«Свидетельство брата в пользу своего брата принимается».
Хадисы передатчика
- Хадис 22217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве брата в пользу своего братаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ- بِمِثْلِهِ . تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ
- Хадис 23479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который разрешает своему рабу делать долги, после чего господин умираетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ [عَنْ إِبْرَاهِيمَ] [١]:فِي رَجُلٍ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فَلَحِقَهُ دَيْنٌ ، وَمَاتَ الْمَوْلَى وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : يُبْدَأُ بِدَيْنِ الْمَوْلَى قَبْلَ دَيْنِ الْعَبْدِ
«Сначала выплачивается долг господина, а затем долг раба».
- Хадис 29456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَقُولُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَمَّ قَالَ لَهَا : زَنَيْتِ وَأَنْتِ امْرَأَتِي ، قَالَ : يُلَاعِنُ
«Аль-Касим ибн Мухаммад говорил о мужчине, который дал своей жене развод, а затем сказал ей: “Ты прелюбодействовала, когда была моей женой”. Он сказал: “Он призывает к проклятию (ли’ан)”».
- Хадис 29670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا كَافِرٌ وَالْآخَرُ مُسْلِمٌ ، فَخَيَّرَهُ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ فَقَضَى لَهُ بِهِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Усмана аль-Батти, от ‘Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, со слов его деда, что его родители спорили из-за него перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Один из них был неверующим, а другой — мусульманином. Пророк предоставил ему выбор, и он направился
- Хадис 32112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ كَافِرٌ ، فَخَيَّرَهُ ، فَمَالَ إِلَى الْكَافِرِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ فَقَضَى لَهُ بِهِ
Передал нам Ибн Уляйя со слов Усмана аль-Батти, а тот — от Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, от его деда, что его родители спорили из-за него перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: один из них был мусульманином, а другой — неверующим. Он предоставил ему выбор, и тот склонился
- Хадис 3229Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сидении человека на своем месте после молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : قُلْتُ :الرَّجُلُ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَأْتِي الْفَرَائِضَ ؟ قَالَ : " بَلِ الَّذِي يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана аль-Батти, который сказал: Я спросил: «Человек, который сидит на своем месте молитвы после утреннего намаза, любимее для тебя или тот, кто приходит на обязательные молитвы?» Он ответил: «Поистине, тот, кто сидит на своём месте, любимее для меня».
- Хадис 12684Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусульманине, у которого есть ребенок от женщины-христианкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ قَالَ : فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا ، وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ وَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от его отца, от его деда, что его дед принял ислам, а его жена отказалась принимать ислам. И он привел своего малолетнего сына, который еще не достиг совершеннолетия. Он сказал: И Пророк, да
- Хадис 14489Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда к преимущественному праву покупки добавляется другое или устанавливается срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقَسَّمْ ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ الْخَرِبَةِ ، وَبَاعَ مَعَهَا خَرِبَةً لَهُ أُخْرَى بِثَمَنٍ وَاحِدٍ . فَجَاءَ الشَّفِيعُ ، فَقَالَ : أَنَا آخُذُ نَصِيبَهُ مِنَ الْخَرِبَةِ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : يَأْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил Ма‘мара о двух людях, между которыми была заброшенная земля, не разделенная между ними. Один из них продал свою долю в этой заброшенной земле и вместе с ней продал другую свою заброшенную землю за одну общую цену. Пришел человек, имеющий преимущественн
- Хадис 14872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَدِيعَةُ وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
«Отданная на хранение вещь (вади‘а) и вещь, взятая во временное пользование (‘арийа), приравниваются к долгу».
- Хадис 14878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : وَهُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : قَدْ كَانَتْ لِي عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ ، ثُمَّ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ - يَصْدُقُ إِذَا كَانَ دَفَعَهَا بِغَيْرِ
«Кто признает наличие чего-либо у себя в руках, к чьим словам прислушиваются» (верят ему на слово). Ма‘мар сказал: «То же самое говорили аль-Хасан и ‘Усман аль-Батти». И он (отец) сказал: «Ибн Тавус
- Хадис 15543Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве брата за брата, сына за отца и мужа за женуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الْأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الْأَخِ .
«Самое близкое из дозволенных свидетельств свойственников — это свидетельство брата».
- Хадис 16514Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧеловек делает завещание, будучи убитым; а также о человеке, который делает завещание в пользу другого человека, а тот умирает раньше негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِوَصِيَّةٍ أَوْ وَهَبَ لَهُ هِبَةً وَهُوَ غَائِبٌ فَمَاتَ الْمُوصَى لَهُ أَوِ الْمَوْهُوبُ لَهُ قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى لَهُ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ وَلَا لِوَرَثَتِهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который сделал кому-то завещание или подарил подарок, отсутствующего при этом, причем тот, кому завещали или подарили, умер раньше завещателя или дарителя: «Ни ему, ни его наследникам ничего не достается».
- Хадис 16591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّفِي رَجُلٍ نَحَلَ ابْنًا لَهُ سَهْمًا مَعْرُوفًا كَانَ لَهُ فِي أَرْضٍ ، وَلَمْ يَكُنْ قَاسَمَ أَصْحَابَهُ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ قَدْ خَرَجَ مِنْ جَمِيعِ حَقِّهِ إِلَيْهِ فَهُوَ جَائِزٌ ، إِذَا كَانَ يَحُوزُ مَعَ شُرَكَائِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُقْسَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Усмана аль-Батти — о человеке, который подарил своему сыну известную долю, принадлежавшую ему в земле, но не разделил ее со своими соучастниками, он сказал: «Если он полностью вышел из своих прав на нее в пользу сына, то это дозволено, если тот владеет ею совместно со св
- Хадис 18400Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о продаже пленных из числа людей многобожияأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾قَالَ : كَانُوا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абд ар-Рахман бин Зияд, от Шу‘бы, от ‘Усмана аль-Батти, от аль-Хасана относительно слов Всевышнего: «И они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сиро
- Хадис 5472Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТолкование слов Аллаха, величие Которого прославляемо: «И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:أَصَبْنَا سَبْيًا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾فَاسْتَحْلَلْنَاهُنَّ
Сообщил нам Ахмад бин Сулейман ар-Рехави, который сказал: Передал нам Муавия бин Хишам, который сказал: Передал нам Суфьян (то есть ас-Саури), от Усмана аль-Батти, от Абу аль-Халиля, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: В день Автаса мы захватили пленных женщин, у которых были мужья, и нам было н
- Хадис 5665Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПринятие ислама одним из супругов и предоставление права выбора ребенкуأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ ، فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ ، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ اهْدِهِ " ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Сообщил нам Махмуд бин Гайлан аль-Марвази, сказавший: Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Передал нам Суфьян — то есть ас-Саури, — от ‘Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от своего отца, от своего деда, что тот принял ислам, а его жена отказалась принять ислам. И пришел их маленький сы
- Хадис 6369Ас-Сунан аль-КубраمرفوعРебенок, один из родителей которого принимает исламأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّهُ أَسْلَمَ ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُمَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ ، فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا ، وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Сообщил нам Махмуд бин Гайлян аль-Марвази, который сказал: Передал нам ‘Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Суфьян от ‘Усмана аль-Батти от ‘Абд аль-Хамида аль-Ансари от его отца от его деда, что он принял ислам, а его жена отказалась принять ислам. И пришел их маленький сын, который еще не до
- Хадис 6370Ас-Сунан аль-КубраمرفوعРебенок, один из родителей которого принимает исламأَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ ، وَالْآخَرُ كَافِرٌ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ ، فَقَضَى بِهِ لَهُ
Сообщил нам Муджахид бин Муса аль-Багдади, который сказал: Передал нам Исма‘иль (то есть Ибн ‘Улайя) от ‘Усмана аль-Батти от ‘Абд аль-Хамида бин Саламы от его отца от его деда, что его родители препирались из-за него у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: один из них был мусульманином,
- Хадис 6371Ас-Сунан аль-КубраمرفوعРебенок, один из родителей которого принимает ислам6371 6355 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى - يَعْنِي ابْنَ حَمَّادٍ النَّرْسِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمِ امْرَأَتُهُ . مُرْسَلٌ .أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمِ امْرَأَتُهُ فَجَاءَ ابْنٌ لَهُمَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا وَالْأُمَّ هَاهُنَا ثُمَّ خَيَّرَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Сообщил мне Абу Бакр бин ‘Али, который сказал: Передал нам ‘Абд аль-А‘ля (то есть Ибн Хаммад ан-Нарси), который сказал: Передал нам Хаммад бин Салама от ‘Усмана аль-Батти от ‘Абд аль-Хамида бин Саламы от его отца о том, что один человек принял ислам, а его жена не приняла ислам. Мурсаль.
- Хадис 11059Ас-Сунан аль-КубраموقوفСлова Всевышнего: «...и целомудренных женщин, кроме тех, которыми овладели ваши десницы...»أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :أَصَابُوا سَبْيًا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَوَطِئُوا بَعْضَهُنَّ ، فَكَأَنَّهُمْ أَشْفَقُوا مِنْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾
Передал нам Яхья ибн Хаким, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба от Усмана аль-Батти, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Халиль рассказывал от Абу Саида, который сказал: “Они захватили пленниц, у которых были мужья, и вступили в близость с некоторыми из них. Они как будто опасались