Передал нам Ахмад бин Са‘ид аль-Хамадани, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а, ‘Амр бин аль-Харис и Са‘ид бин Абу Айюб, от ‘Ата бин Динара, от Хакима бин Шарика аль-Хузали, от Яхьи бин Маймуна, от Раби‘а аль-Джураши, от Абу Хурайры, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха, да благос
‘Ата ибн Динар аль-Хана‘и→Абдуллах ибн Лахи‘а
- Хадис 4720Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о несовершеннолетних детях многобожниковحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمُ
- Хадис 1644Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства павших мучеников перед Аллахомحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ قَالَ: فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Ибн Лахи‘а от ‘Ата ибн Динара, от Абу Язида Аль-Хауляни, что он слышал, как Фадаля ибн ‘Убейд говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шахиды бывают четырех видов
- Хадис 146Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ ؛ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ ، أَوْ قَلَنْ
Передал нам Абу Саид, передал нам Ибн Лахиа, который сказал: я слышал, как Ата ибн Динар передавал от Абу Язида аль-Хауляни, что тот слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Шахидов трое:
- Хадис 150Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ ، فَقُتِلَ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ هَكَذَا - وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ - وَالثَّانِي رَ
Передал нам Яхья ибн Исхак, передал нам Ибн Лахиа, от Ата ибн Динара, от Абу Язида аль-Хауляни, который сказал: я слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: Шахидов четверо: веру
- Хадис 1706Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете быть имамом для людей, которым не нравится его руководствоأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ مِنْهُمْ صَلَاةٌ ، وَلَا تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَلَا تُجَاوِزُ رُؤُوسَهُمْ : رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَرَجُلٌ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَلَمْ يُؤْمَرْ ، وَامْرَأَةٌ دَعَاهَا زَوْجُهَا مِنَ اللَّيْلِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам ‘Иса бин Ибрахим, сказавший: передал нам Ибн Вахб от Ибн Лахи‘и и Са‘ида бин Абу Айюба от ‘Ата бин Динара аль-Хузали: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое — чья молитва не принимает
- Хадис 12507Аль-Муджам аль-КабирموقوفСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾قَالَ : " يُجْلِسُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ جِبْرِيلَ ، وَيُشَفَّعُ لِأُمَّتِهِ فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ
«Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» (Сура
- Хадис 20771Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, те, которые принесли клевету...»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ ﴾يَعْنِي : " بِالْكَذِبِ " ، ﴿عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ﴾يَعْنِي : " عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ الْمُنَافِقَ ، وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَمِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةَ بِنْتَ جَحْشٍ
«Воистину, те, которые принесли клевету» (Коран, 24:11) — то есть «ложь», «являются группой из вас» (Коран, 24:11) — то есть «Абдуллах ибн Уба
- Хадис 20774Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов Аллаха: «Каждому человеку из них достанется то приобретенное им греховное»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ ﴾، قَالَ : " مَنْ خَاضَ فِي أَمْرِ عَائِشَةَ عَلَى قَدْرِ مَا خَاضَ فِيهِ مِنْ أَمْرِهَا
«Каждому из них достанется то, что он приобрел из греха» (Коран, 24:11), он сказал: «Тот, кто участвовал в обсуждении дела Аиши, [по
- Хадис 20784Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Аллаха: «А тот из них, кто взял на себя большую его часть...» (аят)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ ﴾، يَعْنِي : " عِظَمَهُ " ، مِنْهُمْ يَعْنِي : " الْقَذَفَةَ وَهُوَ ابْنُ أُبَيٍّ رَأْسُ الْمُنَافِقِينَ هُوَ الَّذِي قَالَ : " مَا بَرِئَتْ مِنْهُ وَمَا بَرِئَ مِنْهَا " ، ﴿لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ عِبْرَةٌ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ إِذَا كَانَتْ فِيهِ
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого” — то есть “самую тяжкую часть этого”; “из них” — то есть “клеветников”, и это Ибн У
- Хадис 20787Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов Всевышнего: «Почему же, когда вы услышали это...» (аят)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الطَّاهِرِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ﴾يَعْنِي : " قَذْفَ عَائِشَةَ وَصَفْوَانَ هَلَّا كَذَّبْتُمْ بِهِ ؟ ، أَلَا ﴿ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ ﴾لِأَنَّ مِنْهُمْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ " ، ﴿بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ﴾أَلَا ظَنَّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ خَيْرًا بِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا هَذَا " ، ﴿وَقَالُوا هَ
Передал нам Амр ибн ат-Тахир ибн Абу ас-Сарх, передал нам Яхья, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Почему же, когда вы услышали это...” — то есть “клевету на Аишу и Сафвана, разве вы не должны были счесть это ложью?”; “...верующие мужчины и женщины
- Хадис 20791Аль-Муджам аль-КабирموقوفТолкование слов Всевышнего: «Почему же они не привели четырех свидетелей?» — до конца аятаحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ ﴿لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ ﴾يَعْنِي : " عَلَى الْقَذْفِ ، ﴿بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾يَعْنِي : " الَّذِينَ قَذَفُوا عَائِشَةَ
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Почему же они не привели...” — то есть “на эту клевету”; “...четырех свидетелей? А если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они явл
- Хадис 20794Аль-Муджам аль-КабирمقطوعТолкование слов Всевышнего: «Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни, вас постигло бы великое наказание за то, в чем вы погрязли»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾، فِيهَا تَقْدِيمٌ ، يَقُولُ : لَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ ، يَعْنِي : " لَأَصَابَكُمْ " ، ﴿فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ ﴾يَعْنِي : " فِيمَا قُلْتُمْ فِيهِ مِنَ الْقَذْفِ "
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а от ‘Ата ибн Динара, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов: “Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни...” — в этом аяте есть перестановка, он говорит: “Если бы
- Хадис 20797Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ﴾وَذَلِكَ حِينَ خَاضُوا فِي أَمْرِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ سَمِعْتُ فُلَانًا يَقُولُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ، يَعْنِي : " يَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ سَمِعْتُ مِنْ فُلَانٍ ، وَسَمِعْتُ مِنْ فُلَانٍ " ، ﴿وَتَقُولُونَ بِأ
«Вот вы передаете это своими языками» — это было тогда, когда они начали обсуждать дело Аиши. Некоторые из них говорили: «Я слышал, как такой-то говорил
- Хадис 20804Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Почему же, когда вы услышали это, не сказали: "Нам не подобает говорить такое? Пречист Ты! Это великая ложь"?»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ﴾، يَعْنِي : " الْقَذْفَ " ، أَلَا قُلْتُمْ : ﴿مَا يَكُونُ لَنَا ﴾، يَعْنِي : " مَا يَنْبَغِي لَنَا ، ﴿أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ﴾يَعْنِي : " بِالْقَذْفِ ، وَلَمْ تَرَ أَعْيُنُنَا " ، ﴿سُبْحَانَكَ ﴾يَعْنِي : " أَلَا قُلْتُمْ سُبْحَانَكَ " ، ﴿هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴾يَعْنِي
«Почему же, когда вы услышали это» — то есть: «клевету» — «не сказали: “Нам не подобает”» — то есть: «нам не следует» —
- Хадис 20806Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного, если вы являетесь верующими»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا ﴾يَعْنِي : " الْقَذْفَ
«Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного» — то есть: «клевету».
- Хадис 20810Аль-Муджам аль-КабирمقطوعТолкование слов Всевышнего: «Аллах разъясняет вам знамения. Аллах — Знающий, Мудрый»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ ﴾، يَعْنِي : " مَا ذَكَرَ مِنَ الْمَوَاعِظِ
«Аллах разъясняет вам знамения» — то есть: «то, что Он упомянул из увещеваний».
- Хадис 20814Аль-Муджам аль-КабирموقوفТолкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аятаحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿إِنَّ الَّذِينَ ﴾يَعْنِي : " مَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ " ، ﴿يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ ﴾يَعْنِي : " أَنْ يَفْشُوَ وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، ﴿فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾يَعْنِي : " صَفْوَانَ وَعَائِشَةَ " ، ﴿لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾يَعْنِي : " وَجِيعٌ " ، ﴿فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾فَكَانَ عَذَابُ ع
«Воистину, тем...» — то есть: «тем, кто оклеветал Аишу» — «...которые любят, чтобы распространялась мерзость» — то есть: «чтобы распространялось и стало
- Хадис 20817Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о Его словах: «И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие, и что Аллах — Сострадательный, Милосердный...»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ﴾يَعْنِي : " لَعَاقَبَكُمْ بِمَا قُلْتُمْ لِعَائِشَةَ ، ﴿وَأَنَّ اللهَ رَءُوفٌ ﴾يَعْنِي : " رَؤُوفٌ بِكُمْ حِينَ عَفَا وَلَمْ يُعَاقِبْكُمْ فِيمَا قُلْتُمْ مِنَ الْقَذْفِ
«И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие...» — он сказал: «То есть: Он наказал бы вас за то, что вы сказали ‘Аише. “...и
- Хадис 20819Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам шайтана»حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾، يَعْنِي : " تَزْيِينَ الشَّيْطَانِ ، ﴿فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ﴾، يَعْنِي : " بِالْمَعَاصِي ﴿وَالْمُنْكَرِ ﴾مَا لَا يُعْرَفُ ، يَعْنِي مِثْلَ مَا قِيلَ لِعَائِشَةَ " ، ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ﴾،
«О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны» — он сказал: «То есть, приукрашиванию сатаны. “...ведь он повелевает ме
- Хадис 20825Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا يَأْتَلِ ﴾يَعْنِي : وَلَا يَحْلِفْ ، ﴿أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ ﴾يَعْنِي : فِي الْغِنَى ، ﴿وَالسَّعَةِ ﴾فِي الرِّزْقِ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ﴾يَعْنِي : وَيَتَجَاوَزُوا عَنْ مِسْطَحٍ ، ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ فَإِنَّهُ قَرَابَةُ أ
«...не клянутся» — то есть, не дают клятву. «Обладающие достоинствами среди вас» — то есть, в богатстве. «...и достат