Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был похоронен ночью.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Хакам бин Абан, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: Абдуллах бин Абдуллах бин Убайй сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Позволь мне убить моего отца, поистине, он причиняет страдания Аллаху и Его П
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, изменил имя этого сына Абдуллаха, назвав его Абдуллахом, а прежде его звали аль-Хубаб».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «По шахиду совершается заупокойная молитва, но его не обмывают, поистине, Аллах уже очистил его».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Айюба со слов Икримы передал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из Ухуда, он услышал причитания и плач жителей Медины и спросил: «Что это?» Ему ответили: «Ансары оплакивают своих убитых». И Пророк, да благословит его Аллах и пр
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, часто посещающих могилы».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, не названного по имени человека и ‘Икримы передал: «Если у человека есть овцы и козы, и в них обязательна лишь одна овца, то сборщик закята берет из большего из двух чисел».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «С вновь приобретенного имущества, если оно достигает двухсот дирхамов, [взыскивается] пять дирхамов».
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Хассана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса нечто подобное: «С вновь приобретенного имущества, если оно достигает двухсот дирхамов, [взыскивается] пять дирхамов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Икримы, от Ибн Аббаса: «В новоприобретенном имуществе, если оно достигает двухсот дирхемов, [закят составляет] пять дирхемов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от ‘Икримы: «То, что ты выделил из своей еды на свои расходы — относится к еде [как таковой], и то, что ты съел тоже, за исключением того, что ты откладываешь в качестве основного пропитания для своей семьи», — то есть: «ты отмериваешь это им».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Мне сообщил тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Отдавай закят своего имущества своим родственникам, если таковых нет — своим мавля (освобожденным рабам), а если и их нет — своим соседям»».
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, передал со слов Ибн ‘Аббаса: «К нему пришла женщина и спросила: «Дозволено ли мне брать что-то из дирхемов моего мужа?» Он ответил: «А дозволено ли ему брать что-то из твоих украшений?» Она ответила:
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака, от Икримы, который сказал: Я видел его [Икриму], как он приказал человеку после полудня разговеться, сказав: «Тот, кто постился в этот день, ослушался Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, что бедуин пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, я видел новолуние». Тот спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от ‘Икримы, который сказал: «Она не ест и не пьет».
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Хакама бин Абана, от ‘Икримы о христианине, принявшем ислам в оставшиеся дни Рамадана: «Он постится то, что застал, и восполняет то, что упустил. А если он принял ислам в самый последний день Рамадана, то он подобен путнику, который вступает в молитву вместе с н
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Вахб бин Нафи‘ от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: «Напои меня, о юноша!» Тот ответил: «Уже наступило утро». Я сказал: «Ничуть!» Ибн Аббас сказал: «Это сомнение, клянусь жизнью! Напои меня», — и он выпил.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил нам тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил относительно мубашары для постящегося: «В этом нет ничего страшного, поистине, это подобно вдыханию аромата лепешки». Он сказал: «Аллах разрешил ему брать ее за руку и за то, что ближе из ее тела, и не брать з
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Абу Башира, от ‘Икримы, который сказал: Са‘д бинт Малик тер ее половой орган своей рукой, будучи постящимся.