Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу ‘Асим со слов Ибн Джурейджа, передавшего от ‘Амра ибн Динара, передавшего от Абу аш-Ша‘сы, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Аббас, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проповедуя на Арафате, говорил: «Кто не найдет из
Хадисы передатчика
- Хадис 6403Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ ، يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ . قُلْتُ : وَلَمْ يَقُلْ : " يَقْطَعُهُمَا " ؟ قَالَ : لَا
- Хадис 6404Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، لَبِسَ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ
И как передали нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Сулейман ибн Харб и Абу аль-Валид ат-Тайалиси; и как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказав: передал нам Шу‘ба со слов ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Зайд говорил: „Я слышал, как Ибн ‘
- Хадис 6405Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрама6405 5434 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ :حَدَّثَنِي سُفْيَانُ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ - ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ " عَرَفَةَ " . سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَمْ ي
И как передал нам ‘Али ибн Шайба, передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукайн, сказав: передал мне Суфьян (то есть ас-Саури) со слов ‘Амра ибн Динара, передавшего от Джабира ибн Зайда, передавшего от Ибн ‘Аббаса, передавшего от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное, за исключени
- Хадис 6406Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . سَمِعَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَة يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لُبِسَ سَرَاوِيل وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لُبِسَ خُفَّيْنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُور ، أَخْبَرَنَا هَشِيم ، أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن دِينَار عَنْ جَابِر بْن زَيْد ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس.
И как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам ‘Амр ибн Динар, затем упомянул со своим иснадом подобное: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на Арафате говорил: „Кто не найдет изар, пусть наденет шаровары, а кто не найдет санд
- Хадис 6407Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . سَمِعَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ بِعَرَفَة يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لُبِسَ سَرَاوِيل وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لُبِسَ خُفَّيْنِ
И как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Саид, передал нам Хаммад ибн Зайд и Суфьян ибн ‘Уйайна со слов ‘Амра ибн Динара, передавшего от Джабира ибн Зайда, передавшего от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проповедовал», затем упомянул под
- Хадис 6408Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ :وَهُوَ يَخْطُبُ . سَمِعَتْ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَة يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لُبِسَ سَرَاوِيل وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لُبِسَ خُفَّيْنِ
И как передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Ибрахим ибн Башшар, передал нам Суфьян со слов ‘Амра ибн Динара, передавшего от Джабира ибн Зайда, передавшего от Ибн ‘Аббаса, упомянул подобное, за исключением того, что он не упомянул: «проповедуя». «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и
- Хадис 6425Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ أَمِيرًا كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ : طَارِقٌ قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ، عَنْ قَوْلِ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
«Один из правителей Медины по имени Тарик вынес решение, что «‘умра» переходит к наследнику, основываясь на словах Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 6439Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
««‘Умра» — это наследство».
- Хадис 6440Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَبِيلُ الْعُمْرَى سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
«Путь «‘умры» — это путь насле
- Хадис 6442Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ حُجْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«‘умра» переходит к наследнику».
- Хадис 6603Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا ﴿بِظَنِينٍ ﴾
«Он читал его как «би-занин» (бзнйн)».
- Хадис 6689Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его проклятии посредника (ра`иш) или взяткодателя наряду с его проклятием взяткодателя и взяткополучателяكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، أَوْ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - أَبُو جَعْفَرٍ يَشُكُّ - ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :مَا وَجَدْنَا فِي أَيَّامِ زِيَادٍ أَوِ ابْنِ زِيَادٍ شَيْئًا هُوَ أَنْفَعُ مِنَ الرُّشَى ، أَيْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ اسْتِدْفَاعًا لِلشَّرِّ عَنْهُمْ
Как передал нам Ахмад ибн Аби ‘Имран, нам передал Исхак ибн Аби Исра’ил (или Исхак ибн Исма’ил — Абу Джа’фар сомневался), нам передал Суфьян со слов ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Во времена Зияда или Ибн Зияда мы не находили ничего более полезного, чем взятки», то есть они
- Хадис 6836Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارِ بْنِ زَيْدٍ [١]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Как передал нам Баккар ибн Кутейба, передал нам Ибрахим ибн Башшар. И как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, они оба сказали: передал нам Суфьян ибн Уейна от Амра ибн Динара ибн Зейда, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на
- Хадис 6867Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно закята на скот: «И не следует разделять то, что объединено»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الْخَلِيطَانِ يَعْرِفَانِ أَمْوَالَهُمَا ، فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فِي الصَّدَقَةِ ، وَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ عَطَاءً ، فَقَالَ : مَا أَرَاهُ إِلَّا حَقًّا
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, нам передал Абу Асим ан-Набиль, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: «Если два совладельца знают свое имущество, то их не следует объединять при взимании закята». Я сообщил об этом Ата, и он сказал: «Я считаю это истиной».
