Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Джами‘ ибн Матар аль-Хабати
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я не вижу в нем ничего дурного»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا - Джами‘ ибн Матар аль-Хабати
Сказал Ахмад: «Я не вижу в нем ничего дурного»
قال أحمد : ما أرى به بأسا - Джами‘ ибн Матар аль-Хабати
[‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль написал мне, сказав: Мой отец сказал: Джами‘ ибн Матар аль-Хабти, я не вижу в нем ничего дурного]
[أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : جامع بن مطر الحبطي ما أرى به بأسا] - Джа‘фар ибн ‘Ияд аль-Мадани
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "Я не упоминаю его"».
عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : لا أذكره - Джа‘фар ибн ‘Ияд аль-Мадани
И в книге «аль-‘Илаль» ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я спросил своего отца о Джа‘фаре ибн ‘Айяде, и он ответил: "Я не упоминаю его"».
وفي كتاب "العلل" لعبد الله بن أحمد : سألت أبي عن جعفر بن عياض ، فقال : لا أذكره - Джахдoм ибн Абдуллах аль-Кайси
Сказал Абу Дауд: «Я сказал Ахмаду: „Джахд ам, от которого передавал ас-Саури, кто он?“ Он ответил: „Полагают, что он хорасанец, и был благочестивым человеком, не было в нем проблем, он жил в Ямаме“»
قال أبو داود : قلت لأحمد : جهضم الذي حدث عنه الثوري ، من هو ؟ قال : زعموا أنه خراساني ، وكان رجلا صالحا لم يكن به بأس كان يسكن اليمامة - Джахдoм ибн Абдуллах аль-Кайси
И сказал Абу Исхакъ аль-Хаддад в «Тарихе Герата»: «Джахд ам ибн Ибрахим аль-Ханафи, Абу Му‘аз, дядя аль-Хасана ибн аль-Аш‘аса, передавал от: Анаса ибн Малика, и передавал от него: ас-Саури». Нам рассказал Абу Дауд, я сказал Ахмаду: «Джахд ам, от которого передавал ас-Саури, кто он?» Он сказал: «Полагают, что он хорасанец...»
وقال أبو إسحاق الحداد في "تاريخ هراة" : جهضم بن إبراهيم الحنفي أبو معاذ ، عم الحسن بن الأشعث ، روى عن : أنس بن مالك ، وقد روى عنه : الثوري . ثنا أبو داود قلت لأحمد : جهضم الذي حدث عنه الثوري من هو ؟ قال : زعموا أنه خراساني ، وكان رجلا صالحا ، سمعت الفضل بن عبد الله عن عبد الله بن مالك عن غسان : أن جهضم هو ابن إبراهيم الحنفي ، كان من أهل هراة ، وعم الحسن بن الأشعث ، وكان من أهل العلم ، كتب عنه أصحابنا وسمع منه الثوري . أنبأ يحيى بن عبد الله ثنا محمد بن سلم الحذاء ثنا حفص ابن عمر النجار ثنا جهضم أبو معاذ قال : سمعت أنس بن مالك يقول : " السنة يوم الجمعة أن تأخذ من أظفارك وشاربك " . قال : وجهضم بن عبد الله روى عنه إبراهيم بن طهمان ، فلا أدري هو هذا أو غيره ؟ وهو عندي جهضم الخراساني الذي قاله أحمد بن حنبل ، الذي روى عنه يوسف . - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу Талиб: «Я спросил его» — то есть Ахмада ибн Ханбала — «о Джуне ибн Катаде, и он сказал: „Неизвестен (ля ю‘раф)“. Я спросил: „Передает ли он что-либо помимо этого хадиса?“ Он ответил: „Нет“» — имея в виду хадис о дубленщике (даббаг).
وقال أبو طالب : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف قلت : يروي غير هذا الحديث؟ قال : لا - يعني حديث الدباغ - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Ахмад ибн Ханбал не знал за ним никакого другого хадиса, кроме хадиса о дубленщике, и я упомянул с этим иснадом другой хадис, но я не думаю, что у него есть какие-либо другие» — имея в виду хадис Бакра ибн Баккара.
