И передали это ‘Умара б. аль-Ка‘ка‘ и Мугира б. Миксам оба от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы б. ‘Амр б. Джарир, от ‘Абдуллаха б. Нуджейля, от ‘Али. А Джарир сказал: от Мугиры, от аль-Хариса; а ‘Умара сказал: от аль-Хариса: он произносит тасбих.
Хадисы передатчика
- Хадис 1024Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении покашливать в молитве при испрашивании разрешения войти к молящемуся (если это выражение достоверно, ибо относительно него существуют разногласия)وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، وَعُمَارَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ :يُسَبِّحُ
- Хадис 1769Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что молчащий может именоваться говорящим скрытоأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَرَأَيْتَ سُكَاتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، أَخْبِرْنِي مَا هُوَ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Харун ибн Исхак, сказав: передал нам Ибн Фудайль, от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир в начале молитвы, делал паузу ме
- Хадис 1796Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о начале чтения имамом Корана во втором ракаате молитвы, в которой чтение совершается вслух, без предварительного молчанияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُعَارِكٍ [١]الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَهَضَ فِي الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾وَلَمْ يَسْكُتْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хусейн ибн Наср ибн Му‘арик аль-Мисри, сказав: передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: передал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказав: передал нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘, сказав: передал нам Абу Зур‘а ибн ‘Амр ибн Джарир, сказав:
- Хадис 1824Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении имаму обращаться с мольбой (дуа) только за себя, исключая мамумовأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي وَأُمِّي ، مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ؟ قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْر
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Я‘куб б. Ибрахим ад-Даураки, и Юсуф б. Муса, и группа лиц, которые сказали: передал нам Джарир б. ‘Абдуль-Хамид от ‘Умары б. аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘ы, от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 2296Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что непрерывный пост (висаль) запрещенحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ - قَالَهَا ثَلَاثًا - . قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي ، فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
«Остерегайтесь непрерывного поста (висаль)» —
- Хадис 2616Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о наделении знатных людей и предводителей подарками для привлечения их к исламуحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ [١]الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ، يَعْنِي ابْنَ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَهَبَةٍ لَمْ تُخَلَّصْ مِنْ تُرَابِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ الْمُرَادِيِّ ، وَعَلْقَمَةَ ابْنِ عُلَاثَةَ الْجَعْفَرِيِّ ، أَوْ عَامِرِ ب
Передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, сказавший: Передал нам Ибн Фудайль, сказавший: Передал нам ‘Умара, то есть ибн ал-Ка‘ка‘, от Ибн Аби Ну‘ма, а это Абд ар-Рахман ибн Аби Ну‘м, от Абу Са‘ида ал-Худри, сказавшего: ‘Али отправил из Йемена Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, самородок золот
- Хадис 2701Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве милостыни здорового, скупого и боящегося бедности человекаحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا ، وَلِف
«О Посланник Аллаха, какая милостыня самая великая?» Он ответил: «Твоя мило
- Хадис 10069Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о передавших со слов Ибн Мас‘уда, что его не было вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джинновحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ لِي مُغِيرَةُ : سَمِعْتُ مِنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ شَيْئًا ذَكَرَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَكَانَ عُمَارَةُ قَدْ خَرَجَ إِلَى مَكَّةِ ، فَاكْتَرَيْتُ حِمَارًا فَأَتَيْتُهُ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِهِ الْفِتْيَةُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَتَغَيَّرُ لِذَلِكَ لَوْنُهُ ، فَمَرَّ بِهِ يَوْمًا فِتْيَةٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ لَوْنُهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَزَالُ نَرَى مِنْكَ مَا يَشُقُّ عَلَيْنَا ، ال
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фирьяби, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Амр аль-Харрани, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, который сказал: «Мугира сказал мне: “Я слышал от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а нечто, что он упомянул со слов Ибрахима. ‘Умара отправился в Мекку, и я нанял осла, чтобы встретить
- Хадис 20611Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДостоинства Хадиджиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ فِيهِ إِدَامٌ ، وَطَعَامٌ وَشَرَابٌ ، فَإِذَا أَتَتْكَ فَأَقْرِئْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا ، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ ، لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
Передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, со слов Умары ибн аль-Ка’ка, со слов Абу Зур’и ибн Амра ибн Джарира, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Джибриль пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Вот
- Хадис 2359Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Сувейд аш-Шабамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ
Передал нам Ибрахим ибн Сувайд аш-Шибами, сказав: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Почитай) свою мать, с
- Хадис 3277Аль-Муджам аль-АусатمرفوعБакр бин Сахль ад-Думьятиوَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ، لَا يَبُولُونَ ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلَا يَتْفُلُونَ ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ ، وَرَشْحُهُمُ
С этим же иснадом передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Умары ибн аль-Ка’ка, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первая группа, которая войдет в Рай из моей общины, будет подобна луне в ночь полнолуния, а те, кто последует
- Хадис 8656Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМутталиб ибн Шуайбوَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَعْقَاعِ وَهُوَ عُمَارَةُ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُؤْتِيَهَا وَأَنْتَ حَرِيصٌ ، شَحِيحٌ ، تَأْمُلُ الْعَيْشَ ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلَا تُمْهِلْ ، حَتَّى إِذَا حَضَرَكَ الْمَوْتُ قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لَهُ
С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс, передал мне Ибрахим ибн Аян, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн аль-Ка'каа, то есть Умары, от Абу Зур'и, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше?» Он ответил: «Та, которую ты даешь, будучи здоровым, скупым, на
- Хадис 611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارَ مَرْوَانَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ جَاوَزَ الْمِرْفَقَيْنِ ، فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ إِلَى السَّاقَيْنِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, со слов Абу Зур‘и, который сказал: «Я вошел вместе с Абу Хурайрой в дом Марвана, и он попросил воды для омовения и совершил его. Когда он мыл предплечья, он зашел за локти, а когда мыл ноги, он зашел за щиколотки до голеней. Я спросил: “Что это?” Он
- Хадис 1172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ .
«Али говорил: „Плохое место — баня“».
- Хадис 1176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذْهِبُ الدَّرَنَ وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне».
- Хадис 2855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО стоянии и молчании после произнесения такбираحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرَةِ وَالْقِرَاءَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир, делал паузу между такбиром и чтением».
- Хадис 4217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّهُ ذَكَرَ الْإِيمَاءَ ، وَذَكَرْتُ لَهُ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ قَرَأَهَا فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَوْمَأَ
«Рассказал мне ‘Умара ибн аль-Ка’ка‘ от Абу Зур’и ибн ‘Амра ибн Джарира, что он упомянул о знаке [земного поклона], а я упомянул ему, что Ибрахим прочитал его во время своего пути и сделал знак».
- Хадис 9687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о непрерывном посте (висаль) и кто запрещал егоابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَسْتُمْ فِي ذَلِكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ
Ибн Фудайль передал со слов ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Остерегайтесь висаля!” — повторив это трижды. Они спросили: “Но ведь ты сам постишься непрерывно, о Посланник Аллаха
- Хадис 10774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَةً ؛ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
Ибн Фудайль передал от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто просит у людей их имущество, чтобы приумножить свое, просит лишь раскаленный уголь. Пусть же он сам решает: мало [просить] или мн
- Хадис 12277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، كَفِّرْ يَمِينَكَ
«Нет обета в грехе, искупи свою клятву».