«Если он признал ребенка, то он не имеет права отрекаться от него».
Хадисы передатчика
- Хадис 17857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَعُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِالْوَلَدِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ
- Хадис 17923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если некто женится на невольнице, вступает с ней в близость, не проверив ее на предмет беременность (истинджа/истибра)»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَهَا لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا
«Если он женится на ней, то не должен ждать очищения».
- Хадис 18308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть малолетняя невольница или женщина, у которой прекратились менструации: как он дает им разводحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ قَعَدَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ، وَالْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ ، فَأَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ فَيُطَلِّقْ عِنْدَ غُرَّةِ الْهِلَالِ ، وَلَا يُطَلِّقُ غَيْرَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от 'Убайды, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина достигла возраста, когда менструации прекратились, или это девушка, у которой они еще не начались, и человек хочет развестись, пусть разводится при появлении новой луны, и не разводится с другой, пока не истечет
- Хадис 18657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
«Если её освободили, и ей предоставили выбор, и она выбрала себя, то это разлучение без развода».
- Хадис 19143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что развод иудейки и христианки равен разводу мусульманки, а их срок ожидания (идда) равен ее срокуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَلَاقُ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ طَلَاقُ الْحُرَّةِ ، وَعِدَّتُهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ وَيُقْسَمُ لَهُمَا كَمَا يُقْسَمُ لِلْحُرَّةِ
«Развод иудейки и христианки — это развод свободной женщины, ее идда — это идда свободной женщины, и [время] между ними делится так же, как делится для свободной женщины».
- Хадис 19331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ
«Она отсчитывает срок по менструациям».
- Хадис 19458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ أَوْ تَخْرُجْ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ
«Если человек развелся со своей женой, она имеет больше прав на своего ребенка, пока не выйдет замуж или не увезет его из этой земли».
- Хадис 19475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ
«То, что принадлежало мужчинам, — мужчинам, то, что принадлежало женщинам, — женщинам, а то, что осталось, — между ними».
- Хадис 20540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّكُمْ تَشْتَرِطُونَ عَلَى الْمُكَاتَبِ شُرُوطًا لَا تَحِلُّ ، تَشْتَرِطُونَ عَلَيْهِ أَلَّا يَخْرُجَ وَلَا يَتَزَوَّجَ ! " قَالَ : " يَخْرُجُ ، وَيَتَزَوَّجُ
«Вы ставите мукатабу условия, которые не дозволены: вы ставите ему условие, чтобы он не уезжал и не женился!» Он сказал: «Он может уезжать и жениться».
- Хадис 20966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что заем подлежит возврату немедленно, даже если был установлен срокحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ وَأَصْحَابِهِ ، وَعَنْ [١]عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :الْقَرْضُ حَالٌّ وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ
«Долг (по займу) подлежит немедленному возврату, даже если был установлен срок».
- Хадис 21265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО составлении одним человеком документа, касающегося группы людейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّفَرِ يُكْتَبُ عَلَيْهِمُ الصَّكُّ : أَيَّهُمْ شَاءَ أَخَذَ بِجَمِيعِ حَقِّهِ ؟ قَالَ : هُوَ عَلَى شَرْطِهِ ، أَيَّهُمْ شَاءَ أَخَذَ بِجَمِيعِ حَقِّهِ . وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ بِحِصَّتِهِ ، وَقَالَ : هُوَ أَعْدَلُ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Убайды, от Ибрахима: его спросили о группе людей, на которых пишут долговое обязательство: “Может ли он взять все свое право с любого из них, с кого пожелает?” Он ответил: “Это согласно их условию: с кого пожелает, с того и возьмет все свое право”. Ибрахим считал
- Хадис 21588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает раба или дом и извлекает из них доходحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهُ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
«Доход принадлежит тому, кто несет ответственность».
- Хадис 21988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что заем подлежит немедленному возвратуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ وَأَصْحَابِهِ . وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - قَالُوا :الْقَرْضُ حَالٌّ وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ
«Долг подлежит немедленной выплате, даже если был установлен срок».
- Хадис 22192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основанииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :شَهَادَةُ السَّمْعِ جَائِزَةٌ
«Свидетельство, основанное на том, что человек слышал (лично), допустимо».
- Хадис 23195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если между двумя домами проходит дорога, права преимущественной покупки (шуфа) на нее нет»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَاصِلٌ فَلَا شُفْعَةَ
«Я слышал, как Ибрахим говорил: “Если между ними есть разделяющая дорога, то права на шуф‘а нет”».
- Хадис 23199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимостьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Он говорил то же самое».
- Хадис 23307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет на себя поручительство за другого без его приказаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ كَفَلَ عَنْ رَجُلٍ بِكَفَالَةٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِهَا ، فَأَدَّاهَا عَنْهُ فَلَيْسَ لِلْمَكْفُولِ عَنْهُ شَيْءٌ ، إِنَّمَا هِيَ حَمَالَةٌ تَحَمَّلَهَا
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайды ибн Аби Салиха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то взял на себя поручительство за человека, не получив от него на то приказа, и выплатил долг за него, то поручившийся не имеет права требовать что-либо с того, за кого он поручился. Это л
- Хадис 23485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о принятии селения, в котором проживают немусульмане (аль-алудж) и имеются пальмовые рощиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ : أَيَتَقَبَّلُ الرَّجُلُ الْأَرْضَ فِيهَا الْعُلُوجُ وَالثِّمَارُ وَالْبُيُوتُ ؟ فَقَالَ : لَا
«Один человек спросил его, а я слышал: «Может ли человек взять в аренду землю, на которой есть работники, плоды и дома?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 23575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО послании судьи (кадия) другому судьеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي جَائِزٌ
«Письмо от судьи к судье является законным».
- Хадис 23648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает определенную долю домаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :مِثْلَهُ . إِذَا بِيعَ نَصِيبٌ مُسَمًّى مِنْ دَار جَازَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسَمًّى لَمْ يَجُزْ
«Если продается определенная доля дома, то это дозволено, а если она не определена, то это недозволено».