وقال أبو أحمد بن عدي : لم يعرف له أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ ، وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر ، وما أظن له غيرهما - يعني حديث بكر بن بكار - Джун ибн Катада аль-Абшами
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Неизвестен (ля ю‘раф)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا يعرف - Джун ибн Катада аль-Абшами
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб, передал нам Ахмад ибн Хумайд: «Я спросил» — то есть Ахмада ибн Ханбала — «о Джуне ибн Катаде, и он сказал: „Неизвестен“. Я спросил: „Передал ли он что-либо помимо этого хадиса?“ Он ответил: „Нет“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف ، قلت : روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا . - Джун ибн Катада аль-Абшами
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Джуне ибн Катаде, и он сказал: «Я не знаю его»“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة فقال : لا أعرفه - Джун ибн Катада аль-Абшами
Я говорю: «Возможно, Хушайм передал его ошибочно несколько раз и правильно один раз, и Абу Мухаммад ибн Хазм был введен в заблуждение внешней стороной иснада Хушайма, и передал по пути ат-Табари от Мухаммада ибн Хатима от Хушайма, и упомянул его так же, как его передал Ахмад ибн Мани‘ и те, кто следовал за ним, и сказал: „Этот хадис достоверен (сахих), а сподвижничество Джуна достоверно“. И возразил ему Абу Бакр ибн Муфаз, сказав: „Это ошибка; Джун — человек, таби‘ин, неизвестный (маджхуль), не знаешь никого, кто передавал бы от него, кроме аль-Хасана, а его передача этого хадиса — поистине, только от Саламы ибн аль-Мухаббака, в чем ошибся Мухаммад ибн Хатим“». Я говорю: «Он был неправ в обвинении Мухаммада ибн Хатима в ошибке; а что касается его слов о том, что Джун неизвестен, то это сказали Абу Талиб и аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбала. И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини: „Джун известен (ма‘руф), даже если от него не передавал никто, кроме аль-Хасана“, а в другом месте причислил его к неизвестным шейхам аль-Хасана. И поистине, Джун ибн Катада передавал также от аз-Зубайра ибн аль-‘Авляма и присутствовал с ним в битве Верблюда; а что касается передачи Катады, на которую указал Ибн Манда, то ее передали Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Хиббан, аль-Хаким, и они не разошлись во мнениях относительно упоминания Саламы ибн аль-Мухаббака в его иснаде. А Аллах знает лучше».
قلت : ويحتمل أن يكون هشيم حدث به على الوهم مرارا وعلى الصواب مرة ، واغتر أبو محمد بن حزم بظاهر إسناد هشيم ، فروى من طريق الطبري ، عن محمد بن حاتم ، عن هشيم ، فذكره كما رواه أحمد بن منيع ، ومن تابعه؛ وقال : هذا حديث صحيح ، وجون قد صحت صحبته . وتعقبه أبو بكر بن مفوز ، فقال : هذا خطأ؛ فجون رجل تابعي مجهول لا يعرف روى عنه إلا الحسن ، وروايته لهذا الحديث إنما هي عن سلمة بن المحبق أخطأ فيه محمد بن حاتم . قلت : ولم يصب في نسبته للخطأ فيه إلى محمد بن حاتم؛ وأما قوله : إن جونا مجهول ، فقد قاله أبو طالب والأثرم عن أحمد بن حنبل . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : جون معروف ، وإن كان لم يرو عنه إلا الحسن ، وعده في موضع آخر في شيوخ الحسن المجهولين . وقد روى جون بن قتادة أيضا عن الزبير بن العوام ، وشهد معه الجمل؛ وأما رواية قتادة التي أشار إليها ابن منده فرواها أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان ، والحاكم ، ولم يختلف عليه في ذكر سلمة بن المحبق في إسناده . والله أعلم - Аль-Харис ибн Сулейман аль-Фазари
Сказал ‘Абдаллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нём проблем, его хадисы мурсаль»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لم يكن به بأس حديثه مرسل - Аль-Харис ибн Сулейман аль-Фазари
Сказал Ахмад: «Нет в нём проблем, его хадисы мурсаль»
قال أحمد : لم يكن به بأس حديثه مرسل - Аль-Харис ибн Сулейман аль-Фазари
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: сказал мой отец: «Аль-Харис бин Сулайман — нет в нём проблем, его хадисы мурсаль»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحارث بن سليمان لم يكن به بأس ، حديثه مرسل - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нем проблем».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
И сказал Ахмад: «Нет в нем проблем».
وقال أحمد : ليس به بأس - Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман... ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что написал мне, сказавший: мой отец сказал: «Хадджаж ибн Динар — нет в нем проблем». От него передавал хадисы Шу‘ба.
حدثنا عبد الرحمن . . عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحجاج بن دينار ليس به بأس . روى عنه شعبة - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
Упомянул аль-Асрам со слов Ахмада причину его слабости и сказал: «Спросили Ахмада о Хурайсе, и он сказал: «Это басрийский шейх»».
ذكر الأثرم عن أحمد علته فقال : سئل أحمد عن حريث فقال : هذا شيخ بصري - Харис ибн ас-Саиб аль-Асуди
И сказал ас-Саджи: «Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Передал от аль-Хасана, от Хумрана, от ‘Усмана отвергаемый (мункар) хадис»».
