«Один удар для лица и кистей».
«Ему (Катаде) нравилось совершать таяммум для каждой молитвы».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Ибн ‘Аббаса: «В Замзам упал чернокожий и погиб. Он приказал спустить человека, чтобы тот извлек его, а затем сказал: "Вычерпайте всю воду, что в нем есть". Затем он сказал тому, кто был в колодце: "Опусти свое ведро со стороны
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
«Путник протирает хуффы три дня и три ночи, а находящийся на месте — день и ночь».
«Дозволено протирать носки (джаураб), если они плотные».
Передал нам Ваки’, от Хишама, от Катады, от Анаса, что он протирал носки.
«Разве ты не протер их [обувь] и не вошел [в мечеть]!»
«Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Катаду о человеке, который забыл прополоскать рот и промыть нос, пока не встал на молитву. Аль-Хакам и Катада сказали: "Пусть продолжает", а Хаммад сказал: "Пусть выйдет из молитвы"».
«Азан — по два раза, а икама — по одному разу».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения, а когда он хотел совершить икаму, он совершал омовение».
«Катада не видел в этом ничего предосудительного, и порой он сам поступал так, разговаривая во время своего азана».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Он не одобрял, чтобы икамат совершал слепой».
«Они произносят азан и икамат».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Хайя ‘аля-с-салях», он говорил: «Ма ша-а-Ллах, ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях». А когда тот говорил: «Кад камати-с-салях», он говорил: «Мар
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки до уровня мочек своих ушей».
Передал нам Ибн Нумайр от Ибн Абу ‘Арубы (Катады), от Насра ибн ‘Асима, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, доводя их [руки] до уровня
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».