Али ибн Мусхир аль-Кураши→Мухаммад ибн Уйейна аль-Фазари

Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Уяйна, передал нам ‘Али, то есть ибн Мусхир, от Хишама, то есть ибн ‘Урвы, от Мухаммада ибн ‘Абдиррахмана ибн Науфаля, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Дела сынов Исраиля оставались умеренными и правильными, в них не было никаких отклонений, пока среди них не вырос

Сообщил нам Мухаммад ибн Уйейна от Али ибн Мусхира от Абу Исхака от аш-Ша`би от Шурайха о том, что Умар ибн ал-Хаттаб написал ему: «Если придет к тебе что-то из Книги Аллаха, то суди этим и пусть не отвлекают тебя от этого люди. Если придет к тебе то, чего нет в Книге Аллаха, то обратись к сунне Пос

Сообщил нам Мухаммад бн Уяйна, сообщил нам ’Али — то есть ибн Мусхир, — от Абу Исхака, от аш-Ша’би, со слов Зияда бн Худайра, который сказал: «Умар спросил меня: „Знаешь ли ты, что разрушает ислам?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Разрушает его оплошность ученого, споры лицемера с помощью Книги [Коран

Сообщил нам Мухаммад бин Уяйна, передал нам Али, то есть ибн Мусхир, от Хишама бин Урвы от Амра бин Хузаймы от Умары бин Хузаймы бин Сабита аль-Ансари от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Три камня, на которых не

«Поистине, у меня месячные». На что он отвечал: «Поистине, твои месячные не в твоей кисти руки», и о

«Если мужчина сойдется со своей женой, когда она в состоянии хайда (менструации), то пусть подаст милостыню (каффару) в размере половины динара». И один человек из людей сказал ему: «Поистине, аль-Хасан говор

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Уяйна от ‘Али бин Мусхира, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что его жены и наложницы совершали полное омовение от менструации и джанабы и не расплетали при этом свои волосы, но старательно смачивали их до основания.

… тот же хадис: «На женщинах женятся из-за четырех вещей: из-за религии, красоты, имущества и происхождения. И добивайся же обладательницы религи

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Уяйна от ‘Али бин Мусхира, от ‘Убайдуллаха — то есть Ибн ‘Умара бин Хафса бин ‘Асима — от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «В одном из походов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была обнаружена убитая женщина, и тогда Посланник Аллаха, да благ

Сообщил нам Ибн Уйейна, от Али бин Мусхира, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха бин ас-Саиба, который сказал: я спросил Абдуллаха бин Ма‘киля о поземельной аренде (музара‘а), и он сказал: «Сообщил мне Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, з

Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други

Передал нам Мухаммад бин ‘Уйейна, от ‘Али бин Мусхира, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: Поистине, первым дедом, получившим наследство в исламе, был [при ‘Умаре].

«Ко мне привели [дело о] деде и шестерых братьях». И ‘Али написал ему в ответ: «Выдели деду шестую часть и не давай никому после него».

«Его наследство принадлежит его матери».

Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Шамус аль-Киндийи, которая сказала: Я судилась перед Али относительно отца, который умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. И он отдал мне половину, и отдал его вольноотпущеннику половину.

Сообщил нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Абу аль-Кануда, от Али: Что к нему привели дочь и вольноотпущенника, и он отдал дочери половину, а вольноотпущеннику — половину.

Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, Абдуллах, Али и Зайд присуждали право аль-валя’ старшему.

Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, от ‘Али, который сказал: «Один человек бросил в свою мать камнем и убил ее, после чего потребовал свою долю наследства от своих братьев. Братья сказали ему: „Нет тебе наследства“. Они обратились к ‘Али, и он обяза

«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».

«Дед привлекает к себе право покровительства (аль-валя')».