وقال الساجي : قال الإمام أحمد بن حنبل : روى عن الحسن ، عن حمران ، عن عثمان حديثا منكرا - Харис аль-‘Узри
И сказал аль-Хаттаби со слов Ахмада: «Хадис о письме слабый (да‘иф)».
وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف - Хассан ибн Абу Синан аль-Басри
В книге «аз-Зухд» Ахмада бин Ханбаля: «Он жил в аль-Ахвазе, отправляя товары своему компаньону по торговле в Басру, затем они встречались в начале каждого года и делили прибыль, и Хассан брал средства для проживания из своей прибыли, а остальное раздавал в качестве милостыни».
وفي كتاب « الزهد» لأحمد بن حنبل : كان يقيم بالأهواز يجهز على شريكه في التجارة بالبصرة ثم يجتمعان على رأس كل سنة فيقتسمان الربح ، فكان حسان يأخذ قوته من ربحه ويتصدق بما بقي - Хадрами аль-Ямами ас-Са‘ди
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил моего отца об аль-Хадрами, от которого передавал Сулайман ат-Тайми. Он сказал: «Он был рассказчиком (касс)», и Му‘амар утверждал: «Я видел его»»
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي قال : كان قاصا ، فزعم معتمر قال : قد رأيته - Хадрами аль-Ямами ас-Са‘ди
Сказал Ахмад: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Сулаймана ат-Тайми»
قال أحمد : لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي - Аль-Хакам ибн Суфьян ибн ‘Усман ас-Сакафи
И сказали Ахмад и аль-Бухари: «У аль-Хакама нет сподвижничества (сухба)»
وقال أحمد والبخاري : ليست للحكم صحبة - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем, однако Абу Дауд передал от него отвергаемые (мункар) хадисы».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал Ахмад: «Нет в нём проблем, однако Абу Дауд передал от него отвергаемые (мункар) хадисы».
قال أحمد : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал Ахмад: «Он был у меня хорошим передатчиком хадисов, пока я не нашел у него хадис, в котором он ошибся».
وقال أحمد : كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал аль-Марвази со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы», как будто он ослабил его.
وقال المروذي ، عن أحمد : حدث بمناكير كأنه ضعفه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал аль-Маймуни: «У Ахмада спросили о нём, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего». Тогда один человек сказал ему: «Мне передал такой-то от него, от Сабита, от Анаса, что «приданым Умм Салямы была утварь стоимостью десять дирхамов»». Абу ‘Абдуллах начал удивляться и сказал: «Эти шейхи не записывали, они лишь заучивали, и их отнесли к ошибающимся, ибо один из них слышит что-то и ошибается в этом»».
وقال الميموني : سئل عنه أحمد فقال : لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، وقال : هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал аль-Халляль: «Сообщил мне аль-Маймуни, что Абу ‘Абдуллаха спросили об аль-Хакаме ибн ‘Атийе, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего». Тогда один человек сказал ему: «Мне передал такой-то от него, от Сабита, от Анаса: «Приданым Умм Салямы была утварь стоимостью десять дирхамов»». Абу ‘Абдуллах начал удивляться, затем сказал: «Эти шейхи лишь приписывают к Сабиту от Анаса иснад, который они знали, или слово, похожее на него». Я спросил: «Откуда же пришло это к людям, они ведь не записывали?» Он ответил: «Нет, откуда же книги? Они лишь заучивали, и их отнесли к ошибке одного из них, он слышит что-то и ошибается в этом»».
قال الخلال : أخبرني الميموني أن أبا عبد الله سئل عن الحكم بن عطية فقال : لا أعلم إلا خيرا . فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، ثم قال : هؤلاء الشيوخ إنما يلحقون عن ثابت عن أنس إسنادا قد عرفوه أو كلمة يشبهها . قلت : فمن أين أتى القوم لم يكونوا يكتبون ؟ قال : لا ، كتاب من أين ، إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى وهم أحدهم ، ويسمع الشيء فيتوهم فيه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибается, Бундар собирал его хадисы». Он сказал: «И имам Ахмад сказал: «Он был у меня хорошим передатчиком хадисов, пока я не нашел у него хадис, в котором он ошибся»».
وقال الساجي : صدوق يهم جمع بندار حديثه . قال : وقال الإمام أحمد : كان عندي صالح الحديث ، حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه . - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
В «Книге» аль-Марвази со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы», как будто он ослабил его.
وفي «كتاب» المروذي عن أحمد : حدث بأحاديث مناكير ، كأنه ضعفه - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асыма, сказав: «Рассказал нам Ахмад ибн Хумайд, сказав: «Я спросил Ахмада, то есть ибн Ханбаля, об аль-Хакаме ибн ‘Атийе, и он сказал: «Нет в нём проблем, от него передавали Ваки‘, ат-Тафави и многие другие. Он передает от Мухаммада ибн Сирина, однако Абу Дауд ат-Таялиси передал от него отвергаемые (мункар) хадисы»»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد ، يعني ابن حنبل ، عن الحكم بن عطية ، فقال : لا بأس به ، قد روى عنه وكيع والطفاوي ، وروى عنه عدة ، يروي عن محمد بن سيرين ، إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة . - Аль-Хакам ибн ‘Атыйя аль-‘Айши
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хакаме ибн ‘Атийе, и он сказал: «Нет в нём проблем, от него передавали Ваки‘ и ат-Тафави, однако Абу Дауд ат-Таялиси передал от него отвергаемые (мункар) хадисы»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عطية قال : لا بأس به ، روى عنه وكيع ، والطفاوي إلا أن أبا داود الطيالسي ، روى عنه أحاديث منكرة - Аль-Хакам ибн Фаррух аль-Газзаль
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани от Ахмада ибн Ханбаля: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث - Аль-Хакам ибн Фаррух аль-Газзаль
Сказал Ахмад: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أحمد : صالح الحديث - Аль-Хакам ибн Фаррух аль-Газзаль
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне, сказав: «Сказал Ахмад, то есть ибн Ханбаль: «Абу Баккар аль-Хакам ибн Фаррух — приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : قال أحمد يعني ابن حنبل : أبو بكار حكم بن فروخ صالح الحديث - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), близкий по уровню хадисов»
عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة مقارب الحديث - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), близкий по уровню хадисов»
قال أحمد : ثقة مقارب الحديث - Хаммад ибн Наджих аль-Искаф
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: «Хаммад ибн Наджих — надёжный (сика), близкий по уровню хадисов». От него передавали Ваки‘ и Абу ‘Убайда аль-Хаддад»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حماد بن نجيح ثقة مقارب الحديث . روى عنه وكيع ، وأبو عبيدة الحداد . - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада о нем, и он ответил: «Я не знаю его»».
قال أبو طالب : سألت أحمد عنه ، فقال : لا أعرفه . - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал Ахмад: «Я не знаю его».
قال أحمد : لا أعرفه - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Передал Ибн Аби ‘Асым, от Абу Талиба Ахмада ибн Хамида: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о хадисе ‘Абд аль-Вариса от Мухаммада ибн Джухады от Хамида аш-Шами, он сказал: «Да». Я спросил: «Кто такой Хамид?», он ответил: «Я не знаю его». Я спросил: «От Сулеймана аль-Манбихи?», он ответил: «Да»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن حديث عبد الوارث ، عن محمد بن جحادة ، عن حميد الشامي ، فقال : نعم ، قلت : من هو حميد ؟ قال : لا أعرفه ، قلت : عن سليمان المنبهي ؟ قال : نعم . - Хумейд ибн Абу Хумейд аль-Химси
Сказал хафиз Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Этот Хамид аш-Шами был подвергнут критике только за этот хадис, и я не знаю у него других хадисов». Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, от Абу Ахмада ибн ‘Ади ибн Аби ‘Асыма, от Абу Талиба Ахмада ибн Хамида: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об этом Хамиде аш-Шами, он сказал: «Я не знаю его»». И передали Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ашнани: «Мы слышали, как ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими говорил: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А каков хадис Хамида аш-Шами, который он передает от Саубана через Сулеймана аль-Манбихи?», он ответил: «Я не знаю их обоих»». И был передан от него другой отвергаемый (мункар) хадис».
. قال أبو أحمد بن عدي الحافظ : حميد الشامي هذا إنما أنكر عليه هذا الحديث ، وهو حديثه لم أعلم له غيره . أخبرنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي بن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حميد الشامي هذا ، قال : لا أعرفه . وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني ، قالوا : أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فحميد الشامي كيف حديثه الذي يروي حديث ثوبان ، عن سليمان المنبهي ؟ فقال : ما أعرفهما . وروي فيه حديث آخر منكر - Хаушаб аль-Джурми
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он был надёжным (сика) из числа надёжных»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان : ثقة من الثقات - Хаушаб аль-Джурми
‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Он был надёжным (сика) из числа надёжных»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة من الثقات - Хуляйд ибн Джафар аль-Ханафи
И сказал Ахмад: «Его хадисы хороши (хасан)»
وقال أحمد : أحاديثه حسان - Хуляйд ибн Джафар аль-Ханафи
И сказал ан-Насаи в книге «Аль-Куна»: «Надёжный (сика)». И передал со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада от его отца, что он объявил его надёжным (внутрь та‘диля)
وقال النسائي في كتاب " الكنى " : ثقة : وحكى عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه أنه وثقه