Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Абу Надиж, что Муджахид обычно говорил: "За [три последствия] раны, достигающей мозговой оболочки (аль-маъмума), [полагается] полный викр: если она парализовала одну сторону [тела], или лишила рассудка, или [человек] потерял сознание от гр
Хадисы передатчика
- Хадис 17435Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، كَانَ يَقُولُ :فِي ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ غُشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ
- Хадис 17436Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ :عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ " عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: "У моего отца есть книга от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [в которой говорится], что за рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] тридцать три [верблюда]"».
- Хадис 17438Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ قَالَ : وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ : وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ أَوِ الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «За рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума), [полагается] треть выкупа (аль-‘акль) — тридцать три верблюда либо их эквивалент золотом или серебром». Он сказал: «И Умар бин аль-Хаттаб вынес аналогичное решение». Он сказал:
- Хадис 17441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: "Сказал мне Ата: За раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать верблюдов"».
- Хадис 17442Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ :فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Ибн Тавус, сказавший: "В книге, которая находится у моего отца и восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: за раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать [верблюдов]"».
- Хадис 17444Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْمَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ ، أَوِ الْوَرِقِ ، أَوِ الشَّاءِ وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مَنْقُولَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение: дополнительный текст: за раздробление костей с их смещением (аль-манкуля) [полагается] пятнадцать верблюдов, или их эквивалент золотом, серебром или овцами».
- Хадис 17445Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении сустава тела (мудиха/мунакыля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مَا كَانَتْ مِنْ مَنْقُولٍ يُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الْعَضُدِ أَوِ الذِّرَاعِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ ، سَبْعُ قَلَائِصَ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб вынес решение, что любое раздробление костей с их смещением, при котором осколки костей смещаются в плече, предплечье, голени или бедре, составляет половину [выкупа] за раздробление костей головы с их смещением
- Хадис 17447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бритье головы и выщипывании бородыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : حَلْقُ الرَّأْسِ أَلَهُ نَذْرٌ ؟ قَالَ : " لَمْ أَعْلَمْ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Ата, который сказал: "Я спросил его: "Есть ли какой-то обет относительно бритья головы?" Он ответил: "Я ничего об этом не знаю"».
- Хадис 17448Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бритье головы и выщипывании бородыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ :لَوْ نَتَفَ مِنْ لِحْيَتِكِ مَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ شُرَيْحٌ : تُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي اللِّحْيَةِ مَا بَقِيَ فَفِي الرَّأْسِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Айюб ас-Сахтияни, сказавший: "Сказал мне Ибн Сирин: "Если бы тебе выщипали бороду... что бы было за это?" Затем Мухаммад сказал: "Сказал Шурайх: "Это взвешивается на весах, и если в оставшихся [волосах] бороды нет [нужного веса], то берут с го
- Хадис 17452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о лбеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِّمَتْ ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ كَسْرٌ شَانَ الْوَجْهَ وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهَا الْعِظَامُ فَرُبُعُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ كُسِرَ مَا بَيْنَ الْأُذُنَيْنِ يُصِيبُ مَاضِغَ اللَّحْيَيْنِ وَقَدْ أَدَّاهُ الشَّع
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар со слов Умара бин Абд аль-Азиза, который сказал: "За трещину во лбу, сопровождающуюся внутренним вмятием [кости] — сто пятьдесят динаров; если же перелом между бровями, портящий лицо, но при этом кости не смещались — четв
- Хадис 17453Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бровейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْحَاجِبُ يُشْتَرُ ؟ قَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: "Я спросил Ата: "Полагается ли выкуп за бровь?" Он ответил: "Я ничего об этом не слышал"».
- Хадис 17457Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бровейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الْحَاجِبِ ، إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعَرُهُ ، فَقَضَى فِيهِ مُوضِحَتَيْنِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра бин Шу‘айба, который сказал: "Абу Бакр вынес решение относительно брови, если она повреждена так, что исчезли ее волосы, присудив за это [выкуп, равный] двум ранам, обнажающим кость (муудыхатайн) — десять верблюдов"».
- Хадис 17458Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бровейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّهُ بَلَغَهُ " عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الْحَاجِبِ يَتَحَصَّصُ شَعَرُهُ أَنَّ فِيهِ الرُّبُعَ ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ بِالْحِسَابِ ، فَإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ بِمَا يُوضِحُ ، وَيُذْهِبُ شَعَرَهُ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ قَطُّ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ ، فَإِنْ أُصِيبَ بِمَنْقُولَةٍ كَانَ نَذَرَ الْحَاجِبِ وَالْمَنْقُولَةِ ج
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абд аль-Кярим, до которого дошло от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что относительно брови, когда на ней редеют волосы, [полагается] четверть [выкупа], а за то, что исчезло из нее — пропорционально этому. Если же
- Хадис 17459Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ресницахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ الْعَيْنِ الْأَعْلَى ، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَفِي شُفْرِ الْعَيْنِ الْأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَقَالُوا : إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ الْعَيْنِ فَاعْوَرَّتْ فَدِيَةُ الْعَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, который сказал: «У Умара бин Абд аль-Азиза получилось [следующее решение]: за выщипывание верхнего края века [полагается] половина викры глаза, а за нижний край века — треть викры глаза». И они сказали: «Если веко глаза уничтожено [так, что
- Хадис 17462Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сказал Ата: "За полностью отрезанное ухо [полагается] пятьдесят верблюдов"».
- Хадис 17463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍمِثْلَهُ . فِي الجزء التاسع الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Ибн Абу Надижа, от Муджахида подобное [сообщение]. [В девятой части сказано]: За полностью отрезанное ухо [полагается] пятьдесят верблюдов.
- Хадис 17466Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :فِي الْأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу Бакр сказал: «За ухо [полагается] пятнадцать верблюдов, [если повреждено то], что скрывают волосы и чалма».
- Хадис 17468Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа о том, что ‘Алькама ибн Кайс сказал: Ибн Ма‘суд сказал: «За каждый парный орган [в теле человека] полагается полная дия, и за каждый одиночный орган полагается дия».
- Хадис 17477Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о слухеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «До меня не дошло какого-либо определенного установления относительно потери слуха».
- Хадис 17478Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о слухеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُلَاثَةَ قُلْتُ : الرَّجُلُ يَدَّعِي أَنَّهُ أَصَمَّهُ مَنْ ضَرَبَهُ كَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " تُلْتَمَسُ غَفَلَاتُهُ فَإِنْ قُدِرَ عَلَى شَيْءٍ ، وَإِلَّا اسْتُحْلِفَ ، ثُمَّ أُعْطِيَ فَإِنِ ادَّعَى صَمَمًا فِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ دُونَ الْأُخْرَى ، فَإِنَّهُ يُحْشَى الَّتِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Умара, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Улясу и сказал: "Если человек утверждает, что тот, кто ударил его, оглушил его, как это узнать?" Он ответил: "Подстерегают моменты его рассеянности, и если удается [что-то обнаружить — хорошо], а иначе он должен принести клятву