Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак

Полное имя

Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак ибн Абанعبد الوهاب بن الضحاك بن أبان

Кунья

Абу аль-Харисأبو الحارث

Происхождение

ас-Сулами, аль-‘Аруди, аль-Химси, ар-Раб‘иالسلمي ، العرضي ، الحمصي ، الربعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ38
• عَبْدُ الْوَهَّابِ1
• عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ1
• عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْحَارِثِ1
• وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Мухаммад бин ‘Ауф: «Ему сказали: «Он брал выписки Абу аль-Ямана и передавал их от Исма‘иля ибн ‘Айяша, а также передал много вымышленных хадисов». [Мухаммад] сказал: «Я отправился к нему и сказал: «Разве ты не боишься Аллаха?!». И он дал мне гарантию, что не будет их передавать, но после этого передавал их»».

  وقال محمد بن عوف : قيل له : إنه كان يأخذ فوائد أبي اليمان فيحدث بها عن إسماعيل بن عياش ، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة . قال : فخرجت إليه ، فقلت : ألا تخاف الله ؟ ! فضمن لي أن لا يحدث بها ، فحدث بها بعد ذلك

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Я спросил ‘Абдана о хадисе Ибн Аби Хазима от его отца от Сахля бин Са‘да от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [который сказал]: «Если бы Коран был в бурдюке, то его не коснулся бы огонь», — на что он ответил: «‘Абдуль-Ваххабу ибн ад-Даххаку подсказывали в моём присутствии, и я запретил им». Шейх сказал: «И я думаю, что ‘Абдан сказал: «Багдадцы проклинали его, а я запретил им»». Передал нам это от ‘Абдуль-Ваххаба аль-Хасан бин Суфьян и Ибн Аби Ма‘шар.

  سألت عبدان عن حديث ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ قال ] : " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار " ، فقال : لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم . قال الشيخ : وأظن أن عبدان قال : كان البغداديون يلعنونه فمنعتهم . حدثناه بذلك عن عبد الوهاب والحسن بن سفيان وابن أبي معشر .

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  И сказал аль-Джузджани: «Он опередил и осмелился, чем избавил людей [от себя]».

  وقال الجوزجاني : أقدم وجسر فأراح الناس

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Са‘ди сказал: «‘Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак [ас-Сулами] и Хусейн опередили, чем избавили людей»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الوهاب بن الضحاك [ السلمي ] قدم وحسين فأراح الناس

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  И сказал судья Абу Ахмад в своем «Тарихе»: «Он был судьей в Саламии и является обладателем удивительных вещей («‘аджаиб») со слов Ибн ‘Айяша, в которых за ним никто не следовал».

  وقال القاضي أبو أحمد في " تاريخه " : كان قاضي سلمية ، وهو صاحب عجائب عن ابن عياش ، لم يتابع عليها .

• Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

  И я слышал, как ‘Абдан говорил: «‘Абдуль-Ваххаб бывало говорил: «Я слышал все хадисы Исма‘иля ибн ‘Айяша», — и они подтверждали его слова. А Мухаммад бин ‘Ауф отзывался о нем хорошо». Я спросил ‘Абдана: «Кто тебе более любим: он или аль-Мусайяб?». Он ответил: «Они оба равны»».

  وسمعت عبدان يقول : كان عبد الوهاب يقول : قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله ، فأقروه على ما قال ، وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه . قلت لعبدان : أيما أحب إليك ؛ هو أو المسيب ؟ قال : كلاهما سواء .

• Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал Мухаммад бин ‘Ауф, и мне было сказано: «Он взял выписки (фаваид) Абу аль-Ямана и передавал их со слов Исма‘иля ибн ‘Айяша, а также передал множество вымышленных хадисов». Я отправился к нему и сказал: «Разве ты не боишься Всемогущего и Великого Аллаха?». И он дал мне гарантию, что не будет их передавать, но после этого всё равно передавал их»».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال محمد بن عوف ، وقيل لي : أنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث بها عن إسماعيل بن عياش ، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة فخرجت إليه فقلت : ألا تخاف الله عز وجل فضمن لي أن لا يحدث بها فحدث بها بعد ذلك

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я спросил ‘Абдана о хадисе Ибн Аби Хазима от его отца от Сахля бин Са‘да от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы Коран был в бурдюке, то его не коснулся бы огонь», — на что он ответил: «‘Абдуль-Ваххабу ибн ад-Даххаку внушали подсказки в моём присутствии, а я запрещал им». И сказал [Ибн ‘Ади]: «И я думаю, ‘Абдан сказал: «Багдадцы подсказывали ему, а я запрещал им». И я слышал, как ‘Абдан говорил: «‘Абдуль-Ваххаб бывало говорил: «Я слышал все хадисы Исма‘иля ибн ‘Айяша», — и он читал их мне». Он сказал: «А Мухаммад бин ‘Ауф отзывался о нем хорошо». Я спросил ‘Абдана: «Кто тебе более любим — он или аль-Мусайяб?» — то есть Ибн Вадих. Он ответил: «Они оба равны»».

  وقال أبو أحمد بن عدي : سألت عبدان ، عن حديث ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ، فقال : لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم ، قال : وأظن عبدان قال : كان البغداديون يلقنونه فمنعتهم ، قال : وسمعت عبدان يقول : كان عبد الوهاب يقول : قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله فأقرأه علي ، قال : وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه ، قلت لعبدان : أيما أحب إليك هو أو المسيب - يعني ابن واضح - ؟ فقال : كلاهما سواء

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И я думаю, ‘Абдан сказал: «Багдадцы подсказывали ему, а я запрещал им»».

  وقال ابن عدي : وأظن قال عبدان : كان البغداديون يلقنونه ، فمنعتهم

• Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

  И сказали Абу ‘Абдуллах аль-Хакими и ан-Наккаш: «Он передает от Исма‘иля вымышленные хадисы».

  وقال أبو عبد الله الحاكم ، والنقاش : يروي عن إسماعيل أحاديث موضوعة

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм: «Он передавал вымышленные хадисы».

  وقال الحاكم ، وأبو نعيم : روى أحاديث موضوعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир29 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela