем совершал омовение, подобное омовению к молитве, затем по

Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после осквернения (джанаба) из сосуда вместимостью в один фарак.

Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда совершал полное омовение после осквернения (джанаба), начинал с того, что поливал на правую руку и мыл ее, затем мыл свой половой орган, затем полоскал рот и промывал нос водой, затем мыл лицо и брызгал воду в глаза, затем мыл правую руку, затем

Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, Усман бин Аффан и Аиша, жена Пророка, бывало говорили: «Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным».

Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Абу Саламы бин Абдуррахмана бин Ауфа, что он сказал: «Я спросил Аишу, жену Пророка: «Что делает обязательным полное омовение?» Она ответила: «Знаешь ли ты, каков ты примером, о Абу Салама? Ты как цыпленок, который слышит крик

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Абу Муса аль-Аш‘ари пришел к Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ей: «Мне тяжело из-за разногласий сподвижников Посланника Аллаха в одном вопросе, и я считаю великим делом обращаться к тебе с этим пря

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба, вольноотпущенника Усмана бин Аффана, что Махмуд бин Лабид аль-Ансари спросил Зайда бин Сабита о мужчине, который вступает в близость со своей женой, но затем слабеет и не извергает семя. Зайд ответил: «Он совершает полное омовение». Махмуд ск

Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным».

Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара о том, что Умар бин аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него случается осквернение (джанаба). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Соверши омовение

Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она бывало говорила: «Если кто-либо из вас впал в близость с женщиной, а затем пожелал уснуть до того, как совершит полное омовение, пусть не спит, пока не совершит такое же омовение, к

Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда хотел уснуть или поесть будучи в состоянии осквернения (джанаба), мыл свое лицо и руки до локтей, протирал голову, а затем ел или ложился спать.

Малик передал от Исмаила бин Аби Хакима, что ‘Ата бин Ясар сообщил ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир в одной из молитв, а затем сделал им знак рукой: «Оставайтесь на своих местах». Он ушел, а затем вернулся, и на его коже были следы воды.

Малик от Хишама бин Урвы, от Зуяйда бин ас-Сальта, который рассказал: «Я вышел вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в аль-Джуруф. Умар посмотрел на себя и обнаружил, что у него произошло поллюция, однако он совершил молитву, не совершив полное омовение (гусль). Он сказал: «Клянусь Аллахом, я и не думал,

Малик от Исмаила бин Аби Хакима, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб отправился ранним утром к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Я испытываю испытание поллюцией с тех пор, как возглавил дела людей». Затем он совершил пол

Малик от Яхьи бин Саида, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву, а затем отправился к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Поистине, когда мы стали есть жирную пищу (аль-вадак), наши вены раз

Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба о том, что он совершил малое паломничество (умру) вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был и Амр бин аль-Ас. Умар бин аль-Хаттаб устроил привал (арляса) посреди дороги недалеко от од