аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘из
الفضل بن عيسى الواعظ
Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), обвинялся в кадаритстве
منكر الحديث ، ورمي بالقدرСведения
- Полное имя
- аль-Фадль ибн ‘Иса ибн Абанالفضل بن عيسى بن أبان
- Кунья
- Абу ‘Исаأبو عيسى
- Прозвище
- аль-Ва‘изالواعظ
- Происхождение
- ар-Ракаши, аль-Басри, аль-Ва‘изالرقاشي ، البصري ، الواعظ
- Родственные связи
- Племянник Язида ибн Абана ар-Рикаши, дядя по матери Му‘амира ибн Сулейманаابن أخي يزيد بن أبان الرقاشي ، خال المعتمر بن سليمان
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ3
- الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ3
- الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ2
- الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى2
- الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى1
- الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ1
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Аль-Бухари сказал в «аль-Аусат» от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».
وقال البخاري في " الأوسط " ، عن ابن عيينة : كان يرى القدر ، وكان أهلا أن لا يروى عنه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Фадль ибн ‘Иса Абу ‘Иса ар-Ракаши, дядя аль-Му‘тамира, передавал от своего дяди Язида и аль-Хасана». ‘Абдуллах ибн Мухаммад передал от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي خال المعتمر، عن عمه يزيد والحسن قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة قال : كان يرى القدر وليس أهلا أن يروى عنه.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком (касс), и был плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком, и был плохим человеком». Я спросил: «Как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : كيف حديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Абу Хайсамы, что он написал мне: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Он передавал от Ибн аль-Мункадира, был рассказчиком и плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي فقال : روى عن ابن المنكدر وكان قاصا وكان رجل سوء ، قال : قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسل عن القدري الخبيث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Записывать ли мне хадисы Фадля ар-Ракаши?» Он ответил: «Нет, и не удостаивай его чести».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث الفضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Он сказал однажды: «Передавал Хаммад ибн ‘Ади от Фадля ибн ‘Исы: «Он был из числа самых скверных людей в своих словах».
وقال مرة : حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى : وكان من أخبث الناس قولا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Он сказал однажды: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб, от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ар-Ракаши, от Ибн аль-Мункадира, от Джабира, в восходящем (марфу‘) виде: «Человек воззовет в Судный день: «О, жажда!»... (хадис)». Абу Дауд сказал: «Этот хадис похож на лицо Фадля ар-Ракаши».
وقال مرة : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن فضل الرقاشي ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رفعه : " ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه " الحديث . فقال أبو داود : هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».
وقال أبو أحمد بن عدي ، والضعف بين على ما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».
وقال ابن عدي : الضعف بين على ما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Фадля ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость очевидна в том, что он передаёт.
وللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين على ما يرويه
Ибрахим ибн Язид аль-Хузи? — 151 г.х.
‘Али ибн аль-‘Аббас разрешил мне передавать от него устно, от Я‘куба ад-Даураки, от Мухаммада ибн Хумайда Абу Суфьяна аль-Ма‘мари, от Ибрахима ибн Язида, который сказал: «Я сказал ‘Амру ибн Динару: «Фадль ар-Ракаши утверждает, что «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим» не является частью Корана». Он ответил: «Пречист Аллах! Насколько же дерзок этот человек! Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылалось «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», он знал, что сура завершена и началась другая».
أجاز لي علي بن العباس مشافهة ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري، عن إبراهيم بن يزيد قال: قلت لعمرو بن دينار: إن الفضل الرقاشي يزعم أن بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القرآن فقال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل، سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتحت غيرها
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 9
- Абдуллах ибн Убайдуллах аль-‘Абадани · 1904 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак · 1532 общих хадисов
- Са‘ид ибн ‘Убайд ат-Таи · 1501 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1881 общих хадисов
- Хафс ибн Умар аль-Кинди · 1901 общих хадисов
- Исма‘иль ибн Хаким аль-Хуза‘и · 2001 общих хадисов
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф · 2061 общих хадисов
- Яхья ибн Абу Усайд аль-Мисри1 общих хадисов
- Сухайль ибн Ибрахим аль-Джаруди1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela