Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Кабисы бин Зу’айба, что ‘Умар бин аль-Хаттаб выделил деду долю, которую люди выделяют ему и по сей день. 1866 — [Малик передал], что до него дошло от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит выделяли деду треть вмес

Малик передал от Зейда бин Асляма, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о каляля (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Тебе достаточно для эт

Малик передал от Мухаммада бин Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амрв бин Хазма, от ‘Абд ар-Рахмана бин Ханзалы аз-Зураки, что он сообщил от вольноотпущенника курайшитов, жившего в прежние времена по имени Ибн Мирса, который сказал: «Я сидел у ‘Умара бин аль-Хаттаба. Когда он совершил молитву зухр, он ск

Малик передал от Мухаммада бин Абу Бакра бин Хазма, что он часто слышал, как его отец говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб говорил: „Удивительное дело: тетка — с нее получают наследство, но сама она не наследует!“»

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Мухаммад бин аль-Аш‘ас сообщил ему о том, что тетка Мухаммада со стороны отца, будучи иудейкой или христианкой, скончалась, и Мухаммад бин аль-Аш‘ас упомянул об этом ‘Умару бин аль-Хаттабу, спросив его: «Кто наследует ее?» ‘Умар бин аль-Х

Малик передал от того, кого он считает заслуживающим доверия, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб отказывался передавать наследство кому-либо из неарабов (а‘аджим), кроме тех, кто родился среди арабов».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Какой бы мужчина ни женился на женщине, у которой безумие, проказа или витилиго, и он вошел к ней (совокупился), ей полагается полный махр, а для ее мужа это является убытком (взысканием), который он

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно женщины, на которой женится мужчина: когда занавески опущены, махр становится обязательным.

Малик от Аз-Зубайра аль-Макки: к Умару ибн аль-Хаттабу привели брак, свидетелями при котором были только мужчина и женщина. Он сказал: «Это тайный брак, и я не утверждаю его. Если бы я узнал о нем раньше, чем он состоялся, я бы побил камнями [заключивших его]».

Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба и от Сулаймана ибн Ясара: Тулайха аль-Асадия была замужем за Рушайдом ас-Сакафи. Он развелся с ней, и она вышла замуж во время своего периода идда. Умар ибн аль-Хаттаб ударил её и ударил её мужа плетью несколько раз и разлучил их. Затем Умар ибн аль-Ха

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас'уда, от его отца: Умара ибн аль-Хаттаба спросили о женщине и её дочери, которые находятся в владении правой рукой (невольницы): можно ли вступать в близость с одной из них после другой? Умар ответил: «Я не люблю соединять их обеих [в это

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра: Хаула бинт Хаким вошла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала: «Рабиа ибн Умайя вступил во временный брак (истамтаа) с женщиной-муваллад (родившейся в Аравии от неарабских родителей), и она забеременела от него». Умар ибн аль-Хаттаб вышел в испуге, волоча свой

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, что один человек посватался к сестре другого человека, но ему сообщили, что она совершила нечто дурное (впала в грех). Узнал об этом Умар ибн аль-Хаттаб, ударил его (или едва не ударил), а затем сказал: «Какое тебе дело до новостей?!»

Малик от Саида ибн Амра ибн Сулейма аз-Зураки, что он спросил аль-Касима ибн Мухаммада о мужчине, который развелся с женой при условии, что если он женится на ней снова (то... аль-Касим сказал): «Поистине, один человек уподобил свою жену спине своей матери в случае, если он женится на ней, и Умар иб

Малик от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, затем выдерживает срок идда в четыре месяца и десять дней, после чего ей дозволяется выйти замуж.

Малик передал от Яхьи бэнд Саида и Язида бэнд Абдуллаха бэнд Кусайта аль-Лайси, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни получила развод, и у нее прошли один или два менструальных цикла, после чего месячные прекратились (исчезли), она ждет девять м

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд и Сулайман ибн Ясар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Какую бы женщину ни развелся ее

Малик от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара о том, что его спросили о женщине, у которой умер муж, в то время как она беременна. Абдуллах ибн Умар сказал: «Когда она разрешится от бремени, она свободна [для замужества]». И один ансар, который находился рядом, сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:

Малик от Хумайду ибн Кайса аль-Макки, от Амру ибн Шу‘айба, от Саида ибн аль-Мусайяба о том, что Умар ибн аль-Хаттаб возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж.

Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдуллаху ибн Умару, когда я находился вместе с ним у Дома суда (судейской), и стал спрашивать его о молочном вскармливании взрослого. ‘Абдуллах ибн Умар ответил: „Пришел человек к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: „У меня была невольн