- Хадис 6900Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что произошло с тем, чья нога была поражена рогомحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ :طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بِقَرْنٍ فِي زِحَامٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي ، فَقَالَ : " انْتَظِرْ " ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي فَأَقَادَهُ ، فَبَرَأَ الْآخَرُ ، وَشُلَّتْ رِجْلُ الْأَوَّلِ ، فَجَاء
«Воздай мне равным возмездием (акыдни)». Пророк сказал: «Подо
- Хадис 6901Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что произошло с тем, чья нога была поражена рогомكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ : أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي . فَقَالَ : حَتَّى تَبْرَأَ . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَقَادَهُ ، فَعَرَجَ الْمُسْتَقِيدُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : حَقِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَبْعَدَ اللهُ عَنْ ذَلِكَ ، لَا شَيْءَ لَكَ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَعَقَلْنَا أَنَّ مَنْعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ مِنَ الْقَوَدِ حِينَ سَأَلَهُ إِيَّاهُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَجَبَ لَهُ الْقَوَدُ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَدْ وَجَبَ لَ
Как передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, сказав: Я слышал, как Ибн Джурайдж рассказывал со слов ^Амра бин Динара, от Мухаммада бин Тальхи бин Язида бин Руканы: что один человек ударил другого рогом, и тот пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Воздай мне равным». Пр
- Хадис 6945Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о постах пророка Давуда, мир ему: день поста и день разговенияحَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ تَعَالَى صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
Передали нам Юнус и ‘Иса бин Ибрахим аль-Гафики, которые сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от ‘Амра (то есть ибн Динара), от ‘Амра бин Ауса, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самый любимый пост
- Хадис 6947Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о постах пророка Давуда, мир ему: день поста и день разговенияحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ
Передали нам Бакκар бн Къутайба и 'Али бн Шайба, сказавшие: Передал нам Равх бн 'Убада, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне 'Амр бн Динар о том, что 'Амр бн Авс сообщил ему от 'Абдуллаха бн 'Амра: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самый любимый пост для
- Хадис 7007Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете одновременного брака с двумя тетками по линии матери, с двумя тетками по линии отца, а также с теткой и ее племянницейفَحَدَّثْنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Передал нам Баккар бн Кутейба, передал нам Ибрахим бн Башшар, сказал: передал нам Суфьян, от ‘Амро бн Динара, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж наряду с ее теткой по отцу или наряду с ее теткой по матери.
- Хадис 7126Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из ответов ансаров Зайда ибн Аркама и Аль-Бара ибн Азиба на вопрос о том, что они спрашивали его о покупке чего-либо в рассрочку и чего-либо за наличныеفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ :سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَقَالَا : كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا
И мы обнаружили, что Ахмад бин Шу‘айб передал нам, сказав: передал нам Ибрахим бин аль-Хасан бин аль-Хайсам аль-Миссысы, передал нам Хаджадж бин Мухаммад, который сказал: Ибн Джурайдж сказал: сообщили мне ‘Амр бин Динар и ‘Амир бин Мус‘аб, что они слышали, как Абу аль-Миньяль говорил: «Я спросил Бар