«Нет ничего предосудительного в рыбе, пойманной огнепоклонником».
Хадисы передатчика
- Хадис 20020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ
- Хадис 20053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ударяет дичь так, что от нее отделяется членحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رِجْلَ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ فَقَطَعَهَا ؟ فَقَالَ : " دَعُوا مَا سَقَطَ وَذَكُّوا مَا بَقِيَ ، فَكُلُوهُ
«Ибн Мас’уда спросили о человеке, который ударил дикого осла по ноге и отсек её? Он ответил: «Оставьте то, что отпало, а то, что осталось — заколите, и ешьте».
- Хадис 20907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : أَيَطَأُ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ ؟ فَقَالَ : " هِيَ عِنْدِي الْآنَ
«Я спросил Салима ибн 'Абдуллаха: “Может ли человек иметь близость со своей мудаббарой?” Он ответил: “Она у меня сейчас”».
- Хадис 21046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже мудаббараحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا : أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَبِيعَهَا ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : أُمْهِرُهَا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Салима: “Дозволено ли мне продать ее?”. Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А дать ее в качестве приданого?”. Он ответил: “Нет”».
- Хадис 21096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство женщинحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ مِنْ وِلَادَاتِ النِّسَاءِ وَعُيُوبِهِنَّ ، وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا فِي الِاسْتِهْلَالِ ، وَامْرَأَتَانِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, который сказал: «Прошла сунна (установилась практика), что свидетельские показания женщин допустимы в том, что не доступно никому, кроме них, из женских родов и их недостатков. Допустимо свидетельство одной повитухи в вопросе крика новорожденного
- Хадис 21417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ حَفْصٍ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - بِنَحْوِهِ . أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الْمَالَ بِالْمَدِينَةِ وَيَأْخُذَهُ بِإِفْرِيقِيَّةَ كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل الصواب :(حفص بن المعتمر) ، أو (ابن أبي المعتمر).
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы отдать деньги в Медине, а получить их в Ифрикии».
- Хадис 21434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ [١]، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ
«Я слышал, как Макхуль говорил: "Когда юноше исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится допустимым"».
- Хадис 21534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ
«Он считал нежелательным разбрасывание сахара».
- Хадис 21780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِي حِجْرِهِ يَتِيمَةٌ ، فَزَوَّجَهَا وَدَفَعَ مَالَهَا إِلَى زَوْجِهَا مُضَارَبَةً
«У Ибн Умара на попечении была сирота, и он выдал ее замуж, а ее имущество отдал ее мужу для торговли на условиях мудараба».
- Хадис 21813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть вещь на хранении (вэдиа), и он ведет с ней торговые операции: кому принадлежит прибыльحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ لِأَيْتَامِ فَيَعْمَلُ بِهِ ، قَالَ : هُوَ ضَامِنٌ إِذَا عَمِلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ . فَالرِّبْحُ يَتَصَدَّقُ بِهِ
«Он несет ответственность, если работал без их разрешения, а прибыль он должен раздать в качестве милостыни».
- Хадис 22137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупках и продажах опьяненного человекаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ قَالَ فِي السَّكْرَانِ : " أَمَّا بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يَجُوزُ ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ السَّفِيهِ
«Что касается его купли и продажи, то они недействительны, он находится в положении слабоумного».
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 22261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الْعَبْدِ يَشْهَدُ بِالشَّهَادَةِ فَتُرَدُّ ، ثُمَّ يَعْتِقُ ! قَالَ : " لَا يَجُوزُ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри: о рабе, который дает свидетельство, но оно отвергается, а затем он получает свободу! Он сказал: “Оно не допустимо”».
- Хадис 22267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельствовании: свидетельствуют ли два человека или большеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ سُرَاقَةَ :أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ كَتَبَ لِأَهْلِ دَيْرِ طَيَايَا : إِنِّي أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُخَرَّبَ أَوْ تُكَسَّرَ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَوْ تُؤْوُوا مُحْدِثَ مَغِيلَةٍ ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَحْدَثْتُمْ أَوْ آوَيْتُمْ مُحْدِثَ مَغِيلَةٍ فَقَدْ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: передал мне Ибн Сурака: что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах написал жителям Дейр-Таяйи: «Я даровал вам безопасность за ваши жизни, имущество и церкви, чтобы они не были разрушены или сломаны, до тех пор, пока вы не совершите преступление или не ук
- Хадис 22296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Мудаббар из трети».
- Хадис 22510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил придерживать товары (их монополизацию), если это не приносит вреда людямحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ
«Он придерживал (для спекуляции) масло».
- Хадис 22728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُضَارِبِ : " الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، فَإِنِ اقْتَسَمُوا الرِّبْحَ كَانَتِ الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتَسِمُوا رُدَّ الرِّبْحُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза’и, со слов аль-А’маша, со слов Ибрахима, который сказал о мударибе: «Прибыль делится согласно тому, о чем они договорились, а убытки ложатся на капитал. Если они разделили прибыль, то убытки [в дальнейшем] ложатся на капитал, а если не разделили, то прибыль возвр
- Хадис 23575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО послании судьи (кадия) другому судьеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي جَائِزٌ
«Письмо от судьи к судье является законным».
- Хадис 23618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух мужчинах, которые вступили в товарищество, причем наличные внес только один из нихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ [١]مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا ، فَنَقَدَ أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ الثَّمَنَ كُلَّهُ ، فَقَدِمَا الْمَدِينَةَ ، فَبَاعَا طَائِفَةً مِنَ الْبُرِّ فَرَبِحَا ، وَبَقِيَتْ طَائِفَةٌ ، فَقَالَ الَّذِي نَقَدَ الْمَالَ لِصَاحِبِهِ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَنْقُدَ مَا بَقِيَ وَأَ
Передал нам Иса ибн Юнус от Умара, вольноотпущенника Гуфры, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о двух людях, которые стали партнерами, и один из них выплатил за своего товарища всю цену. Они прибыли в Медину, продали часть зерна и получили прибыль, а часть осталась. Тогда тот, кто вып
- Хадис 23748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَأْخُذَنَّ فَضْلًا مِنْ دَابَّةٍ تَسْتَأْجِرُهَا وَلَا بَيْتٍ
«Ни в коем случае не бери излишек (прибыль) от животного, которое ты берешь в аренду, и не от дома».