Хадисы передатчика

Найдено: 9все

Хадис 98Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об описании протирания головы
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَالِكٍ - هُوَ ابْنُ أَنَسٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ - وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ - فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ، فَغَسَل
«Сможешь ли ты показать мне, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение?» ‘Абдуллах бин
Хадис 103Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об обтирании ушей вместе с головой и доводах в пользу того, что они являются частью головы
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ ، فَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِن
Сообщили нам Кутайба и Утба ибн Абдуллах от Малика, от Зейда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ас-Сунабихи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда раб верующий совершает омовение и полощет рот, грехи выходят из его рта; когда он высмаркивается, грехи в
Хадис 156Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о том, что нарушает малое омовение и что не нарушает его из мадья (предпредменной жидкости)
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ - وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ - عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ
أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ ، فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ ، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِك
Сообщил нам Утба ибн Абдуллах аль-Марвази от Малика — то есть ибн Анаса — от Абу ан-Надра, от Сулеймана ибн Ясара, от Микдада ибн аль-Асвада, что Али велел ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который приближается к своей жене, и у него выделяется мазй
Хадис 440Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об омовении после выделения мази
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنَ الْمَرْأَةِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ ، فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: إِذَا وَجَدَ
Сообщил нам ‘Утба бин Абдуллах, сказавший: Было прочитано Малику, в то время как я слушал, от Абу ан-Надра, от Сулеймана бин Йасара, от аль-Микдада бин аль-Асвада, от Али бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 540Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о дозволении называть вечернюю молитву (иша) «аль-‘атма»
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ( ح ) وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ ، وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا .
Сообщил нам ‘Утба б. ‘Абдуллах, сказавший: Я прочел [это] перед Маликом б. Анасом (переход к другому иснаду). И аль-Харис б. Мискин зачитал мне [это], а я слушал, со слов Ибн аль-Касима, который сказал: Передал мне Малик от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит
Хадис 1578Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о том, как произносится хутба
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللهَ ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ م
Сообщил нам 'Утба бин 'Абдуллах, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак от Суфяна, от Джа'фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин 'Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося проповедь, воздавал хвалу Аллаху и прославлял Его подобающим образом
Хадис 1846Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о запрете оплакивать покойного
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّ عَتِيكَ بْنَ الْحَارِثِ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو أُمِّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللهِ بْنَ ثَابِتٍ ، فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ ، فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : قَدْ غُلِبْنَا عَلَيْكَ أَبَا الرَّبِيعِ فَصِحْنَ النِّسَاءُ وَبَكَيْنَ ،
Сообщил нам Утба ибн Абдулла ибн Утба, сказавший: я прочитал Малику от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Джабира бну Атика, что Атик ибн аль-Харис — дед Абдуллы ибн Абдуллы по материнской линии — сообщил ему, что Джабир ибн Атик сообщил ему о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел на
Хадис 1904Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о том, как облагают в саван паломника в ихраме, если он умер
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اغْسِلُوا الْمُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ فِيهِمَا ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا .
Сообщил нам Утба б. Абдуллах, который сказал: Передал нам Юнус б. Нафи от Амра б. Динара от Са‘ида б. Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омойте находящегося в ихраме (паломника) в двух одеждах, в которых он вошел в состояние их
Хадис 3643Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об аннулировании завещания в пользу наследника
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ عَزَّ اسْمُهُ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Сообщил нам 'Утба бин Абдуллах аль-Марвази, который сказал: Передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, который сказал: Передал нам Исмаил бин Аби Халид от Катады, от Амра бин Хариджа, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах, чье имя Великий и Вс