Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Убайды, от Ибрахима: он не любил лечиться вином, кровью клещей и прижиганием огнем.
Хадисы передатчика
- Хадис 23960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании вина и опьяняющих напитков в качестве лекарстваحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَدَاوَى بِالْخَمْرِ ، وَبِدَمِ الْحَلَمِ ، وَبِالنَّارِ
- Хадис 24509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
Передали нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман и Ваки’ от ‘Убайды, от Хайсамы, со слов Анаса, что он пил его, уваренным до половины.
- Хадис 27287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا
«Дийя за непредумышленное убийство делится на пять частей».
- Хадис 27396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за повреждение носаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ
«За нос полагается полный выкуп».
- Хадис 27638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазмер выкупа за проникающее ранение (хайфа)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За джаифу полагается треть дийи (выкупа за кровь)».
- Хадис 27648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ .
«За мужской половой орган полагается полная дийя».
- Хадис 27731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ الضَّخْمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا كُسِرَ الصُّلْبُ وَمُنِعَ الْجِمَاعَ فَفِيهِ الدِّيَةُ
«Если позвоночник сломан и человек лишен возможности вступать в половую близость, то за это полагается полный выкуп (дийа)».
- Хадис 27998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умышленных преступлениях, примирении и признании виныحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ صُلْحًا وَلَا عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا وَلَا عَبْدًا
«'Акиля не выплачивает дийю в случаях примирения, преднамеренного убийства, признания вины или убийства раба».
- Хадис 28005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступления несовершеннолетнего: умышленные и по ошибкеحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَمْدُ الصَّبِيِّ وَخَطَؤُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Ответственность за преднамеренное убийство и убийство по ошибке, совершенные ребенком, лежит на 'акиле».
- Хадис 28011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО признании вины несовершеннолетним ребенкомحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الصَّبِيِّ فَإِنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِقَتْلٍ ؛ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Признание ребенка не является действительным. Если же против него будет представлено доказательство (байина) убийства, то ответственность несет 'акиля».
- Хадис 28993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ الْحَدَّ فِي النَّبِيذِ
«За набиз наказывают».
- Хадис 28994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَيْسَ فِيهِ حَدٌّ
«За это нет наказания».
- Хадис 29100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На том, кто совершил совокупление с животным, нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем другого в прелюбодеянии с женщинойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : إِنَّ فُلَانًا زَنَى بِفُلَانَةٍ ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
«Если мужчина скажет другому мужчине: “Такой-то совершил прелюбодеяние с такой-то”, то на нем лежит лишь одно наказание».
- Хадис 29563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О тот, с кем поступают подобным образом!»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْلَدُ
«Он подвергается наказанию».
- Хадис 29604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُقْتَلُ
«Ее не казнят».
- Хадис 33449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:تُقْتَلُ
«Она подлежит убийству».
- Хадис 33456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ فَيَلْحَقُ بِالْعَدُوِّ فَيُصِيبُهُمْ أَمَانٌ ، قَالَ : يُؤَمَّنُونَ إِلَّا أَنْ يُعْرَفَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ فَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ ، فَيُرَدَّ عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَأَمَّا هُوَ فَيُؤْخَذُ بِمَا كَانَ جَنَى قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который совершил преступление, затем присоединился к врагам и получил от них гарантию безопасности: «Им предоставляется безопасность, если только не будет известно о конкретном имуществе, которое будет изъято у них и возв
- Хадис 34051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что нежелательно перевозить на землю врага, дабы они не использовали это как силуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحْمَلَ إِلَى عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ سِلَاحٌ أَوْ مَنْفَعَةٌ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Убайды, от Ибрахима: он не одобрял доставку врагам мусульман оружия или того, что приносит им пользу.
- Хадис 37649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКазнить ли женщину, если она отступила от ислама?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُقْتَلُ
«Её казнят».