Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Абу Дауд передал от Ахмада: «В нём не было проблем, и Я‘куб был более сведущ в чтении книг, чем он, и у Са‘да было то, чего не слышал Я‘куб».

Ахмаду ибн Зухайру сказали: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика), и он не передал от него ни буквы, так как же он стал у него надёжным сегодня?».

Ибн Абу Хайсама сказал: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

В книге ас-Саджи со слов Яхьи: «Он исключил его хадисы». Сказано: «Его хадисы упомянули Ахмаду ибн Ханбалю, и он не придал им значения». В версии Харба от него: «То, что достоверно из его хадисов, — нет проблем».

Саляма ибн Шабиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Его хадисы записывают».

Ибн ‘Арафа сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллу Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Он, клянусь Аллахом, у меня надёжный (сика), и я передаю от него».

Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Али ибн ‘Асим надёжный (сика)». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «То, что достоверно из хадисов ‘Али ибн ‘Асима, — нет проблем».

И сказал Абу Дауд: «Дошло до меня от Ахмада, что он отзывался о нём наилучшим образом»

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Благочестивый мужа, благочестивый хадис, из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун). Не было в Шаме человека, похожего на него, и он любим нами больше, чем Букайя; Букайя же не придавал значения тому, от кого передавал»

Сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благочестивый муж, благочестивый хадис, из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун). Не было в Шаме человека, похожего на него, и он любим нами больше, чем Букайя»

Передал нам Абдуррахман, передал нам Абдуллах ибн Ахмад [бин Ханбал] в том, что он написал мне, сказал: я спросил своего отца о Дамре ибн Раби‘е, и он сказал: «Из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун), благочестивый муж, благочестивый хадис, не было в Шаме человека, похожего на него». Я спросил: «Кто тебе более любим — Дамра или Букайя?» Он ответил: «Дамра любим нам»

Сказал Ахмад: «Благочестивый из числа надёжных (сика), не было в Шаме человека, похожего на него, он любим мне больше, чем Букайя». И сказал Ибн Юнус: «Он был факихом своего времени»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада бин Ханбаля: «Надёжный (сика)»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»

Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад бин Ханбаль упоминал Абу Я‘куба — обладателя нароста (хисаба), — и сказал: «Надёжный (сика)»»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика)», и отозвался о нем очень хорошо.

И сказал Абу Хазим аль-‘Абдуви: «Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Бузаджани, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн Наср б. Сулейман аль-Херави, сказавший: передал нам Мухаммад б. Язид, сказавший: передал нам аль-Хусайн ибн аль-Валид ан-Нисабури» — и от него передавал хадисы Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Он — самый надёжный из тех, кто был в Хорасане в его время, щедро наделял людей дарами, был человеком с состоянием и говорил: «Кто поужинает у меня, тот оказал мне почет», а когда они уходили, он вручал им кошель (с деньгами)».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)», и отозвался о нем очень хорошо.

И сказал Мухаммад бин Наср [бин] Сулейман аль-Херави: «Передал нам Мухаммад бин Язид, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Валид», и от него передавал Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Он — самый надёжный из тех, кто был в Хорасане в его время».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика) из числа выдающихся знатоков хадиса»

‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика) из числа выдающихся знатоков хадиса»

Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Фадль ибн ‘Анбаса — надёжный (сика) из числа выдающихся знатоков хадиса»»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я не видел никого лучше Хусейна аль-Джу‘фи и Са‘ида ибн ‘Амира».

Сказал Ахмад: «Я не видел никого лучше Хусейна и Са‘ида ибн ‘Амира».

Сказал Ахмад: «Я не видел никого лучше него и Са‘ида ибн ‘Амира».

Сообщил нам ‘Абдаллах, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Зайд ибн аль-Хаббаб — надёжный (сика), в нём нет проблем»».

Абу Мас‘уд Ахмад ибн аль-Фурат ар-Рази сказал: «Я не видел никого, кто был бы более значимым в хадисах Шу‘бы, чем Абу Дауд». Он также сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Дауде, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». Я спросил: «Он ошибается?» Он ответил: «Ему это прощается»

Абу Мас‘уд ар-Рази сказал: «Я не видел никого, кто был бы более значимым в хадисах Шу‘бы, чем он». Он сказал: «Я спросил Ахмада о нем, и он ответил: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». Я спросил: «Он ошибается?» Он ответил: «Ему это прощается»

И посредством него сказал: «Сообщил нам ‘Али ибн аль-Мухсин ат-Танухи, сказавший: «Сообщил нам ‘Али ибн ‘Абдульазиз аль-Барда‘и, сказавший: «Рассказал нам Абдуррахман ибн Абу Хатим, сказавший: «Сообщил мне Абу ‘Усман аль-Хорезми, поселившийся в Мекке, из того, что он написал мне, сказавший: «Рассказал нам Абу Айюб Хумайд ибн Ахмад аль-Басри, сказавший: «Я был у Ахмада ибн Ханбаля, когда мы обсуждали какой-то вопрос, и один человек сказал Ахмаду: «О Абу ‘Абдуллах, на это нет достоверного хадиса». Нато он ответил: «Если на это нет достоверного хадиса, то в этом есть слова аш-Шафи‘и, и его довод — самая достоверная вещь в этом вопросе». Затем он сказал: «Я спросил аш-Шафи‘и: «Что ты скажешь о таком-то и таком-то вопросе?» И он ответил на него, после чего я спросил: «Откуда ты это сказал, есть ли на это хадис или книга?» На что он ответил: «Да», и привёл в подтверждение этого хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем хадис прямой (насс)»»»».

И сказал Ибн Абу Хатим: «Написал мне Абу ‘Усман аль-Хорезми: «Рассказал нам Абу Айюб Хумайд ибн Ахмад аль-Басри, сказавший: «Я был у Ахмада ибн Ханбаля, и мы вспоминали один вопрос, и некий человек сказал Ахмаду: «О Абу ‘Абдуллах, на это нет достоверного хадиса». Он ответил: «Если на это нет достоверного хадиса, то в этом есть мнение аш-Шафи‘и, и его довод — самое надежное, что в нем есть»»».

Передал аль-Халили со слов Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Я слышал «Аль-Муватту» от десятка с лишним хафизов, сподвижников Малика, но повторил её за аш-Шафи‘и, потому что нашёл его наиболее правильным из них».

Нам рассказал Абдуррахман, сообщил нам Абу ‘Усман аль-Хорезми в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Баззар говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я совершил хадж вместе с Ахмадом ибн Ханбалем, и мы остановились в одном месте. Когда я совершил утреннюю молитву, я обошел мечеть и пришел к кружку Суфьяна ибн ‘Уейны, и я обходил кружок за кружком в поисках Ахмада ибн Ханбаля, пока не нашел Ахмада у молодого бедуина с пышной прической на голове. Я протиснулся сквозь толпу, пока не сел рядом с Ахмадом ибн Ханбалем, и сказал: «О Абу ‘Абдуллах, ты оставил Ибн ‘Уейну, у которого есть аз-Зухри, ‘Амр ибн Динар, Зияд ибн ‘Аляка и последователи (таби‘ун) в таком количестве, какое ведомо одному Аллаху?» На что он ответил мне: «Замолчи! Ибо если ты упустишь хадис с высокой цепочкой (‘алювv), ты найдешь его с низкой (низходящей — нузульv), и это не повредит твоей вере и твоему разуму. Но если ты упустишь разум этого юноши, я боюсь, что ты не найдешь его до Судного дня. Я не видел никого более сведущего в Книге Аллаха Всемогущего и Великого, чем этот юноша-курейшит». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и»»».

Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Благие хадисы (салих аль-хадис)».

Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада: «Благие хадисы (салих аль-хадис)».

И сказал Абу Бакр аль-Джаруди: «Надёжный (сика), надёжный (сика), от него записывали хадисы Яхья бин Ма‘ин и Ахмад бин Ханбаль».

‘Абдаллах сказал: «Я спрашивал своего отца об этом шейхе, Халафе ибн Айюбе, и он не подтвердил его надёжность...».

‘Абдаллах сказал: «Я спрашивал своего отца о нём, и он не подтвердил его надёжность...».

Аль-‘Укайли сказал: «Ахмад ибн Ханбаль не подтвердил его надёжность, он передавал от Кайса и ‘Ауфа отвергаемые (манакир) хадисы, и он был мурджиитом».

И сказал аль-Маррузи также: «Я спросил его: «Абу Бадр — он надёжный (сика)?» Он ответил: «Я надеюсь, что он правдивый (садук), он водился с праведными людьми»

И сказал аль-Маррузи: «И я спросил Ахмада: «Он надежный?» Он ответил: «Я надеюсь, что он правдивый (садук)»

И сказал Харб со слов Ахмада: «Мухаммад был правдивым (садук) человеком», и сказал: «Я‘ли точнее него»

В передаче Харба аль-Кирмани от Ахмада: «Мухаммад был правдивым (садук) человеком, а Я‘ли был точнее него». Он скончался в пятом году, как это упомянул Ибн Абу ‘Асым и другие

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, возвестил нам Харб бин Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Ахмад бин Ханбаль говорил: „Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танависи был правдивым (садук) человеком, а Я‘ли был точнее него“»

Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне: мой отец сказал: «Я‘куб [ибн Исхак] аль-Хадрами — правдивый (садук)».

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Абу Хатим: «Правдивый (садук)».

Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Правдивый (садук)».