Малик передал от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, о том, что Ка‘ка‘ ибн Хаким и Зайд ибн Аслам послали его к Саиду ибн аль-Мусайябу спросить его о том, как должна совершать полное омовение женщина, страдающая истихадой (кровотечением). Тот ответил: «Она совершает полное омовение от одного очищен
Хадисы передатчика
- Хадис 125Муватта МаликمقطوعО женщине, страдающей маточным кровотечением (мустахада)مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ؟ فَقَالَ : تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
- Хадис 126Муватта МаликموقوفО женщине, страдающей маточным кровотечением (мустахада)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он сказал: «На женщине, страдающей истихадой, нет ничего, кроме того, чтобы совершить полное омовение один раз, а после этого совершать малое омовение (вуду) для каждой молитвы».
- Хадис 127Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно мочеиспускания младенца мужского полаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли младенца, и он помочился на его одежду. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 128Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно мочеиспускания младенца мужского полаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، أَنَّهَاأَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Умм Кайс бинт Михсан, что она принесла своего маленького сына, еще не евшего пищу, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он посадил его у себя на коленях, и тот помочился на его одежду. Тогда Посла
- Хадис 129Муватта МаликمرفوعГлава о мочеиспускании стоя и в иных положенияхمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ ، فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتْرُكُوهُ ، فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَل
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он сказал: Бедуин вошел в мечеть и обнажил свои половые органы, чтобы помочиться. Люди закричали на него так громко, что поднялся шум, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте его». И они оставили его, и он помочился. Затем
- Хадис 130Муватта МаликموقوفГлава о мочеиспускании стоя и в иных положенияхمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا .
Малик передал от Абдуллы ибн Динара, что он сказал: Я видел, как Абдулла ибн Умар мочился стоя.
- Хадис 131Муватта МаликمرفوعГлава о сивакеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ : فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Ибн ас-Саббака, что в одну из пятниц Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О общество мусульман! Поистине, этот день Аллах сделал праздником (ид), так совершайте же полное омовение. И у кого есть благовония (тиб), тому не повредит коснуть
- Хадис 132Муватта МаликمرفوعГлава о сивакеمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
Малик передал от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы это не было тягостно для моей уммы, я бы приказал им [использовать] сивак».
- Хадис 133Муватта МаликموقوفГлава о сивакеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, что он сказал: «Если бы это не было тягостно для его уммы, он приказал бы им использовать сивак при каждом малом омовении (вуду)».
- Хадис 134Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيُجْمَعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ ، فَأُرِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел велеть сделать два деревянных бруска, в которые будут ударять, чтобы собирать людей на молитву. И Абдулле ибн Зайду аль-Ансари — а затем [из числа] бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж — во сне
- Хадис 135Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Аты ибн Язида аль-Ляйси, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы слышите призыв [к молитве], говорите то же, что говорит муаззин».
- Хадис 136Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Малик передал от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакр ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы люди знали, что [за награда] заложена в призыве [к молитве] и первом ряде, и не нашли бы иного способа [по
- Хадис 137Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى صَلَاةٍ
Малик передал от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана ибн Якуба, от его отца и Исхака Абу Абдуллы, что они сообщили ему о том, что слышали, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда объявляется о молитве (икамат), не идите к ней спеша, а идите к ней, со
- Хадис 138Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ :إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ :
Малик передал от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллы ибн Абд ар-Рахмана ибн Аби Са‘са‘а аль-Ансари, а затем аль-Мазини, от его отца, что тот сообщил ему о том, что Абу Саид аль-Худри сказал ему: «Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню. И когда ты будешь со своими овцами или в пустыне и станешь призыв
- Хадис 139Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ ، فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ ، يَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَ
Малик передал от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда звучит призыв к молитве (азан), шайтан отворачивается, испуская ветры (пукая), чтобы не слышать призыва. Когда же призыв завершается, он возвращается. Когда же
- Хадис 140Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :سَاعَتَانِ تُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ : حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ ، وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللهِ .
Малик передал от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, что он сказал: «Есть два часа, когда открываются врата небес, и редко случается, чтобы молящемуся была отвергнута его мольба: время наступления призыва к молитве и [время стояния в] ряду на пути Аллаха».
- Хадис 141Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ إِلَّا النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ
Малик от своего дядюшки Абу Сухайля ибн Малика, а тот от своего отца, который сказал: «Я не знаю ничего из того, в каком положении я застал людей [при жизни Пророка], кроме призыва к молитве».
- Хадис 142Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ .
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар услышал икаму, находясь в Аль-Баки‘, и быстро пошел к мечети.
- Хадис 143Муватта МаликمرفوعПризыв к молитве (азан) в путешествии и без малого омовенияأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ ، فَقَالَ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ : أَلَا صَلُّوا فِي ا
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар провозгласил азан к молитве в холодную и ветреную ночь, а затем сказал: «Помните, молитесь в своих жилищах!» Затем он добавил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в холодную и дождливую ночь велел муаззину говорить: „Помните, мо
- Хадис 144Муватта МаликموقوفПризыв к молитве (азан) в путешествии и без малого омовенияأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ إِلَّا فِي الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَادِي فِيهَا وَيُقِيمُ ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا الْأَذَانُ لِلْإِمَامِ الَّذِي يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ النَّاسُ
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар в путешествии не добавлял ничего к икаме, кроме утренней молитвы (фаджр) — во время нее он произносил и азан, и икаму, и говорил: «Поистине, азан предназначен для имама, вокруг которого собираются люди».