Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Абу Ма‘бада, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнося проповедь, сказал: ‘Женщина не должна отправляться в путь, кроме как в сопровождении махрама’. Тогда встал один человек и сказ
Хадисы передатчика
- Хадис 15404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ :لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ
- Хадис 15495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَأَمَرَنِي أُنَادِي فِي النَّاسِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Лейса, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Мне рассказал один человек из числа ансаров, сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в дни ат-Ташрика и приказал взывать к людям: “
- Хадис 15512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ [قَالَ] [١]:الْمُحْرِمُ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ وَيَطْلِيهِ بِالْقَطِرَانِ
«Паломник может очищать своего верблюда от клещей и смазывать его дегтем».
- Хадис 15553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки ночьюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْمِي مَغْرِبَانَ الشَّمْسِ ، غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ
«Мне сообщил тот, кто видел, как некоторые из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросали камешки после захода солнца, зашло ли солнце или нет».
- Хадис 15558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :وَقْتُ الدَّفْعَةِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ كَقَدْرِ صَلَاةِ الْقَوْمِ مِنَ الْمُصْبِحِينَ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ حِينَ تُبْصِرُ الْإِبِلُ مَوَاضِعَ أَخْفَافِهَا
«Время отправления из Муздалифы — это время, когда люди совершают утреннюю молитву, когда верблюды могут видеть места своих копыт».
- Хадис 15564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Отправление из Джам‘а — это восход солнца».
- Хадис 15623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто при бросании камешков поворачивался лицом к киблеرَأَيْتُ عَطَاءً وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُومُونَ عَنْ يَسَارِ الْجَمْرَةِ
«Я видел Ата, Абдуррахмана ибн аль-Асвада и Амра ибн Динара, которые вставали слева от джамарата».
- Хадис 15681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : يَنْحَلُّ إِزَارِي بِعَرَفَةَ فَأَعْقِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Джабира ибн Зайда: “Мой изар развязывается на ‘Арафате, могу ли я завязать его?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 15732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَتَزَوَّدُهَا إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Мы брали его с собой в Медину во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 15739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где останавливаться на ночлег в Минеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَلْقٍ قَالَقَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ بِمِنًى ؟ قَالَ : فِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ، قَالَ : ذَلِكَ مَنْزِلُ الدَّاجِّ فَلَا تَنْزِلْهُ ، قَالَ عَمْرٌو : وَمَنْزِلِي فِيهِ
«‘Умар сказал Зайду ибн Сухану: “Где ты остановился в Мине?”. Тот ответил: “На левой стороне”. ‘Умар сказал: “Это место для путников, не останавливайся там”. ‘Амр добавил: “А я остановился именно там”».
- Хадис 15899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بَعْدَ مَا كَبِرَ يَنْحَرُهَا بَارِكَةً
«Я видел, как Ибн ‘Умар в старости закалывал их лежащими».
- Хадис 15908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْحَرُهَا وَهِيَ قِيَامٌ مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр закалывал их стоя, со связанной одной из передних ног».
- Хадис 15929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖитель Мекки, желающий совершить умру: откуда ему вступать в ихрам?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلَا تَعْتَمِرُوا ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَمِ بَطْنَ وَادِي
«Я слышал, как ибн ‘Аббас говорил: “О жители Мекки, вам не повредит, если вы не будете совершать ‘умру. Если же вы отказываетесь, то оставьте между собой и Харамом (священной территорией) дно долины”».
- Хадис 15980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْمِي غُرَابًا عَنْ ظَهْرِ بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как ибн ‘Умар бросал камешки в ворону со спины своего верблюда, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 16014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
Передал нам Хушайм от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с проповедью и сказал: «Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы (кожаные носки)
- Хадис 16015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ . إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فليلَبسَ سَرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ خُفَّيْنِ
«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы».
- Хадис 16016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ . إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فليلَبسَ سَرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ خُفَّيْنِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: رسول الله .
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это: “Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы”».
- Хадис 16165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَخٍ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от племянника ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘бада, что ‘Умар аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна.
- Хадис 16270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا قَالَ اللهُ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
«Я выдаю тебя замуж на том, что сказал Аллах: „Удержание по-хорошему или отпускание с благом“».
- Хадис 16308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سَأَلَ عَطَاءٌ جَابِرًا عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ
«Ата спросил Джабира о браке с рабыней, и тот ответил: “В наши дни это не подобает”».