Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили: "Кто из них тебе более устойчив (асбат): Хаджадж аль-А‘вар или аль-Асвад бин ‘Амир?" Он ответил: "Хаджадж"»

И сказал Салих ибн Ахмад: «Спросили моего отца: "Кто более устойчив (асбат): Хаджадж или аль-Асвад бин ‘Амир?" Он ответил: "Хаджадж"»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказавший: «Спросили моего отца, а я был свидетелем: "Кто из них более устойчив (асбат) у тебя: Хаджадж аль-А‘вар или аль-Асвад бин ‘Амир?" Он ответил: "Хаджадж более устойчив, чем аль-Асвад"»

Сказал ‘Абдуль-Ваххаб бин Аби ‘Асыма со слов Ахмада бин Аби Яхьи: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн Аби Раввад — надёжный (сика), однако в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»

И сказал Ахмад: «Надёжный (сика), в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»

И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика). От него передавали хадисы Ахмад и Яхья ибн Ма‘ин. Яхья сказал: «Он был знатоком хадисов Ибн Джурайджа»»

Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Ибн Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад — нет проблем в нем, хотя в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорит: «Это сомневающиеся»»

Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: „‘Абд аль-Ваххаб надёжный (сика)?“. Он сказал: „Знаешь ли ты, что говоришь? Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был знатоком Са‘ида»

Сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата надёжный (сика)?“. Он сказал: „Что ты говоришь! Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он был знатоком Са‘ида»

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надёжный (сика), но я не слышал от него»

Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), но я не слышал от него».

«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что написал мне, сказал: сказал мой отец: ‘Умар ибн Юнус надёжный (сика), но я сам не слышал от него»

Муханна ибн Яхья передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем».

Муханна передал от Ахмада: «Нет в нём проблем».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был хафизом, безупречно знающим хадисы, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата, уверенно владевшим ими и помнившим их»

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он был хафизом хадисов, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата»

И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Спросили Ахмада: «Обладает ли Язид ибн Харун фикхом?» Он ответил: «Да, каким же сообразительным, смышленым и понимающим он был!» У него спросили: «А Ибн ‘Уллайя?» Он ответил: «У него был фикх, однако я не испытал его так, как испытал Язида. Как же полноценны дела Язида! Он приверженец молитвы, хафиз, безупречно знающий хадисы, обладающий твердостью (сарама) и прекрасным мазхабом»

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «[Был] Язид ибн Харун хафизом, безупречно знающим хадисы, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата [уверенно владея ими, помня их]»»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Благую человек, нет в нем проблем».

И сказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб аль-Фарра: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбаль: «Куда ты направляешься?» Я ответил: «В Куфу». Он сказал: «Тебе следует обратиться к Джа‘фару бин ‘Ауну»».

Сказал Ахмад: «Благую человек, нет в нем проблем».

И сказал Абу Ахмад аль-Фарра: «Сказал мне Ахмад: «Тебе следует обратиться к Джа‘фару бин ‘Ауну»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: «Джа‘фар бин ‘Аун — нет в нем проблем, он был праведным человеком»».

Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нем было проблем, и он не был обвинен ни в чем». И зашла речь о Рухе и Абу ‘Асыме, и он сказал: «Рух выносил книгу».

И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадисы от Са‘ида — добротные».

Сказал Салих бин Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика)». Также сказали Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, Исхак бин Ибрахим бин аль-‘Аля и хафиз Абу ‘Али аль-Хусейн бин ‘Али ан-Нисабури, добавив: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)».

Сказал Абу Бакр аль-Асхрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил моего отца о нём, и он ответил: "Я передаю хадисы от него"»

Сказал аль-Асхрам со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я передаю хадисы от него»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, сказав: «Передал нам аль-Асхрам, сказав: "Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал Абу Бакра аль-Ханафи и сказал: "Надёжный (сика)""»

Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад говорил: «‘Абдаллах ибн Нафи‘ был самым знающим людей о мнении Малика и его хадисах, он заучил все хадисы Малика, но затем в конце жизни его постигло сомнение».

Сказал Муханна ибн Йахья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не знаю никого более прочного (асбат) в передаче от Зухайра, чем аль-Ашайаб, кроме Абу Камиля Музаффара, ибо он был прочнее аль-Ашайаба»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, что его отец сказал: «Знатоками хадисов в Багдаде были: Абу Камиль, Абу Саляма аль-Хуза‘и и аль-Хайсам, то есть ибн Джамиль. И аль-Хайсам был самым лучшим из троих по памяти, а Абу Камиль был самым искусным из них в хадисах»

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Не было в Багдаде знатоков хадисов, которые бы принимали хадисы от каждого встречного; они обладали проницательностью в отношении хадисов и передатчиков и записывали только от заслуживающих доверия (аш-сиккат), и не записывали от тех, кем были недовольны, кроме Абу Салямы аль-Хуза‘и, аль-Хайсама ибн Джамиля и Абу Камиля. Абу Камиль был проницателен в хадисах, искусен, внушал уважение, не говорил ничего, кроме как если его спросят — тогда отвечал, или же молчал. Обладал здравым умом. Аль-Хайсам был самым сильным из них по памяти, а Абу Саляма аль-Хуза‘и был одним из самых проницательных людей в истории дней людей (событиях), к кому бы ты ни обратился с вопросом о ком-либо — он приходил со знанием о нем, и он занимался фикхом». И подобное передал аль-Фадль ибн Зияд со слов Ахмада ибн Ханбаля

И также сказал со слов своего отца: «Я слышал Абу Камиля Музаффара ибн Мудрика около сорока лет назад, и у него были достоинство и солидный вид, и он был из числа знатоков хадисов. Он говорил: "Самые прочные люди в передачах от Ибрахима — это Мансур"». Сказал: «И сказал Абу Камиль: "Не прибывало к нам сюда со стороны Шама никого с более достоверными хадисами, чем Лайс ибн Са‘д"». И Абу Ма‘шар был человеком, который неточно передавал иснады

Сказал Муханна со слов Ахмада: «Я не знаю никого более прочного в передачах от Зухайра, чем аль-Ашайаб, кроме Абу Камиля Музаффара, ибо он был прочнее его»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Знатоками хадисов в Багдаде были: Абу Камиль, Абу Саляма аль-Хуза‘и и аль-Хайсам, причем аль-Хайсам был самым лучшим из них по памяти, а Абу Камиль — самым искусным». И передал Абу Талиб со слов Ахмада подобное, добавив: «Они не принимали хадисы от каждого встречного и записывали только от заслуживающих доверия». И также добавил: «Абу Камиль был проницателен в хадисах, искусен, внушал уважение, обладал здравым умом, был одним из самых проницательных людей в истории дней людей и занимался фикхом». И аль-Фадль ибн Зияд передал со слов Ахмада подобное этому. И Харун аль-Хаммаль передал со слов Ахмада также подобное, добавив: «Сказал: "Однажды они сошлись на том, чтобы попросить его задать вопрос Шурайку"»

И сказал Абу Бакр б. Аби ‘Аттаб аль-А‘ин: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: "Абу ан-Надр — один из самых утвердившихся и точных багдадцев (мутатсаббит)"».

И сказал Муханна б. Яхья аш-Шами: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: "Абу ан-Надр точнее в передачах (асбат), чем Шазан"».

И сказал Ахмад б. Мансур ар-Рамади: «Я провел ночь с Мухаммадом б. Муслимом б. Варой, и мы упомянули сподвижников Шу‘бы. Я сказал: "Абу ан-Надр точнее (асбат), чем Вахб б. Джарир", а он сказал: "Вахб б. Джарир точнее". И мы пришли утром к Абу ‘Абдуллаху Ахмаду б. Ханбалу, и он сказал: "Абу ан-Надр записал от Шу‘бы по диктовке (имля)"».

И сказал Абу Бакр б. Аби ‘Аттаб от Ахмада б. Ханбала: «Абу ан-Надр — один из самых точных багдадцев».

И сказал Муханна от Ахмада: «Абу ан-Надр точнее, чем Шазан».

В «аль-Истигна» Ибн ‘Абд аль-Барра: «Вознесли ему хвалу ‘Али и Ахмад, и сошлись на том, что он правдивый и надёжный (садук, сика)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал мне мой отец, передал нам Абу Бакр б. Аби ‘Аттаб, сказавший: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: "Абу ан-Надр — один из самых точных багдадцев"».