مُحَدِّث
Передатчики · #5103

аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘из

الفضل بن عيسى الواعظ

Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), обвинялся в кадаритстве

منكر الحديث ، ورمي بالقدر

Отброшенный (сакит)

ساقط

Сведения

Полное имя
аль-Фадль ибн ‘Иса ибн Абанالفضل بن عيسى بن أبان
Кунья
Абу ‘Исаأبو عيسى
Прозвище
аль-Ва‘изالواعظ
Происхождение
ар-Ракаши, аль-Басри, аль-Ва‘изالرقاشي ، البصري ، الواعظ
Родственные связи
Племянник Язида ибн Абана ар-Рикаши, дядя по матери Му‘амира ибн Сулейманаابن أخي يزيد بن أبان الرقاشي ، خال المعتمر بن سليمان

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ3
  • الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ3
  • الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ2
  • الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى2
  • الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى1
  • الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 1 · порицание 19 · сведения 11
  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Аль-Бухари сказал в «аль-Аусат» от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

    وقال البخاري في " الأوسط " ، عن ابن عيينة : كان يرى القدر ، وكان أهلا أن لا يروى عنه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Фадль ибн ‘Иса Абу ‘Иса ар-Ракаши, дядя аль-Му‘тамира, передавал от своего дяди Язида и аль-Хасана». ‘Абдуллах ибн Мухаммад передал от Ибн ‘Уйайны: «Он придерживался кадаритских взглядов, и не следовало передавать от него».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي خال المعتمر، عن عمه يزيد والحسن قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة قال : كان يرى القدر وليس أهلا أن يروى عنه.

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком (касс), и был плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Он был рассказчиком, и был плохим человеком». Я спросил: «Как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

    وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : كيف حديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Абу Хайсамы, что он написал мне: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Он передавал от Ибн аль-Мункадира, был рассказчиком и плохим человеком». Я спросил: «А как его хадисы?» Он ответил: «Не спрашивай о мерзком кадарите».

    ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي فقال : روى عن ابن المنكدر وكان قاصا وكان رجل سوء ، قال : قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسل عن القدري الخبيث

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Записывать ли мне хадисы Фадля ар-Ракаши?» Он ответил: «Нет, и не удостаивай его чести».

    وقال الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث الفضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Он сказал однажды: «Передавал Хаммад ибн ‘Ади от Фадля ибн ‘Исы: «Он был из числа самых скверных людей в своих словах».

    وقال مرة : حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى : وكان من أخبث الناس قولا

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Он сказал однажды: «Рассказал нам Сулейман ибн Харб, от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ар-Ракаши, от Ибн аль-Мункадира, от Джабира, в восходящем (марфу‘) виде: «Человек воззовет в Судный день: «О, жажда!»... (хадис)». Абу Дауд сказал: «Этот хадис похож на лицо Фадля ар-Ракаши».

    وقال مرة : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن فضل الرقاشي ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رفعه : " ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه " الحديث . فقال أبو داود : هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».

    وقال أبو أحمد بن عدي ، والضعف بين على ما يرويه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Ибн ‘Ади сказал: «Слабость очевидна в том, что он передаёт».

    وقال ابن عدي : الضعف بين على ما يرويه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    У Фадля ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость очевидна в том, что он передаёт.

    وللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين على ما يرويه

  • Ибрахим ибн Язид аль-Хузи? — 151 г.х.

    ‘Али ибн аль-‘Аббас разрешил мне передавать от него устно, от Я‘куба ад-Даураки, от Мухаммада ибн Хумайда Абу Суфьяна аль-Ма‘мари, от Ибрахима ибн Язида, который сказал: «Я сказал ‘Амру ибн Динару: «Фадль ар-Ракаши утверждает, что «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим» не является частью Корана». Он ответил: «Пречист Аллах! Насколько же дерзок этот человек! Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылалось «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим», он знал, что сура завершена и началась другая».

    أجاز لي علي بن العباس مشافهة ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري، عن إبراهيم بن يزيد قال: قلت لعمرو بن دينار: إن الفضل الرقاشي يزعم أن بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القرآن فقال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل، سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتحت غيرها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela