Абд ар-Раззак от одного из своих сподвижников, от Хакама бин Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего страшного в использовании зеленого сивака для постящегося».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Икримы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал хиджаму, будучи постящимся.
Абд ар-Раззак от [передатчика], слышавшего, как Икрима говорил: Беременная и кормящая женщины прерывают пост в Рамадан, затем возмещают этот пост, и нет на них кормления бедняков.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, и от Айюба, от Икримы, что они читали аят: «А тем, которые способны на это (уетикунаху)...» — то есть которым это вменено в обязанность, но они не способны на это. И это те, кто не способен поститься, и они прерывают пост.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, который сказал: Я слышал, как Икрима передавал от Ибн Аббаса, что этот аят не отменен, и он читал его как «утавакунаху» (те, для кого это становится тяжелым бременем). И это относится к старику, которому вменено в обязанность поститься, но он не способен на это, и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от ‘Икримы, которого спросили о возмещении Рамадана: «Подряд или раздельно?» Он ответил: «Как пожелает. Аллах сказал: „…два месяца подряд“, а если бы Он пожелал, то сказал бы: „…кто возмещает Рамадан подряд“, однако Он ничего об этом не сказал, и п
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мар от Катады и ‘Асима, что они слышали, как ‘Икрима говорил: Ибн Аббас сказал: «Умар бин аль-Хаттаб созвал сподвижников Мухаммада — да благословит его Аллах и приветствует — и спросил их о Ночи Предопределения (Ляйлятуль-кадр). Они сошлись на том, ч
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы со слов Ибн Аббаса сообщил: Ибн Аббас сказал: «Ночь предопределения приходит в каждый Рамадан».
Абд ar-Раззак от Исраиля, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Тот, кто проснулся соблюдающим добровольный пост, — если пожелает, то продолжает пост, а если пожелает — разговляется, и нет на нем возмещения.
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разговелся на Арафате: Умм аль-Фадль приготовила для него молока, и он выпил его на Арафате».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Икримы, который сказал: «Это день, в который Аллах принял покаяние Адама — день Ашура».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ас-Саури, от Айюба, от ‘Икримы: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘акику за Хасана и Хусайна двумя баранами.
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амрв бин. Динара, от ‘Икримы, который сказал: «Когда Фатима родила Хасана ибн ‘Али, она принесла его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он назвал его Хасаном. А когда она родила Хусайна, принесла его к Посланнику Аллаха (да благословит
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву большеглазого рогатого барана-производителя.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от ‘Икримы: что Абу Хурайра закалывал овцу, и его семья говорила: «И за нас [тоже]?», на что он отвечал: «И за вас».
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Вахб бин Нафи‘, что он слышал, как ‘Икрима рассказывал о том, что Ибн Аббас приказал ему зарезать верблюда, в то время как он находился в ихраме.
Абд ар-Раззак от Хишама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно находящегося в ихраме, который поразил дичь, с которого спросили, после чего он вновь совершил это: он сказал: «С него не спрашивают. Если Аллах пожелает, Он простит его, а если пожелает — взыщет с него». И он прочитал этот аят: «А кто
Абд ар-Раззак передал: «Ибн Джурайдж сказал: „И сообщил мне Мухаммад, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил о гиене: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, причислил ее к дичи и постановил принести за нее в жертву надждийского барана““».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба со слов Икримы передал, что какой-то человек убил газель, находясь в состоянии ихрама, пришел к Али и спросил его об этом. Али сказал: «Принеси в жертву барана».
Абд ар-Раззак передал от аль-Аслами, от Дауда бн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Самая мелкая живность, за убиение которой мурхим (находящийся в ихраме) несет ответственность — это саранча. За то, что меньше неё, искупительного штрафа нет, а за саранчу [полагается] финик».