Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если кто-либо из вас заснул лежа, пусть совершит омовение».
Умар ибн аль-Хаттаб→Зайд ибн Аслям
⚠ хронологически невозможно: передающий умер (136) более чем через 95 лет после источника (24)
- Хадис 34Муватта МаликموقوفОмовение спящего при вставании на молитвуمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
- Хадис 350Муватта МаликموقوفЗапрет на совершение молитвы, когда человека одолевает нужда (в справлении естественной нужды)مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ ضَامٌّ بَيْنَ وَرِكَيْهِ
Малик от Зейда ибн Аслама передал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не молится, плотно сжав бедра».
- Хадис 556Муватта МаликموقوفТо, что сообщается о сборе милостыни и строгости в этом делеمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ : لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ . مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ قَالَ :شَرِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَبَنًا فَأَعْجَبَهُ ، فَسَأَلَ الَّذِي سَقَاهُ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَاءٍ قَدْ سَمَّاهُ ، فَإِذَا نَعَمٌ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ وَهُمْ يَسْقُونَ فَحَلَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَجَعَلْتُهُ فِي سِقَائِي ، فَهُوَ هَذَا فَأَدْخَ
Малик передал, что до него дошло, что Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Если бы они отказали мне хотя бы в привязи для верблюда, я бы сражался с ними за это». Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб выпил молока, и оно ему понравилось. Он спросил того, кто его напоил: «Откуд
- Хадис 882Муватта МаликموقوفИскупление для того, кто поймал саранчу, будучи в ихрамеمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَصَبْتُ جَرَادَاتٍ بِسَوْطِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَطْعِمْ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ .
Малик передал от Зайда ибн Аслама, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и сказал: «О повелитель правоверных, я убил несколько саранчовых своим кнутом, будучи в состоянии ихрама». Умар сказал ему: «Накорми [бедняков] горстью еды».
- Хадис 909Муватта МаликموقوفПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ :كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، يَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنَ الرُّومِ ، وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلُ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ بَعْدَهُ فَرَجًا ، وَإِنَّه
Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Абу Убайда ибн аль-Джаррах написал Умару ибн аль-Хаттабу, упоминая о скопищах византийцев и о том, чего он опасается от них. Умар написал ему в ответ: “А затем: что бы ни постигло верующего раба из трудностей, Аллах после этого дарует ему облегчение
- Хадис 934Муватта МаликموقوفПавшие на пути Аллаха (шахиды)مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَتْلِي بِيَدِ رَجُلٍ صَلَّى لَكَ سَجْدَةً وَاحِدَةً ، يُحَاجُّنِي بِهَا عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, не дай мне погибнуть от руки человека, который совершил ради Тебя хотя бы один земной поклон, и будет приводить это как аргумент против меня пред Тобой в День Воскресения».
- Хадис 938Муватта МаликموقوفВ каких случаях дается свидетельствоمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَوَفَاةً بِبَلَدِ رَسُولِكَ .
Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя мученической смерти на Твоем пути и кончины в городе Твоего Пророка».
- Хадис 1028Муватта МаликمرفوعГлава о наследовании калаля (не имеющих прямых наследников по восходящей и нисходящей линиям)مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الصَّيْفِ ، فِي آخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ
Малик передал от Зейда бин Асляма, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о каляля (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Тебе достаточно для эт
- Хадис 8084Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلسِّتَّةِ : هُمُ الَّذِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، قَالَ : بَايِعُوا لِمَنْ بَايَعَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَإِذَا بَايَعْتُمْ لِمَنْ بَايَعَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَمَنْ أَبَى فَاضْرِبُوا عُ
«Они те, с кем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул этот мир, будучи довольным ими». Он сказал: «Присягните т
- Хадис 677Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Абд ар-Рахманحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو زَيْدٍ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :مَا اكْتَسَبَ مُكْتَسِبٌ مِثْلَ فَضْلِ عِلْمٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إِلَى هُدًى أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رِدَاءٍ ، وَلَا اسْتَقَامَ دِينُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ عَمَلُهُ
Передал нам Абдуррахман ибн Хатим Абу Зейд аль-Муради, передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, передал нам Абдуррахман ибн Зейд ибн Аслам, от своего отца, от своего деда Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „
- Хадис 1414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, сказав: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Тот, кто прилег на бок, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Кто прилег на бок, пусть совершит омовение””».
- Хадис 27851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за зародыш (гурра): каков онحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا
«'Умар ибн аль-Хаттаб оценил гурру в пятьдесят динаров».
- Хадис 29153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость со своей невольницей, у которой есть мужحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَامِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ وَقَدْ زَوَّجَهَا ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ الْحَدَّ
«К ‘Умару привели человека, который совершил прелюбодеяние со своей невольницей, которую он выдал замуж, и он подверг его наказанию, но не довел его до уровня хадда».
- Хадис 485Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, от Зайда бин Асляма о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Кто заснул лежа, пусть совершит омовение».
- Хадис 7342Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распределении имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : " إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَضَعَ هَذَا الْفَيْءَ مَوْضِعَهُ ، فَلْيَغْدُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ عَلَيَّ بِرَأْيِهِ " ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ : " إِنِّي وَجَدْتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى - أَوْ قَالَ : آيَاتٍ - لَمْ ي
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара со слов Зайда бин Аслама передал, что ‘Умар бин аль-Хаттаб собрал группу людей из числа мусульман и сказал: «Поистине, я хочу распределить это имущество фаи по его законным местам, так пусть же каждый из вас придет ко мне завтра со своим мнением». Когда наступи
- Хадис 8312Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дикой кошке и саранчеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِي الْجَرَادِ بِتَمْرَةٍ
Абд ар-Раззак передал от аль-Аслами: «Сообщил мне Зайд бин Аслям, что Умар присудил в качестве искупления за саранчу финик».
- Хадис 12658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ زَمْعَةَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا لَا يُصِيبُهَا فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : قَدْ كَبِرْتُ ، وَذَهَبَتْ قُوَّتِي . فَقَالَ عُمَرُ : " أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ؟ " قَالَ : فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : " فِي كَ
Абд ар-Раззак от Зам‘и и других, от Зейда ибн Асляма, который сказал: «До меня дошло, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришла женщина и сказала, что ее муж не вступает с ней в половую связь. Он послал за ее мужем и спросил его, на что тот ответил: „Я состарился, и силы мои иссякли“. Умар спросил: „А всту
- Хадис 14049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины относительно молочного вскармливанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ عُمَرَ : لَمْ يَأْخُذْ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зайда бин Аслама, что ‘Умар не принимал свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства.
- Хадис 15491Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يَأْخُذْ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ
«Умар бин аль-Хаттаб не принял свидетельство женщины в вопросе молочного родства (рада‘)».