Абд ар-Раззак от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Абдуллаха бин Амра, что Умар ибн аль-Хаттаб и Усман бин Аффан говорили: «Если мужчина предоставил своей жене право выбора или право распоряжаться своим делом, и они разошлись из этого собрания, причем он н
Хадисы передатчика
- Хадис 12006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا يَقُولَانِ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ مَلَّكَهَا ، وَافْتَرَقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، وَلَمْ يَحْلِفْ شَيْئًا ، فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا
- Хадис 12249Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ ابْنَ عَمٍّ كَلَالَةً ، بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ مِثْلَ الْعَاقِلَةِ . فَقَالُوا : لَا مَالَ لَهُ . قَالَ : " فَوَقَفَهُمْ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ كَهَيْئَةِ الْعَقْلِ
… подобно обязательствам ас-акиля (родственн
- Хадис 12354Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безумце и человеке, страдающем от навязчивых мыслей (васвас)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :إِذَا تَجَنَّبَ الْمُوَسْوَسُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Мы нашли в свитке Абдаллаха бин ‘Амра от Умара бин аль-Хаттаба: „Если одержимый муж сторонится своей жены, то опекун разводит ее за него“».
- Хадис 12572Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالْمَمْلُوكَةِ وَالْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Амвра ибн Шу‘айба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амвра, который сказал: «Нет лиана между иудейкой, христианкой, невольницей и мусульманином».
- Хадис 12576Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا لِعَانَ بَيْنَهُنَّ ، وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ : الْيَهُودِيَّةُ ، وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ ، وَالْحُرَّةُ عِنْدَ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةُ عِنْدَ الْحُرِّ ، وَالْأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ ، وَالنَّصْرَانِيَّةُ عِنْدَ النَّصْرَانِيِّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сказал Амр ибн Шу‘айб со слов Абдаллаха ибн Амвра ибн ал-‘Аса: «Есть четыре категории [жен], между которыми и их мужьями нет лиана: иудейка и христианка у мусульманина, свободная женщина у раба, невольница у свободного челове
- Хадис 12664Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّ امْرَأَةً طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَ وَلَدَهَا مِنْهَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، أَرَادَ أَبُوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ؟ فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам аль-Мусанна бин ас-Саббах, который сказал: сообщил нам Амр бин Шуайб от своего отца, от Абдаллаха бин Амра, что муж развелся с женщиной и захотел забрать у нее ее ребенка. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала:
- Хадис 12665Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءٌ ، وَثَدْيِي سِقَاءٌ ، وَحِجْرِي حِوَاءٌ ، أَرَادَ أَبُوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِ أَحَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сказал Амр бин Шуайб от своего отца, от Абдаллаха бин Амра, что женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с сыном своим и сказала: «О Посланник Аллаха! Когда чрево мое было вместилищем для н
- Хадис 12699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :أَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِوَارِثِهِ عَلَى نَحْوِ مَوَارِيثِهِمْ فِيهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا الرِّبَا ، فَمَا أَدْرَكَ ا
Передал нам Абу Саид Ахмад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: рассказал нам Исхак бин Ибрахим бин Аббад ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Шу‘айб, что все вопросы наследства времен джахилии оставались за наследниками в
- Хадис 12716Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بِسَنَةٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَرَدَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
Абд ар-Раззак от Хумайда, от аль-Хаджаджа ибн Арты, от ‘Амру ибн Шу‘айба, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру, который сказал: «Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам за год до своего мужа Абу аль-‘Аса, а затем он принял ислам, и Пророк, да благословит его Алла
- Хадис 13262Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, обвиняющем в прелюбодеянии свою жену-свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ قَالَ :فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَةً حُرَّةً قَالَ : " لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин ‘Амра, что он сказал относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия».
- Хадис 13383Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании (нафи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَدْ قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ إِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى بِكْرَيْنِ جُلِدَا كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾وَغُرِّبَا سَنَةً غَيْرَ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَا بِهَا ، وَتَغْرِيبُهُمَا شَتَّى " وَقِيلَ : إِنَّ أَوَّلَ حَدٍّ أُقِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах и Его Посланник постановили: если четверо засвидетельствуют против двух неженатых/незамужних лиц [в совершении прелюбодеяния], то их наказывают ст
- Хадис 13624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُأَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ سَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي يَصْنَعُونَ شَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُسْكِرُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад б. Рашид, сказавший: я слышал, как Амр б. Шуʿайб рассказывал, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Мусу аль-Ашʿари в Йемен, тот спросил его: «Поистине, мои соплеменники делают напиток из проса, который назы
- Хадис 13640Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنْ لَا تُقْبَلَ شَهَادَةُ ثَلَاثٍ ، وَلَا اثْنَيْنِ ، وَلَا وَاحِدٍ عَلَى الزِّنَا ، وَيُجْلَدُونَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ حَتَّى تَتَبَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ تَوْبَةٌ نَصُوحٌ وَإِصْلَاحٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра б. Шу‘айба, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах и Его Посланник постановили, что не принимается свидетельство троих, двоих и одного в прелюбодеянии, и они наказываются восемьюдеся
- Хадис 13732Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о девственнице и незамужней женщине (или разведенной), если их принуждаютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ،أَنَّ رَجُلًا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً ، فَافْتَضَّهَا : فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْحَدَّ ، وَأَغْرَمَهُ ثُلُثَ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Дауда бин Аби Хинда, который сказал: рассказал нам Амр бин Шу‘айб, что некий мужчина принудил женщину и лишил ее девственности, и Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, подверг его наказанию (хадд) и заставил выплатить треть ее виры (дийат).
- Хадис 13920Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследовании найденышаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، أَوْ بِأَمَةِ قَوْمٍ ، فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنًا لَا يَرِثُ ، وَلَا يُورَثُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейж, который сказал: сообщил нам Амр бн Шу‘айб, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или с невольницей каких-то людей, то ребенок является ре
- Хадис 13921Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследовании найденышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ عَهَرَ بِأَمَةِ قَوْمٍ ، أَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنًا لَا يَرِثُ ، وَلَا يُورَثُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Я‘куба бн Ата, который сказал: я слышал, как Амр бн Шу‘айб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил прелюбодеяние с невольницей каких-то людей или прелюбодействовал со свободной женщиной, то ребенок является ребенком пре
- Хадис 14000Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о малом количестве молочного вскармливанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ مَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " إِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ مِنْهَا الضِّرَارُ ، وَالْعَفَافَةُ ، وَالْمَلْجَةُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Саура от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Суфьян ибн ‘Абдуллах написал ‘Умару, спрашивая его о том, что делает молочное родство запретным. Тот написал ему в ответ: «Не делают запретным молочное родство вынужденное кормление из-за вреда (ад
- Хадис 14212Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже животного за животноеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا ، فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ ! فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ ! فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ ، وَ
«У нас нет вьючных животных!». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 14283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять заем и продажу, два условия в одной сделке, продажу того, чего у тебя нет, и получение прибыли с того,
- Хадис 14670Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже наугад (аль-муджазафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عُثْمَانَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَقْتَضُونَ التَّمْرَةَ وَسْقًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ تَبِيعُونَهُ ؟ " قَالُوا : بِرِبْحِ الصَّاعِ وَالصَّاعَيْنِ ، قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُكَالَ عَلَيْكُمْ
«Как вы их продаете?» Они