«Пришли аль-Аббас и Али к Умару, препираясь друг с другом. Аль-Аббас сказал: «Рассуди между мной и этим [человеком]». Люди с
Икрима ибн Халид ибн аль-Ас→Айюб ас-Сахтияни
- Хадис 4148Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о распределении имущества фаиأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، فَقَالَ النَّاسُ: افْصِلْ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا ، قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَة
- Хадис 349Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ : اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا ، فَقَالَ النَّاسُ : افْصِلْ بَيْنَهُمَا افْصِلْ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَث
«Рассуди между мной и этим...» Люди стали говорить: «Рассуди между ними, рассуди между ними!» Но он ответи
- Хадис 25811Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ :بَلَغَ مَرْوَانُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَئِذٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَاكَ ؟ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ
Передал нам Исма‘ил, сказал: сообщил нам Айюб, от Икримы ибн Халида, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, который сказал: Поистине, я лучше всех людей знаю этот хадис. Он сказал: До Марвана дошло, что Абу Хурайра передает от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что
- Хадис 2232Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, в котором содержится запрет на соблюдение поста, если человек в состоянии полового осквернения (джанаба) застанет утро до совершения полного омовения( 91 ) بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ فِي الزَّجْرِ عَنِ الصَّوْمِ إِذَا أَدْرَكَ الْجُنُبَ الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ " لَمْ يَفْهَمْ مَعْنَاهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ ، فَأَنْكَرَ الْخَبَرَ ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ غَلِطَ فِي رِوَايَتِهِ ، وَالْخَبَرُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ غَلِطَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ 2232 2011 2011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُوم
(91) ГЛАВА УПОМИНАНИЯ СООБЩЕНИЯ, ПЕРЕДАННОГО О ЗАПРЕТЕ ПОСТА, ЕСЛИ УТРЕННЯЯ ЗАРЯ ЗАСТАЛА НАХОДЯЩЕГОСЯ В СОСТОЯНИИ ДЖАНАБА РАНЬШЕ, ЧЕМ ОН УСПЕЛ СОВЕРШИТЬ ПОЛНОЕ ОМЫВЕНИЕ. Некоторые ученые не поняли его смысл и отвергли это сообщение, предположив, что Абу Хурайра, несмотря на свое высокое положение и
- Хадис 16871Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Абу Хурайры от Фадля ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ :لَمَّا بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا ، فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَئِذٍ فَأَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ لِيَسْأَلَهَا فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ
Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим, передал нам Айюб, от ‘Икримы ибн Халида, от Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, который сказал: «Когда до Марвана дошло, что Абу Хурейра передает от Посланника Аллаха, да благословит его А
- Хадис 16669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Икримы ибн Халида, что Абдуллах ибн Сафван женился на жене человека из племени Сакиф и на его дочери (не от неё).
- Хадис 1851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: муаззин имеет больше прав на азан, и совершает ли азан сам имам?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : إِذَا أَذَّنْتَ الْأُولَى أَذِّنْ ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Аюба, от ‘Икримы бин Халида о том, что Умар сказал Абу Махзуре: «Когда произнесешь первый азан, то призови, а затем сделай тасвиб для меня».
- Хадис 1871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о несправедливости в призыве к молитве (азане) и плате за негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ فَأَذَّنَ أَبُو مَحْذُورَةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ أَرْضٌ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ ، ثُمَّ أَبْرِدْ - يَعْنِي ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы бин Халида, что Умар прибыл в Мекку, и Абу Махзура провозгласил азан. Умар спросил его: «Не испугался ли ты, что он (голос) сорвется?» Тот ответил: «О повелитель правоверных, ты прибыл, и я захотел, чтобы ты услышал мой голос». Умар сказал: «Поистине, в
- Хадис 2080Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени полуденной молитвы (зухр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ فَأَذَّنَ لَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرَيْطَاؤُكَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكُمْ أَذَانِي ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ حَارَّةٌ ، فَأَبْرِدْ ، ثُمَّ أ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба и Язида бну Аби Зияда, от ‘Икримы бну Халида, который сказал: «Умар прибыл в Мекку, и Абу Махзура призвал для него азан. Умар спросил его: „Не боишься ли ты, что у тебя лопнут мягкие ткани живота?“ Тот ответил: „О повелитель правоверных, ты прибыл, и я пожелал дать
- Хадис 6869Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ،أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَعُدُّ عَلَيْهِمُ الصَّغِيرَةَ ، وَلَا نَأْخُذُهَا قَالَ : " فَاعْتَدُّوا عَلَيْهَا ، وَلَا تَأْخُذُوهَا حَتَّى السَّخْلَةِ يُرِيحُهَا الرَّاعِي عَل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба, ‘Икримы бин Халида передал от Суфьяна бин Абдуллы ас-Сакафи, что он пришел к Умару, который назначил его [сборщиком закята] в Таифе, и сказал ему: «О повелитель правоверных! Поистине, хозяева скота утверждают, что мы учитываем у них сосунка, но не берем его». [Ум
- Хадис 11897Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая прощает свой махр, а затем выходит замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَأَنَا حَاضِرٌ فِي رَجُلٍ تَرَكَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ صَدَاقَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَقَالَ قَائِلٌ عِنْدَهُ : قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴾فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَوَلَي
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Аюба, от ‘Икримы ибн Халида, который сказал: К ‘Абд аль-Малику ибн Марвану обратились с тяжбой, а я присутствовал, по поводу мужчины, которому жена простила ее брачный дар (махр), после чего он развелся с ней. Некто присутствовавший при этом сказал: «Всевышний Аллах
- Хадис 16766Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о детях рабыни-мудаббирعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : تُبَاعُ أَوَلَادُهَا فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَيَأْكُلُ ثَمَرَهَا ، وَقَالَ الْآخَرُ نَقْضًا لِلَّذِي قَالَ صَاحِبُهُ قَالَ : الْمُدَبَّرَةُ ي
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Икримы бин Халида сообщил: Я присутствовал при том, как перед Абд аль-Маликом бин Марваном возникла тяжба относительно детей невольницы с тадбиром. Он посоветовался с присутствующими, и один человек сказал ему: «Ее дети продаются, ведь человек может пожерт
- Хадис 19897Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о завесах (занавесах) в домахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا :تَزَوَّجَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، فَدَعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى بَيْتِهِ ، وَقَدْ سُتِرَ بِهَذِهِ الْأُدُمِ الْمَنْقُوشَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتُمْ مَكَانَ هَذَا مُسُوحًا كَانَ أَحْمَلَ لِلْغُبَارِ مِنْ هَذَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Икримы и Халида бин Сафвана бин ‘Абдуллаха, которые сказали: Сафван бин Умайя женился и пригласил ‘Умара бин аль-Хаттаба в свой дом, а стены его были завешены узорчатыми кожаными занавесями. ‘Умар сказал: «Если бы вы повесил
- Хадис 20117Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о государственном реестре (диване)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :قَرَأَ عُمَرُ : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾، وَحَتَّى بَلَغَ ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾حَتَّى بَلَغَ ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿مَا أ
«Умар прочитал: «Поистине, милостыни — для нищих...» и дошел до слов: «...Знающий, Мудрый», после чего сказал: „Это — для этих“. Затем он прочитал: «И знайте, что если вы захват
- Хадис 13126Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно слов Фарука Умара: «Каждый из мусульман имеет право на это имущество»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا ، قَالَ :ثُمَّ تَلَا ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقَالَ : هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا لِهَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا ﴿مَا أَفَاءَ اللهُ ع
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, которому сообщил Ахмад ибн Убайд, которому передал Исмаил ибн Исхак аль-Кады, которому передал Сулейман ибн Харб, которому передал Хаммад ибн Зейд, со слов Айюба, со слов Икримы ибн Халида, со слов Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, со слов Умара ибн
- Хадис 21629Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ يُبَاعُ أَوْلَادُهَا فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَيَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا ، وَقَالَ آخَرُ قَوْلًا نَقْضًا لِلَّذِي قَالَ صَاحِبُهُ قَالَ الْمُدَبَّرَةُ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин 'Али, передал нам Захир, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма'мар от Айюба от 'Икримы бин Халида, который сказал: Я присутствовал у 'Абд аль-Малика бин Марвана, когда перед ним возник спор относ
- Хадис 2537Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания о жертвенных животных (хадь)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ تَرَكَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Харун аль-Фалляс аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Юнус Абу ‘Абдаллах, передал нам Хаммад бин Халид, от ‘Абдаллаха бин ‘Умара аль-‘Умари, от Айюба ас-Сыхтияни, от ‘Икримы бин Халида, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «
- Хадис 2943Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Укайль ибн Халид, передав это от аз-Зухри, от Убайдуллахаوَفِيمَا قَرَأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلَغَ مَرْوَانَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَلَا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَانْطَلَقْتُ
Из того, что прочел нам Ахмад бин Мани’, сказавший: Передал нам Исма’ил от Айюба, от ‘Икримы бин Халида, от Абу Бакра бин ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса, который сказал: Поистине, я лучше всех знаю этот хадис. До Марвана дошло, что Абу Хурайра передает со слов Посланника Аллаха, да благословит его А
- Хадис 4437Ас-Сунан аль-КубраموقوفРаспределение одной пятой (аль-хумс) и одной пятой от одной пятойأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : جَاءَ الْعَبَّاسُ ، وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، فَقَالَ النَّاسُ : افْصِلْ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا ، قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلِيَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ مِنْهَا قُوتَ أَهْلِهِ ، وَ سَائِرَهُ سَبِيلَهُ سَبِيلَ الْمَالِ ، ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ، ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ، فَصَنَعْتُ فِيهَ
Сообщил нам Али б. Худжр, сказавший: сообщил нам Исмаил — то есть ибн Уллайя — от Айюба, от Икримы б. Халида, от Малика б. Ауса б. аль-Хадасана, который сказал: «Пришли аль-Аббас и Али к Умару, препираясь друг с другом. Аль-Аббас сказал: „Рассуди между мной и этим (человеком)“. Люди сказали: „Разреш
- Хадис 5094Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَهُ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَخْتَصِمَانِ . قَالَ الْعَبَّاسُ : ( يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا الْكَذَا ) . قَالَ حَمَّادٌ : أَنَا أُكَنِّي عَنِ الْكَلَامِ . فَقَالَ :
Передал нам Язид ибн Синан, сказавший: «Сообщил нам ибн Хиляль, сказавший: «Сообщил нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Икримы ибн Халида, от Малика ибн Ауса, который сказал: «Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, как к нему пришли Али и аль-Аббас, да будет доволен ими Ал