Малик передал от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, что Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал запах благовоний, находясь в аш-Шаджаре. Он спросил: «От кого этот запах благовоний?». Му‘авия ибн Абу Суфьян ответил: «От меня, о повелитель правоверных». Умар спросил: «От тебя? Клянус
Хадисы передатчика
- Хадис 673Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно благовоний при хаджеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ ، فَقَالَ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : مِنْكَ؟ لَعَمْرُ اللهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُ
- Хадис 674Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно благовоний при хаджеمَالِكٌ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ ، وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ فَقَالَ كَثِيرٌ : مِنِّي ، لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ أَحْلِقَ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ ، فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتّ
Малик передал от ас-Сальта ибн Зуайда, от нескольких членов его семьи, что Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал запах благовоний, находясь в аш-Шаджаре, а рядом с ним был Касир ибн ас-Сальт. Умар спросил: «От кого этот запах благовоний?». Касир ответил: «От меня. Я нанес на голову клейкое вещество (табб
- Хадис 699Муватта МаликموقوفВступление в ихрам жителей Мекки и находящихся там же других людейمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ؟ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ .
Малик передал от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О жители Мекки, что с людьми? Они приходят растрепанными, а вы умащаетесь благовониями? Вступайте в ихрам, когда увидите новолуние».
- Хадис 708Муватта МаликموقوفСовершение умры в месяцы хаджаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَلَمْ يَحْجُجْ .
Малик передал со слов Ибн Шихаба, со слов Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн Абу Салама попросил у Умара ибн аль-Хаттаба разрешения совершить умру в месяце шавваль. Он разрешил ему, и тот совершил умру, затем вернулся к своей семье, не совершив хаджа.
- Хадис 717Муватта МаликمرفوعСвод того, что передано об умреمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ ، وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ ، أَنْ يَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ .
Малик передал со слов Нафи’, со слов Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Разделяйте ваш хадж и вашу умру, ибо это совершеннее для хаджа каждого из вас и совершеннее для его умры — совершать умру не в месяцы хаджа».
- Хадис 720Муватта МаликموقوفБрак находящегося в состоянии ихрамаمَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ ، أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ .
Малик передал со слов Дауда ибн аль-Хусайна, что Абу Гатафан ибн Тариф аль-Мурри сообщил ему, что его отец Тариф женился на женщине, будучи в состоянии ихрама, и Умар ибн аль-Хаттаб аннулировал его брак.
- Хадис 730Муватта МаликموقوفЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّأْمِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا؟ قَالُوا
Малик передал от Зайда ибн Аслама, от ‘Аты ибн Ясара, что Ка‘б аль-Ахбар возвращался из Шама в группе людей, находившихся в состоянии ихрама. Когда они были в пути, они нашли мясо дичи, и Ка‘б разрешил им есть его. Когда они прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, они упомянули об этом ему. Он спросил: «К
- Хадис 739Муватта МаликمرفوعКаких животных из числа живых существ разрешено убивать находящемуся в ихрамеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ
Малик передал от Ибн Шихаба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал убивать змей в Хараме.
- Хадис 740Муватта МаликموقوفЧто разрешено делать паломнику в состоянии ихрамمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ ، أَنَّهُرَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يُقَرِّدُ بَعِيرًا لَهُ فِي طِينٍ بِالسُّقْيَا ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Раби‘и ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Худайра, что он видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб очищал своего верблюда от клещей в грязи в ас-Сукье, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 762Муватта МаликمرفوعЦелование Черного угла при прикосновении к нему (истилям)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ : إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ . ،
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, совершая таваф вокруг Каабы, сказал, подойдя к Черному камню: «Поистине, ты — всего лишь камень, и если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не ст
- Хадис 765Муватта МаликموقوفМолитва после утренней (субх) и после предвечерней (аср) молитв во время обхода Каабы (тавафа)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ فَرَكِبَ ، حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Малик передал со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд аль-Кари сообщил ему, что он совершал таваф вокруг Дома вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом после утренней молитвы. Когда ‘Умар завершил свой таваф, он посмотрел и, не увидев солнца, се
- Хадис 768Муватта МаликموقوفПрощание с Домом (Каабой)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ ، حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
Малик передал со слов Нафи‘а, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пусть никто из паломников не уезжает, пока не совершит таваф вокруг Дома, ибо последним обрядом является таваф вокруг Дома».
- Хадис 769Муватта МаликموقوفПрощание с Домом (Каабой)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ ظَهْرَانَ ، لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ حَتَّى وَدَّعَ .
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вернул человека из Марр аз-Захран, который не попрощался с Домом, пока тот не совершил прощальный таваф.
- Хадис 806Муватта МаликموقوفИскупительная жертва того, у кого прошел хаджمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ،أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ خَرَجَ حَاجًّا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالنَّازِيَةِ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ ، أَضَلَّ رَوَاحِلَهُ ، وَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : اصْنَعْ مَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ، ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ ، فَ
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ему сообщил Сулейман ибн Ясар, что Абу Айюб аль-Ансари отправился в хадж, и когда он был в ан-Назии на пути в Мекку, его верховые животные потерялись. Он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в день жертвоприношения и рассказал ему об этом. ‘Умар сказал: «Поступа
- Хадис 807Муватта МаликموقوفИскупительная жертва того, у кого прошел хаджمَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ جَاءَ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْحَرُ هَدْيَهُ ، فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : أَخْطَأْنَا الْعِدَّةَ ، كُنَّا نَرَى أَنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : اذْهَبْ إِلَى مَكَّةَ ، فَطُفْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ ، وَانْحَرُوا
Малик передал со слов Нафи‘а, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, что Хаббар ибн аль-Асвад пришёл в день жертвоприношения, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб приносил в жертву свою хадью, и сказал: «О повелитель правоверных, мы ошиблись в счёте, мы думали, что этот день — день ‘Арафа». ‘Умар сказал: «Иди в
- Хадис 837Муватта МаликموقوفСклеивание волос (тальбид)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто заплел волосы в косы, должен побрить голову, и не уподобляйтесь тем, кто склеивает волосы (табдид)».
- Хадис 838Муватта МаликموقوفСклеивание волос (тальбид)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ ، أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто собрал волосы в пучок, заплел их или склеил, для того бритье головы становится обязательным».
- Хадис 847Муватта МаликموقوفМолитва в Минеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ ، صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًى ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ شَيْئًا .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в Мекку, совершил с ними молитву в два рака‘ата, а затем, закончив, сказал: «О жители Мекки, завершайте свою молитву, ибо мы — люди путники». Затем ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил два рака‘ата в Мине, и до
- Хадис 848Муватта МаликموقوفМолитва в Минеمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، صَلَّى لِلنَّاسِ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ بِمِنًى ،
Малик передал от Зайда ибн Аслама, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил для людей в Мекке молитву в два рака‘ата, а когда закончил, сказал: «О жители Мекки, завершайте свою молитву, ибо мы — люди путники». Затем ‘Умар совершил два рака‘ата в Мине.
- Хадис 850Муватта МаликموقوفПроизнесение такбиров в дни ташрикаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا ، فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ ، فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ حِينَ زَا
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что до него дошло, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб выходил на следующий день после дня жертвоприношения (нахра), когда день уже немного поднялся, и произносил такбир, а люди произносили такбир вслед за ним. Затем он выходил во второй раз в тот же день, когда день уже подня