аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘из
الفضل بن عيسى الواعظ
Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), обвинялся в кадаритстве
منكر الحديث ، ورمي بالقدرСведения
- Полное имя
- аль-Фадль ибн ‘Иса ибн Абанالفضل بن عيسى بن أبان
- Кунья
- Абу ‘Исаأبو عيسى
- Прозвище
- аль-Ва‘изالواعظ
- Происхождение
- ар-Ракаши, аль-Басри, аль-Ва‘изالرقاشي ، البصري ، الواعظ
- Родственные связи
- Племянник Язида ибн Абана ар-Рикаши, дядя по матери Му‘амира ибн Сулейманаابن أخي يزيد بن أبان الرقاشي ، خال المعتمر بن سليمان
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ3
- الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ3
- الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ2
- الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى2
- الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى1
- الْفَضْلِ الرَّقَاشِيِّ1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Он был слабым в хадисах, кадаритом». Он сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от него, а Шу‘ба сравнивал его с Абаном ибн Абу ‘Айяшем и ему подобными».
وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьяна ибн ‘Уйайну спросили о нём, и он сказал: «Ничто».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : سئل سفيان بن عيينة عنه فقال : لا شيء
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина: «Его спросили о нём, и Ибн ‘Уйайна сказал: «Ничто».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : سئل عنه ابن عيينة فقال : لا شيء
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что его спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Ничто».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سئل ابن عيينة عن الفضل الرقاشي فقال : لا شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Слабый (да‘иф)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Слабый (да‘иф)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, от ‘Абдуллаха: «Моего отца спросили о Фадле ибн ‘Исе ар-Ракаши, и он сказал: «Слабый». Ему сказали: «А Язид ар-Ракаши?» Он ответил: «Шу‘ба сравнивал его с Абаном ибн Абу ‘Айяшем».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سئل أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: ضعيف قيل له: فيزيد الرقاشي قال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش.
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, что он написал мне: «Моему отцу сказали: «Фадль ибн ‘Иса ар-Ракаши?», и он ответил: «Слабый».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : فضل بن عيسى الرقاشي ؟ فقال : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Абу Зур‘у спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الفضل الرقاشي فقال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в его хадисах есть некоторая слабость, он не силён».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Записывать ли мне хадисы Фадля ар-Ракаши?» Он ответил: «Нет, и не удостаивай его чести». В другом месте он сказал: «Рассказал нам Абу Дауд, от Сулеймана ибн Харба, от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ар-Ракаши, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек воззовет в Судный день: «О, жажда!»... (история)». Он сказал: «Этот хадис похож на лицо Фадля ар-Ракаши». В другом месте: «Абу Дауда спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Он был погибшим». В другом месте: «От Абу Дауда: «Передавал от Хаммада ибн Зайда, от Фадля ибн ‘Исы ар-Ракаши, и он был из числа самых скверных людей в своих словах».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث فضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينادي رجل في القيامة ، واعطشاه ..... القصة " فقال : حديث يشبه وجه فضل الرقاشي . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن فضل الرقاشي فقال : كان هالكا . وقال في موضع آخر . عن أبي داود : حدث عن حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي ، وكان من أخبث الناس قولا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в его хадисах есть некоторая слабость, он не силён».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Он сказал однажды: «Он был погибшим».
وقال مرة : كان هالكا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Я спросил своего отца о Фадле ибн ‘Исе ар-Ракаши, и он сказал: «В его хадисах есть некоторая слабость, он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), не силён».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Слабый». В другом месте: «Не надёжный (сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
В другом месте: «Не надёжный (сика)».
وقال في موضع آخر : ليس بثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Му‘тазилит, слабый в хадисах».
وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي ضعيف الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Отброшенный (сакит).
ساقط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Обвинялся в кадаритстве.
منكر الحديث . ورمي بالقدر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 9
- Абдуллах ибн Убайдуллах аль-‘Абадани · 1904 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак · 1532 общих хадисов
- Са‘ид ибн ‘Убайд ат-Таи · 1501 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1881 общих хадисов
- Хафс ибн Умар аль-Кинди · 1901 общих хадисов
- Исма‘иль ибн Хаким аль-Хуза‘и · 2001 общих хадисов
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф · 2061 общих хадисов
- Яхья ибн Абу Усайд аль-Мисри1 общих хадисов
- Сухайль ибн Ибрахим аль-Джаруди1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela