«Еда тех, кому даровано Писание, дозволена вам» (Коран, 5:5), они сказали: «Это заклания».
Передал нам Ибн Идрис от Лейса, от Абу Кайса Абдуррахмана ибн Сарвана, от Хузайля, который сказал: «Пришел человек к Абдуллаху и сказал: "Я нашел двести дирхемов". Абдуллах ответил: "Я не думаю, что богатства мусульман достигли такого уровня. Я считаю, что это клад древних времен, поэтому отдай пяту
«Пусть иудеи и христиане не живут с вами в ваших городах. А кто из них принял ислам, а затем отступился, не бейте никого, кроме как отрубите ему голову».
«Она не подлежит убийству».
«Имам волен в выборе наказания для воюющего (против Аллаха и Его посланника)».
«Вместе с убитым не хоронят ни хуффы (кожаные носки), ни сандалии».
«Не живите вместе с иудеями и христианами, если только они не примут ислам».
«На войне не убивают ребенка, женщину и дряхлого старика; не сжигают продовольствие и пальмы; не разрушают дома и не рубят плодовые деревья».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для лошади две доли, а для всадника — одну».
«Первым, кто установил для лошади две доли, был ‘Умар, которому на это указал человек из племени Бану Тамим».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю [из военной добычи] для мула и долю для пешего воина».
«Абу Бакр сказал: “Если вы захватите кого-либо из многобожников и вам предложат за него два динара, не выкупайте его”».
«Аят “Убивайте их, где бы вы их ни встретили” отменил то, что было до этого относительно выкупа или освобождения из милости».
«Нет ни милости, ни выкупа».
«Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев»: Он сказал: «Даже иголка считается “чем-либо”».
«Мы совершали походы и находили продовольствие, фрукты, мед и корм, и пользовались этим без распределения».
«На то, что мусульмане захватили из того, что ранее захватил враг: если он нашел это до того, как оно было распределено, то он имеет на это больше прав, а если оно было распределено, то он имеет на это больше прав (только) за плату».
«Муджахид участвовал в походах вместе с Бану Марван, и ‘Ата не видел в этом ничего плохого».
«Он не одобрял джихад вместе с ними».
«Передал нам Шарик, от Лейса, от Муджахида и ‘Аты относительно человека, которому дали что-то на пути Аллаха, и у него что-то осталось: они оба сказали: „Это принадлежит ему“».