Передал нам Аммар бин Халид аль-Васити, сказавший: Передал нам аль-Касим бин Малик аль-Музани от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: Умар сказал: Если в пути находятся трое человек, пусть они назначат одного из них своим амиром — это амир, которого назначил [так учил поступать] Посланник
Умар ибн аль-Хаттаб→Заид ибн Вахб аль-Джухани
- Хадис 2792Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности того, чтобы путешественники назначали одного из них своим предводителемحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثٌ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ، ذَاكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 8452Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَرَكْتُ بِالْكُوفَةِ رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ ، فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : لِلهِ أَبُوكَ ، وَمَنْ أ
Передал нам Аслям ибн Сахль аль-Васити, передал нам Закария ибн Яхья Захмавайх, передал нам Али ибн Хашим, передал нам Хабиб ибн Хассан, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «К Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и сказал: «О повелитель правоверных, я оставил в Куфе человека, который диктует свитки
- Хадис 8504Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ يَكَادُ الْجُلُوسُ يُوَازِنُهُ مِنْ قِصَرِهِ ، فَضَحِكَ عُمَرُ حِينَ رَآهُ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُكَلِّمُ عُمَرَ وَيُضَاحِكُهُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِ ، ثُمَّ وَلَّى فَأَتْبَعَهُ عُمَرُ بَصَرَهَ حَتَّى تَوَارَى ، فَقَالَ : " كُنَيْفٌ مُلِئَ فِقْهً
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал мне Му’авия ибн Амр, передал нам Заида от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы сидели у Умара, когда пришел Абдуллах (ибн Мас’уд), который был настолько мал ростом, что сидящие едва могли его заметить. Умар рассмеялся, когда увидел ег
- Хадис 8829Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :تَمَارَى رَجُلَانِ فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَتَيَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَقْرَأَنِيهَا أَبُو عَمْرَةَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَقْرَأَنِيهَا عُمَرُ ، فَلَمَّا ذُكِرَ عُمَرُ بَكَى عَبْدُ اللهِ ، وَهُوَ قَائِمٌ ، وَمَسَحَ عَيْنَيْهِ ، وَنَفَضَ يَدَهُ فِي الْحَصَا ، ثُمّ
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Мис’ар ибн Кидам от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Двое мужчин поспорили об аяте из Корана и пришли к Абдуллаху ибн Мас’уду. Один из них сказал: "Абу Амра научил меня читать его", а другой сказал: "
- Хадис 3429Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАль-Хасан ибн Али аль-Фасавиحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، صَاحِبُ الْبَانِ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ قَرْنٍ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثُ ، ثُمَّ الرَّابِعُ ، فَلَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ شَيْئًا
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Фасави, передал нам аль-Файд ибн Васик ас-Сакафи, передал нам Исхак ибн Ибрахим, владелец аль-Бана, передал нам аль-Амаш, от Зайда ибн Вахба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшее поколе
- Хадис 353Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُ الْبَازِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ قَرْنٍ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثُ ، ثُمَّ الرَّابِعُ ، لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ شَيْئًا
Передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Фасави, передал нам аль-Файд ибн Васик ас-Сакафи, передал нам Исхак ибн Ибрахим Сахиб аль-Баз, передал нам аль-А‘маш, от Зайда ибн Вахба, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بَالَ قَائِمًا
«Я видел, как Умар мочился стоя».
- Хадис 1891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
«Сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказавший: «Передал нам Зайд ибн Вахб, сказавший: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал нам относительно протирания кожаных носков: три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего на месте».
- Хадис 2741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человека2738 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
«Если человек не в состоянии совершить земной поклон в день пятницы, пусть совершит его на спине своего брата».
- Хадис 2784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
«Если кто-либо из вас не может совершить земной поклон на землю из-за жары или холода, пусть совершает его на свою одежду».
- Хадис 3567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِالْكَهْفِ
«‘Умар прочитал во время утренней молитвы суру «аль-Кахф».
- Хадис 4567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَجَعَلَ يَلْتَفِتُ ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ حِينَ قَضَى الصَّلَاةَ ، وَقَالَ : " لَا تَلْتَفِتْ " . وَلَمْ يَعِبِ الرَّكْعَتَيْنِ
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Язида ибн ‘Абд ар-Рахмана ад-Далани, от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары, со слов Зайда ибн Вахба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который совершил два рак‘ата после захода солнца и до [обязательной] молитвы, постоянно оглядываясь. Когда тот закончил молитв
- Хадис 7078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :رُبَّمَا قَنَتَ عُمَرُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
«Передал нам Мис‘ар от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары аз-Заррада, а тот от Зайда ибн Вахба, который сказал: "Иногда Умар совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказав: "Рассказал нам Зайд ибн Вахб: "Умар ибн аль-Хаттаб совершал кунут во время утренней молитвы до поясного поклона""».
- Хадис 9142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَبِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الَّذِي يَأْتِي . أخرجت عساس من بيت حفصة وعلى السماء سحاب فظنوا أن الشمس قد غابت فأفطروا فلم يلبثوا أن تجلى السحاب فإذا الشمس طالعة فقال عمر ما تحابقنا من إِثم
… подобное хадису Абу Му‘авии, который последует далее. «Из дома Хафсы вынесли сосуды, а на небе были облака, и они подумали, что солнце зашло, и разговелись. Не успели они
- Хадис 9144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَأُخْرِجَتْ عِسَاسٌ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ وَعَلَى السَّمَاءِ سَحَابٌ ، فَظَنُّوا أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ ، فَأَفْطَرُوا فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ تَجَلَّى السَّحَابُ فَإِذَا الشَّمْسُ طَالِعَةٌ فَقَالَ عُمَرُ : مَا تَجَانَفْنَا مِنْ إِثْمٍ
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Из дома Хафсы вынесли сосуды, а на небе были облака, и они подумали, что солнце зашло, и разговелись. Не успели они это сделать, как облака рассеялись, и оказалось, что солнце еще светит. ‘Умар сказал: “Мы не совершили греха”».
- Хадис 9802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, когда кто-то утверждал: «Она не постится добровольно иначе как с разрешения своего мужа»ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
Ибн Фудайль передал со слов Язида, а тот — со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «‘Умар написал нам: “Женщина не должна держать добровольный пост без разрешения своего мужа”».
- Хадис 17421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : إِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ
«Умар написал нам: «Женщина не должна соблюдать добровольный пост без его (мужа) разрешения».
- Хадис 17629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым женитьбу бедуина на женщине-мухаджиркеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : إِنَّ الْأَعْرَابِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُهَاجِرَةَ يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ الْهِجْرَةِ
«Умар написал нам: “Бедуин не должен жениться на мухаджирке, чтобы увозить ее из обители переселения (Медины)”».
- Хадис 18097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ رَجُلًا بَطَّالًا كَانَ بِالْمَدِينَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ ، فَعَلَا عُمَرُ رَأْسَهُ بِالدِّرَّةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от Зайда ибн Вахба, что один легкомысленный человек в Медине дал своей жене тысячу разводов. Об этом доложили Умару, и он сказал: “Я лишь шутил”. Умар ударил его плетью по голове и разлучил их».