Передатчики · #4656

‘Умар ибн Исма‘иль ибн Муджалид аль-Хамадани

عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني

ум. 249 г.х.10-е поколение (из младших)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 12 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Обвиняемый (иттухима)

اتهم

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: ‘Умар ибн Исма‘иль ибн Муджалид ибн Са‘идعمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد
Происхождение: аль-Хамадани, аль-Куфи аль-асль, аль-Муджалидиالهمداني ، الكوفي الأصل ، المجالدي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ8
عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ3
عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ2
عُمَرَ بْنِ الْمُجَالِدِ1
عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (0)порицание (19)смешанное (3)сведения (9)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — смешанное 3 · порицание 16 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я видел ‘Умара ибн Исма‘ила ибн Муджалида — он ничто, лжец, мерзкий, плохой человек»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء ، كذاب خبيث ، رجل سوء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Умаре ибн Исма‘иле ибн Муджалиде ибн Са‘иде, и он сказал: «Лжец»».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين وسئل عن عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد فقال : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Написал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я видел ‘Умара ибн Исма‘ила ибн Муджалида — он ничто, лжец, мерзкий, плохой человек». Он передал от Абу Му‘авии, упомянув хадис, и сказал: «Это хадис, у которого нет основы»».
وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي عبد الله بن أحمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء ، كذاب ، خبيث ، رجل سوء ، حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث ، وقال : وهو حديث ليس له أصل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Лжец. Он также передает хадис Абу Му‘авии», — и упомянул его, сказав: «Это ложь, у которой нет основы».
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب ، يحدث أيضا بحديث أبي معاوية ، فذكره قال : وهو كذب ليس له أصل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Умар ибн Исма‘ил ибн Муджалид — я считал его «шувайтаром», лжецом, плохим человеком. Он передал от Абу Му‘авии хадис, у которого нет основы».
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن إسماعيل بن مجالد كنت أراه شويطرا كذابا ، رجل سوء حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я видел ‘Умара ибн Исма‘ила ибн Муджалида — он ничто, лжец, плохой, мерзкий человек. Он передал от Абу Му‘авии, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Я — город знаний, а ‘Али — его врата», — и это хадис, у которого нет основы».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء ، كذاب رجل سوء خبيث ، حدث عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها وهو حديث ليس له أصل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Умаре ибн Исма‘иле ибн Муджалиде, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن إسماعيل بن مجالد ، فقال : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика), оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (сика), оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумлят ад-ду‘афа’» («Сборник слабых передатчиков») и сказал: «Сказал ан-Насаи: «Не является сильным»».
ذكره أبو العرب في " جملة الضعفاء " وقال : قال النسائي : ليس بقوي .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«То, что упомянул Яхья ибн Ма‘ин о том, что ‘Умар ибн Исма‘ил передал от Абу Му‘авии этот хадис — это также известно через Абу ас-Сальта аль-Харави ‘Абд ас-Саляма ибн Салиха от Абу Му‘авии. Рассказал его ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ар-Рази от Абу ас-Сальта, и передал его Ахмад ибн Саляма аль-Куфи, живший в Джурджане (он был обвиняемым), от Абу Му‘авии также. И передал его аль-Хасан ибн ‘Али аль-‘Адави (он слабый) от аль-Хасана ибн ‘Али ибн Рашида от Абу Му‘авии. Таким образом, они разделили это с ‘Умаром ибн Исма‘илем ибн Муджалидом. Хадис принадлежит Абу ас-Сальту от Абу Му‘авии, и через него он известен. По моему мнению, все они украли его у него».
وهذا الذي ذكره يحيى بن معين أن عمر بن إسماعيل حدث عن أبي معاوية فذكر هذا الحديث ، وهذا أيضا يعرف بأبي الصلت الهروي عبد السلام بن صالح عن أبي معاوية ، ثناه علي بن سعيد بن بشير الرازي عن أبي الصلت ، وحدث به أحمد بن سلمة الكوفي من ساكني جرجان ، وكان متهما عن أبي معاوية كذلك ، وثناه الحسن بن علي العدوي ، وهو ضعيف عن الحسن بن علي بن راشد عن أبي معاوية فقد شاركوا عمر بن إسماعيل بن مجالد ، والحديث لأبي الصلت عن أبي معاوية وبه يعرف وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوا منه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«В словах аль-Миззи: «Сказал ад-Даракутни: «Слабый», а в другом месте: «Оставленный»» — есть повод для размышления. Как будто он последовал в этом за Ибн аль-Джаузи. То, что упомянули о нём аль-Азхари и Хамза, а также то, что приведено в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни — это «слабый». А слова «оставленный» я не видел. Нужно проверить».
وفي قول المزي : وقال الدارقطني : ضعيف ، وفي موضع آخر : متروك . نظر . وكأنه قلد فيه ابن الجوزي ، والذي ذكره عنه الأزهري وحمزة وكذا هو في كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف . ولفظة الترك لم أرها . فينظر
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ад-ду‘афа’» («Сборник слабых передатчиков»), а также аль-Балхи и ас-Саджи. Некоторые приписали его к деду и сказали: «аль-Муджалиди».
وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والساجي ، ونسبه بعضهم إلى جده ؛ فقال : المجالدي .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Обвиняемый (иттухима).
اتهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук).
متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela