Сообщил нам аль-Хусейн бин Абдуллах аль-Каттан, сказав: передал нам Хишам бин ‘Аммар, сказав: передал нам аль-Валид бин Муслим, сказав: сообщили нам аль-Лейс и аль-Ауза‘и, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы и ‘Амры, от ‘Аиши, что она сказала: Умм Хабиба бинт Джахш (сестра Зайнаб бинт Джахш), будучи замужем за
Аль-Лейс ибн Са‘д→аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши
- Хадис 1357Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что в передаче хадиса Амры были одиноки Амр ибн аль-Харис и аль-Аузаиأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتِ :اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، - أُخْتُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ - سَبْعَ سِنِينَ ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ،
- Хадис 3447Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ الْوَلِيدُ : وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَسْتَأْنِفُ
Сказал ал-Валид: и сообщил мне ал-Лайс ибн Са‘д и ‘Абдуррахман ибн Намир от Ибн Шихаба, что он передал им от ал-Мисвара ибн Махрамы, что тот говорил: «Он начинает молитву заново».
- Хадис 4728Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о побуждении к совершению молитвы в конце ночи( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ :سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ فِي التَّشْبِيهِ ، فَقَالُوا : أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абд Аллаха аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Ахмад бин Балауейх, передал нам Мухаммад бин Бишр бин Матар, передал нам аль-Хайсам бин Хариджа, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Спросили аль-Ауза‘и, Малика, Суфьяна ас-Саури и Лайса бин Са‘да об э
- Хадис 5694Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَقَالَ :كُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ فِيهَا جَمَاعَةٌ وَعَلَيْهِمْ أَمِيرٌ أُمِرُوا بِالْجُمُعَةِ ؛ فَلْيُجَمِّعْ بِهِمْ فَإِنَّ أَهْلَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَمَدَائِنَ مِصْرَ وَمَدَائِنَ سَوَاحِلِهَا كَانُوا يُجَمِّعُونَ الْجُمُعَةَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ ا
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Асбахани, передал нам Абу ‘Амир Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: «Я спросил аль-Лайса бин Са‘да, и он ответил: "Каждому городу или сел
- Хадис 5797Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как люди обращают свои лица к имаму и слушают напоминаниеوَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَأَخْبَرَنِي عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْرُغُ مِنْ سُبْحَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَإِذَا خَرَجَ لَمْ يَقْعُدِ الْإِمَامُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ
И с этим же иснадом аль-Валид сказал: Я упомянул об этом Лейсу бин Са‘ду, и он передал мне от Ибн ‘Аджляна, что тот передал ему от Нафи‘а: Поистине, Ибн ‘Умар заканчивал свою добровольную молитву в пятницу до выхода имама, а когда имам выходил, тот не сидел иначе как лицом к нему.
- Хадис 7714Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщикомقَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَا :مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ فِي كُلِّ عَامٍ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ
Сказал: и передал нам аль-Валид бин Муслим, от Лайса бин Са‘да, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас и ‘Абдуллах бин ‘Умар сказали: «Кто одолжил имущество кому-либо, с того каждый год причитается закят с него, если должник является надежным».
- Хадис 5982Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفУпоминание о достоинствах Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллахأَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْرَقِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ قَالَ :غَزَوْنَا الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ ، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَصَفَفْنَا صَفَّيْنِ مَا رَأَيْتُ صَفَّيْنِ قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُمَا ، وَمَاتَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فِي هَذِهِ الْغَزَاةِ ، وَكَانَ أَوْصَى أَنْ يُدْفَنَ فِي أَصْلِ سُورِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَأَنْ يُقْضَى دَ
Сообщил мне Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан в Багдаде, от Али ибн аль-Хасана аль-Азрака, от Ахмада ибн аль-Валида, от аль-Валида ибн Муслима, от Абдаллаха ибн Лахи’и и аль-Лайса ибн Са’да, которые сказали: от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу Имрана ат-Туджиби, который сказал: «Мы отправились в поход на Ко