‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, со слов ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал: “Нет ничего страшного, если он завернется в нее так, что высунет одну руку”».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Джабали ибн Сухайма, от ‘Али ибн Ханзали, от его отца, который сказал: «Я был вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом в Рамадан, когда ему принесли напиток. Некоторые люди выпили, полагая, что солнце уже зашло. Затем поднялся муаззин и сказал: “О повелитель пр
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Башира, который сказал: «Я слышал, как ‘Али побуждал к посту в день Ашура».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне Абу Ма’авия, который сказал: “Я слышал, как ‘Али говорил о посте в день Ашура: “Кто начал [пост], пусть завершит его, а кто уже поел, пусть постится [оставшуюся часть дня]””».
‘Али ибн Мусхир от Ибн Абу Лейлы, от ‘Аты, от Абу аль-Халиля, от Абу Катады, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пост в день Ашура служит искуплением за год, а пост в день ‘Арафа служит искуплением за два года: прошедший и будущий”».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра о поцелуе для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого, но это — предвестник зла”».
‘Али ибн Мусхир и Ваки’ от Закарии, от аш-Ша’би, от Абу Майсары, от Ибн Мас’уда: «Он ласкал свою жену в середине дня, будучи постящимся».
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абд аль-Малика ибн Майсары, который сказал: «Я был в Медине во время [определения] новолуния для поста или разговения, и никто не засвидетельствовал о новолунии, кроме одного человека, и Ибн Умар приказал им принять его свидетельство».
Хафс и Али ибн Мусхир передали от аш-Шайбани, от аш-Ша’би, который сказал: «Ад-Даххак ибн Кайс сказал: “Если бы я постился весь год, я бы не постился в день, относительно которого есть сомнения, из рамадана”».
Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Джабали и Мухариба, а те — со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ожидайте Ночь предопределения в последние десять ночей”, или он сказал: “В последние семь ночей”».
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение, выходил из места омовения, моли
‘Али ибн Мусхир передал со слов Хумайда, от аль-Валида ибн ‘Утбы, который сказал: «Мы постились в Рамадан во времена ‘Али без наблюдения луны двадцать восемь дней. Когда наступил день разговения, он приказал нам восполнить один день».
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Он посещает пятничную молитву, навещает больного, присутствует на похоронах, выходит по нужде и отвечает на призыв имама. Это произошло, когда ‘Амр ибн Хурайс послал за ним, когда он был в и‘тикафе, и он не пришел к
‘Али ибн Мусхир передал со слов Исма‘иля ибн Абу Халида, а тот — со слов аш-Ша‘би о женщине, которая дала обет совершить и‘тикаф в течение пятидесяти дней, совершила сорок, а затем пришел ее муж и послал за ней, и она пришла к нему: «Она должна довершить оставшееся».
«Если к тебе придет сборщик закята и скажет: «Отдай свой закят», то отдай его. Если он примет, то хорошо. Если же он откажется [брать], то повернись к нему спиной и скажи: «О Аллах, я надеюсь на награду у Тебя
‘Али ибн Мусхир передал от аль-Аджляха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал в Йемен: "С каждых пяти верблюдов — овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы, с двадцати пяти — пять овец. Если прибавится один
Али ибн Мусхир, от аль-Аджлаха, от аш-Ша’би, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: «Если верблюдов много, то с каждых пятидесяти — хикка, а с каждых сорока — бинт лабун».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: «Брать с тридцати коров таби’а или таби’у, а с каждых сорока — мусинну».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аль-Аджляха, от аш-Ша‘би: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: “С того, что орошалось дождём или источниками, из пшеницы, ячменя, фиников и изюма взимается десятина, а с того, что орошалось с помощью верблюдов (савани), — половин
«Мы были сиротами под опекой ‘Аиши, и она выплачивала закят с нашего имущества и пускала его в торговый оборот по морю».