«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Удержание по-хорошему или отпускание с благом».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек выдал свою рабыню замуж за своего раба без махра».
«Кто бы из них ни завладел узами женщины, она становится запретной для другого».
«Она не дозволена тебе».
«Любой мужчина, который обнажил рабыню, сделал ее запретной для своего сына и для своего отца».
«Я слышал, как он говорил: "К огнепоклоннице нельзя приближаться, пока она не скажет: 'Нет божества, кроме Аллаха'. Если она скажет это, то это является ее принятием ислама"».
Передал нам Иса ибн Юнус от Умара ибн Са'ида ибн Аби Хусейна, который сказал: «Мне рассказал Абдуллах ибн Аби Мулейка, что ему рассказал Укба ибн аль-Харис: "Я женился на дочери Абу Ихаба ат-Тамими. Когда наступило утро после брачной ночи, пришла рабыня жителей Мекки и сказала: "Я кормила вас обоих"
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, что один человек выдал свою дочь замуж за тысячу динаров и поставил условие, чтобы ему дали еще тысячу динаров. Умар ибн Абдуль-Азиз вынес решение в пользу женщины на две тысячи, исключив отца.
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что к ‘Али привели женщину, которая вышла замуж за мужчину на условии, что махр лежит на ней, а право на развод и близость — в ее руках. ‘Али сказал: «Ты нарушил сунну и доверил дело не тем, кто достоин его. На тебе махр, а в твоих рук
«Каждая женщина, на которой я женюсь, разведена». Они оба считали, что это налагает на него обязательство (развода).
«Если он дал развод, то это засчитывается ему, и над ним исполняется установленное наказание (хадд)».
«В эпоху джахилии человек давал развод, а затем возвращал жену, говоря: «Я просто играл», и освобождал раба, а затем возвращал его, говоря: «Я просто играл». Тогда Аллах ниспослал: «Не делайте знамения Аллаха предмет
«Хуль‘ не является дозволенным, кроме как в случае непокорности жены».
«Он сказал: «Развод распространяется на нее».
«Он не должен брать с нее [больше]».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что ‘Амр ибн аль-‘Ас приказал матери ребенка, которая была освобождена, выждать три менструальных цикла, и написал об этом ‘Умару, который в ответ одобрил его мнение.
«А опередившие [в совершении благих дел] — это они опередившие. Они — приближенные [к Аллаху]», — и сказал: «Это те, кто первыми спешит в мечеть и первыми выходит на путь Аллаха Всемогущег
Передал нам ‘Иса ибн Юнус со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов Хассана ибн ‘Атыйи, передавшего от Фарвы аль-Лахми, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Любой военный отряд, который вышел на путь Аллаха и вернулся, не достигнув успеха, получает свою нагр
«Кто провёл ночь в страже, охраняя [мусульман], тот утром просыпается, и его грехи осыпаются [с него]».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов Яхьи ибн Абу ‘Амра аш-Шайбани, передавшего от Ибн Мухайриза, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Всадник — это один или два удара, а затем всадников больше не будет никогда. А византийцы —