Малик от Нафи‘, от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Хунейна, от его отца, от ‘Али ибн Аби Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить одежды из кассийской ткани (смесь шелка и хлопка), носить золотые перстни и читать Коран во время поясного поклона (руку‘).
Хадисы передатчика
- Хадис 162Муватта МаликمرفوعО правилах чтения Корана в молитвеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- Хадис 507Муватта МаликمرفوعВставание при похоронных процессиях и сидение на кладбищахمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, от Вакида ибн Са‘да ибн Му‘аза, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время погребальных молитв сначала стоял, а затем впоследствии стал сидеть.
- Хадис 690Муватта МаликموقوفГлава о совмещении хаджа и умрыمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالسُّقْيَا ، وَهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا وَخَبَطًا ، فَقَالَ : هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَعَلَى يَدَيْهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ وَالْخ
Малик передал от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что аль-Микдад ибн аль-Асвад пришел к ‘Али ибн Абу Талибу в ас-Сукью, когда тот занимался кормлением своих верблюдиц мукой и листвой. Он сказал: «Этот ‘Усман ибн ‘Аффан запрещает объединять хадж и умру». ‘Али вышел, и на его руках были следы муки
- Хадис 693Муватта МаликموقوفПрекращение произнесения тальбииمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يُلَبِّي فِي الْحَجِّ ، حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ .
Малик передал от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что ‘Али ибн Абу Талиб произносил тальбию во время хаджа, а когда солнце в день Арафата начинало склоняться, он прекращал произносить тальбию.
- Хадис 810Муватта МаликموقوفТо, что доступно из жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، كَانَ يَقُولُ : ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾شَاةٌ .
Малик передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, а тот — со слов своего отца, что ‘Али ибн Аби Талиб говорил: «Под словами «то, что доступно из хадьи» подразумевается овца».
- Хадис 815Муватта МаликموقوفСвод разделов о хади (животных, пригоняемых в жертву в хадже)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَخَرَجَ مَعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَمَرُّوا عَلَى حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ مَرِيضٌ بِالسُّقْيَا ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَتَّى إِذَا خَافَ الْفَوْتَ خَرَجَ ، وَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Я‘куба ибн Халида аль-Махзуми, а тот — со слов Абу Асмы, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Джа‘фара, что он сообщил ему, что был с Абдуллахом ибн Джа‘фаром, когда тот выехал из Медины. Они прошли мимо Хусейна ибн ‘Али, да будет доволен им Аллах, к
- Хадис 828Муватта МаликمرفوعО порядке принесения жертвы (нахр)مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ ، وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ
Малик передал от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву часть своих жертвенных животных, а другие принесли в жертву остальную часть.
- Хадис 985Муватта МаликموقوفЖертва за то, что находится в утробе женщиныمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :الْأَضْحَى يَوْمَانِ ، بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى .
Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Дни жертвоприношения — это два дня после дня жертвоприношения».
- Хадис 1075Муватта МаликمرفوعВременный брак (му‘аمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ .
Малик от Ибн Шихаба, от Абдуллы и аль-Хасана — двоих сыновей Мухаммада ибн Али ибн Аби Талиба, от их отца, от Али ибн Аби Талиба: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временный брак с женщинами (му`ат ан-ниса) в день хйб (Хайбара), а также употребление в пищу мяса дома
- Хадис 1103Муватта МаликموقوفОб иля (клятве воздержания от близости с женой)مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ ، وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ ، حَتَّى يُوقَفَ ، فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ، وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ .
Малик от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Аби Талиба, который бывало говорил: «Если муж поклялся воздерживаться от близости со своей женой (ила), то развод не падает на него по истечении четырех месяцев, пока он не будет призван к ответу: либо он дает развод, либо возобновляет супружес
- Хадис 1261Муватта МаликموقوفЧто разрешено из продажи животных друг за друга и сделок салам с нимиمَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، بَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِرًا ، بِعِشْرِينَ بَعِيرًا ، إِلَى أَجَلٍ
Малик от Салиха бин Кайсана, от Хасана бин Мухаммада бин Али бин Аби Талиба, что Али бин Аби Талиб продал своего верблюда по кличке Усайфир за двадцать верблюдов с отсрочкой платежа.
- Хадис 1347Муватта МаликموقوفСудебные решения в отношении того, кто застал с совей женой другого мужчинуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّأْمِ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ أَوْ قَتَلَهَا ، فَأَشْكَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْقَضَاءُ فِيهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ يَسْأَلُ لَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلَ أَبُو مُوسَى عَنْ ذَلِكَ عَل
Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что один человек из жителей Шама застал со своей женой мужчину и убил его или убил ее. Муавие бин Аби Суфьяну было трудно вынести решение по этому делу, и он написал Абу Мусе аль-Аш‘ари, прося его спросить об этом Али бин Аби Талиба. Абу М
- Хадис 1488Муватта МаликموقوفНаказание (хадд) за употребление алкоголяمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : نَرَى أَنْ نَجْلِدَهُ ثَمَانِينَ ، فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَيَ وَإِذَا هَذَيَ افْتَرَى ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَجَلَدَ عُمَرُ فِي الْحَدِّ ثَمَانِينَ .
Малик от Саура ибн Зайда ад-Дийли: Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми относительно вина, если его пьет человек. Али ибн Аби Талиб сказал ему: «Мы считаем, что следует наказать его восемьюдесятью ударами плети, ибо когда он пьет — опьяняет, когда опьяняет — бредит, а когда бредит — возводит нав