«Зачем ему вода для омовения, ведь он уже помолился? Чего же он хочет, кроме как научить нас?» И
Хадисы передатчика
- Хадис 111Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об описании малого омовения Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :أَتَانَا عَلِيٌّ وَقَدْ صَلَّى ، فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا : مَا يَصْنَعُ بِالطَّهُورِ وَقَدْ صَلَّى ، مَا يُرِيدُ إِلَّا لِيُعَلِّمَنَا ؟ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ ، فَأَفْرَغَ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، ف
- Хадис 112Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об описании малого омовения Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ :صَلَّى عَلِيٌّ الْغَدَاةَ ، ثُمَّ دَخَلَ الرَّحْبَةَ فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ ، قَالَ : فَأَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، وَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ ث
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али аль-Хульвани, сказавший: передал нам Хусейн бин ‘Али аль-Джу‘фи от За‘иды, сказавший: передал нам Халид бин ‘Алькама аль-Хамдани от ‘Абд Хайра, который сказал: ‘Али совершил утреннюю молитву, затем вошел в обширный двор [рахба] и попросил воды. Слуга принес ему сосуд с
- Хадис 113Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об описании малого омовения Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал мне Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Малик бин ‘Урфута сказал: я слышал, как ‘Абд Хайр сказал: Я видел, как ‘Али принесли стул, и он сел на него. Затем ему принесли кувшин с водой, и он вымыл руку тр
- Хадис 162Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как совершается протираниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : ثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ
Передал нам Мухаммад бин аль-'Аля, сказав: сообщил нам Хафс (то есть ибн Гияс) от аль-А'маша, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра, от 'Али, который сказал: «Если бы религия строилась на умозаключениях, то нижняя часть кожаного носка была бы более заслуживающей протирания, чем верхняя. Однако я видел Послан
- Хадис 163Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как совершается протираниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ :مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ
Передал нам Мухаммад бин Рафи', сказав: сообщил нам Яхья бин Адам, сказав: сообщил нам Язид бин 'Абд аль-'Азиз от аль-А'маша с его иснадом этого же хадиса, в котором говорится: «Я не думал, что внутренняя часть стоп более достойна мытья, пока не увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 164Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как совершается протираниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : كُنْتُ أُرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْح
Передал нам Мухаммад бин аль-А‘ля: передал нам Хафс бин Гияс, от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Абда Хайра, от ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Если бы религия (основывалась) на личном мнении, то подошвы ног больше заслуживали бы протирания, чем их верхняя часть. Однако Пророк, да благословит его А
- Хадис 2270Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто говорил о применении жребия при споре за ребенкаحَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا : لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا : لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذ
Передал нам Хушейт бн Асрам, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури от Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, от Абд Хайра, от Зейда бн Аркама, который сказал: «К Али, да будет доволен им Аллах, привели троих, когда он был в Йемене, которые сошлись с женщиной в один период чистоты (тухр). Он спроси