Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ата, что некий человек был ранен в разрешенный месяц, и Усман ибн Мухаммад, который был амиром, захотел применить к обидчику возмездие (кисас) в запретный месяц. Тогда Убайд бин Умайр, находившийся в части дома, п

«Как по-твоему, если человек убит в Заповедной зоне, где должен быть казнен его убийца?» Он ответил: «Где пожелают родственники убитого». И сказал: «Если он был убит за пределами Заповедной зоны (аль-хилль), ег

«За ранение, обнажающее кость (мудыхи), полагается [выкуп в размере] пяти верблюдов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил в отношении ранения, обнажающего кость (мудыхи), выплату пяти верблюдов или их эквивалента золотом, серебром, коровами или овцами».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, которые сказали: сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что за ранение, обнажающее кость (мудыхи), [полагается] пять [верблюдов].

«Умар написал в войска: "Мы не знаем, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присуждал что-либо за ранения меньше мудыхи"». Он сказал: «И Умар бин аль-Хаттаб присудил

«В нем ничего нет [из фиксированного выкупа]». Я упомянул об этом Абдуллаху бин аз-Зубайру,

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Выплата за мудыхи лежит лишь на жителях кочевий (бедуинах)». Он сказал: «А что касается жителей селений, то нет». Он сказал: «Я застал времена, когда жители селений не выплачивали её совместно».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «Умайр бин Халид, вольноотпущенник Амра бин аль-Аса, пришел к Ибн аз-Зубайру, требуя [выплату] за мудыхи, которую он получил (был ранен). Я сосчитал для него, и Ибн аз-Зубайр сказал: "В

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Динар от Абдуллаха бин Сафвана, от Амира аль-Гифари, что Умар бин аль-Хаттаб отменил [обязательность выплаты] за мудыхи для жителей селений.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Абд аль-Азиз передавал со слов Абу Саламы бин Суфьяна, что Умар бин аль-Хаттаб отменил ее для жителей селений.

«Полагается ли за мудыхи у жителей кочевий [выкуп в] пять [верблюдов]?» Он ответил: «Да».

«Если ранение мудыхи произошло не на голове, а на лице или на руке, обязаны ли жители кочевий выплачивать за него выкуп?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я полагаю, что да, если оно обнажило кость».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Амра бин Шу‘айба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранения мудыхи, которое случается на теле человека, не на его голове, постановив, что для каждой кости, имеющей установленный размер выкупа, выкуп за ее мудыхи составляет о

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья бин Саид, сказавший: я слышал, как Сулейман бин Ясар упоминал, что «ранение мудыхи на лице подобно ранению мудыхи на голове, если только на лице нет какого-то изъяна — тогда к выкупу за мудыхи лица добавляется соразмерно это

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили со слов Абд аль-Малика нечто подобное мнению Зайда, за исключением того, что он не упомянул рану, обнажающую кость (аль-муудыха)». При кровоточащей ране (ад-дамия) [полагается] один верблюд; при ране, обнажающей мясо (аль-бады‘а)

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Мне сообщил аш-Ша‘би со слов Зайда бин Сабита, что он сказал: "За большую кровоточащую рану, которая, по их мнению, является раной, рассекающей мясо (аль-мутлахима) — триста дирхемов; за рану, обнажающую кость (аль-муудыха) — двести дирхемов; а за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от аш-Ша‘би, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За ссадину (аль-харса), которая находится между мясом и кожей на голове — пятьдесят дирхемов».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Ата, который сказал: "За рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] треть"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури — все они от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида: за рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] треть викры; а если она парализовала одну ее сторону, или человек потерял сознание от грохота, или лишился рассудка, то за нее полагается п