Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет ничего страшного в его хадисах»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس - Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Салиме ибн Нухе, и он ответил: „Я не вижу в нем ничего плохого, я записывал от него“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سالم بن نوح فقال : ما أرى به بأسا قد كتبت عنه - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил моего отца о Са‘иде ибн Закарии аль-Мада'ини, и он сказал: „Мы записали от него хадисы Зам‘аты бин Салиха, и я предъявил их после Абу Дауду ат-Таялиси, и он ответил по ним всем, кроме малого, — четырех или пяти хадисов, или меньше, или больше, — нет в нем проблем, если пожелает Аллах“»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : سألت أبي عن سعيد بن زكريا المدائني فقال : كتبنا عنه أحاديث زمعة بن صالح ، وعرضتها على أبي داود الطيالسي بعد ، فأجاب فيها إلا شيئا يسيرا ، أربعة أحاديث أو خمسة ، أو أقل أو أكثر ، ما به بأس إن شاء الله . - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем, если пожелает Аллах»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما به بأس إن شاء الله - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Мы записали от него, а затем оставили». Я спросил: «Почему?» Он сказал: «В нем не было проблем, но он не был знатоком хадисов»
وقال الأثرم ، عن أحمد : كتبنا عنه ثم تركناه . قلت : لم ؟ قال : لم يكن به بأس ، ولكنه لم يكن بصاحب حديث - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
И сказал Махмуд бин Худаш: «Я спросил Ибн Ма‘ина и Ахмада ибн Ханбаля о нем, и они сказали: „Надёжный (сика)“»
وقال محمود بن خداش : سألت ابن معين ، وأحمد بن حنبل عنه ، فقالا : ثقة - Са‘ид ибн Закария аль-Курайшиум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Са‘иде ибн Закарии аль-Мада'ини, и он сказал: „Нет в нем проблем, если пожелает Аллах, мы записали от него хадисы Зам‘аты, а затем предъявил их после Абу Дауду ат-Таялиси, и он передал их мне все, кроме четырех или пяти хадисов, меньше или больше“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سعيد بن زكريا المدائني فقال : ما به بأس إن شاء الله كتبنا عنه أحاديث زمعة ، ثم عرضتها بعد على أبي داود الطيالسي فحدثني بها كلها إلا أربعة أحاديث أو خمسة أقل أو أكثر - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «Годный (салих)».
وقال الإمام أحمد بن حنبل : صالح - Амр ибн Мухаммад аль-Ахмарум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة - Амр ибн Мухаммад аль-Ахмарум. 200
Сказали Ахмад и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال أحمد والنسائي : ثقة - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Правдивый (садук), но не был знатоком хадисов».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صدوق ، ولم يكن صاحب حديث - Амр ибн Хашим аль-Джанбиум. 200
Ахмад сказал: «Правдивый (садук), но не был знатоком хадисов».
قال أحمد : صدوق ، ولم يكن صاحب حديث - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Сказал Абу Катан, а он был твёрдым (сабт): «Я никогда никому не давал свою книгу»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت كتابي أحدا قط - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود ، عن أحمد : ما كان به بأس - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Сказал Абу Катан, а он был твёрдым (сабт): «Я никогда никому не давал свою книгу»».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت أحدا كتابي قط . - Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200
Я сказал: Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)», и то же самое сказал Ахмад ибн Ханбаль.
قلت : وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، وكذا قال أحمد بن حنبل - Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Мубашшире ибн Исма‘иле аль-Халяби, и он сказал: «Надёжный (сика)». И то же самое сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль».
قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت ابن معين عن مبشر بن إسماعيل الحلبي ، فقال : ثقة . وكذا قاله أبو عبد الله أحمد بن حنبل - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аль-Хасане аль-Васити аль-Музани, он сказал: «Нет в нём проблем»».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن الواسطي المزني ، قال : ليس به بأس - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Моего отца спросили о Мухаммаде ибн Хумайде, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»»
نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن محمد بن حمير فقال : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Я не вижу в нем проблем, я не знал от него ничего, кроме хорошего»»
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не вижу в нем проблем, и он был разумным человеком». И он сказал: «Спросил его еще раз, и он сказал: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا . - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не вижу в нем проблем, и я не знал от него ничего, кроме хорошего». И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца нечто подобное и добавил: «Он был разумным человеком»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا - Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200
Сказал Муханна ибн Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»
قال مهنا ابن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ثقة - Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200
Сказал Муханна со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»
قال مهنا عن أحمد : ثقة - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал Абу Курру Мусу ибн Тарика аз-Зубайди, отзывался о нем весьма хорошо» и другой передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был у них судьей в Зубаиде».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي ، فأثنى عليه خيرا ، وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل: كان قاضيا لهم بزبيد - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул Абу Курру и отозвался о нем хорошо».
قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرا . - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал Абу Курру Мусу ибн Тарика аз-Зубайди и отозвался о нем хорошо»».
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي فأثنى عليه خيرا - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу Тумайле: каков он, надёжен ли он? Он ответил: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Аллах, что в нём нет проблем». Затем сказал: «Мы записывали от него у дверей Хушайма»».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة كيف هو ، ثقة هو ؟ فقال : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس ، ثم قال : كتبنا عنه على باب هشيم . - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Всевышний Аллах, что в нём нет проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма».
قال الأثرم عن أحمد : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
И в книге ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, передал нам Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля спросили об Абу Тумайле, и он сказал: «Нет в нём проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل سئل عن أبي تميلة فقال : ليس به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
И сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с), и у него не было ничего, кроме хадисов его отца, а если бы у него было что-то помимо хадисов его отца, его положение бы прояснилось».
وقال أحمد : لا بأس به ، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Яхья ибн Язид — нет в нем проблем. И у него не было ничего, кроме хадисов его отца, а если бы у него были другие хадисы помимо хадисов его отца, его положение бы прояснилось».
بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : يحيى بن يزيد لا بأس به . ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
И сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем». Абу Зур‘а добавил: «Всё дело в его отце». Ахмад добавил: «И у него не было ничего, кроме как от отца, а если бы у него было что-то помимо этого, его положение бы прояснилось», конец цитаты.
وقال أحمد وأبو زرعة : لا بأس به ، زاد أبو زرعة : الشأن في أبيه ، وزاد أحمد : ولم يكن عنده إلا عن أبيه ، ولو كان عنده غيره لتبين أمره ، انتهى . - Юсуф ибн аль-Гарак аль-Бахилиум. 200
Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: "Я видел его, но не записал от него ничего"».
سمعت أبي يقول : قال أحمد بن حنبل : رأيته ، ولم أكتب عنه شيئا - Харами ибн ‘Умара аль-‘Атакиум. 201
И сказал аль-‘Укайли: «Басриец, правдивый (садук), однако в нём была рассеянность (гафля)», — это сказал Ахмад бин Ханбал
وقال العقيلي : بصري صدوق ولكن كانت فيه غفلة قاله أحمد بن حنبل - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада бин Ханбаля: «Абу Усама — надёжный (сика), он был самым знающим людьми делами людей, преданиями жителей Куфы, и как же много он передавал от Хишама бин ‘Урвы!»
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : أبو أسامة ثقة كان أعلم الناس بأمور الناس ، وأخبار أهل الكوفة ، وما كان أرواه عن هشام بن عروة ! - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался!»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ ! - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И сказал также: «Спросили моего отца об Абу ‘Асиме и Абу Усаме: кто из них прочнее в хадисе? И он ответил: «Абу Усама прочнее ста таких, как Абу ‘Асим. Абу Усама обладал достоверной книгой, точно заучивал хадисы, был смышленым, правдивым (садук)»».
وقال أيضا : سئل أبي عن أبي عاصم وأبي أسامة : من أثبتهما في الحديث ؟ فقال : أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم ، كان أبو أسامة صحيح الكتاب ضابطا للحديث كيسا صدوقا - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада: «Абу Усама: надёжный (сика), он был самым знающим людьми делами людей и преданиями жителей Куфы, и как же много он передавал от Хишама бин ‘Урвы».
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد : أبو أسامة : ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس ، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Абу Усама прочнее ста таких, как Абу ‘Асим, он обладал достоверной книгой, точно заучивал хадисы, был смышленым, правдивым (садук)». И сказал также со слов своего отца: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم، كان صحيح الكتاب، ضابطا للحديث، كيسا صدوقا . وقال أيضا عن أبيه : كان ثبتا ما كان أثبته، لا يكاد يخطئ - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец упомянул Абу Усаму и сказал: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي وذكر أبا أسامة فقال : كان ثبتا ، ما كان أثبته ، لا يكاد يخطئ - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И уже сказал Ахмад: «Он обладал достоверной книгой, точно заучивал свои хадисы». И сказал также: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался».
وقد قال أحمد : كان صحيح الكتاب، ضابطا لحديثه . وقال أيضا : كان ثبتا، ما كان أثبته، لا يكاد يخطئ - Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 201
Абу Дауд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нём не было проблем, и Я‘куб был более сведущ в чтении книг, чем он, но у Са‘да было то, чего не слышал Я‘куб — книга ‘Асима ибн Мухаммада аль-‘Умари».
قال أبو داود ، عن أحمد ابن حنبل : لم يكن به بأس ، وكان يعقوب أقرأ للكتب وأحر رأسا منه ، وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب ، كتاب عاصم بن محمد العمري