«Мы пользовались временным браком (му‘та) за пригоршню фиников и муки в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, пока люди не были запрещены в истории с Амром бин Хурайсом».
Хадисы передатчика
- Хадис 14096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о временном браке (аль-мута)قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ :كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ أَيَّامَ عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نُهِيَ النَّاسُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
- Хадис 14097Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قَدِمَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلَاةٍ ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ وَهِيَ حُبْلَى فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتِ : اسْتَمْتَعَ بِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا ظَاهِرًا " قَالَ : " فَهَلَّا غَيْرَهَا ؟ فَذَلِكَ حِينَ نَهَى عَنْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „Амр бин Хурайс приехал из Куфы и вступил во временный брак с вольноотпущенницей. Ее привели к Умару, когда она была беременна, и он спросил ее (об этом). Она ответила: „Временным
- Хадис 14098Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، أَيَسْتَمْتِعُ الرَّجُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ جَمِيعًا ؟ وَهَلِ الِاسْتِمْتَاعُ إِحْصَانٌ ؟ وَهَلْ يَحِلُّ اسْتِمْتَاعُ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا إِنْ كَانَ بَتَّهَا ؟ فَقَالَ : " مَا سَمِعْتُ فِيهِنَّ بِشَيْءٍ ، وَمَا رَاجَعْتُ فِيهِنَّ أَصْحَابِي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я спросил Ата: „Может ли человек одновременно вступать во временный брак более чем с четырьмя (женщинами)? Считается ли временный брак защищенностью (ихсан)? И дозволен ли временный брак женщине с ее мужем, если он развел ее окончательным тройным разводо
- Хадис 14099Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ حَوْشَبٍ اسْتَمْتَعَ بِجَارِيَةٍ بِكْرٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، فَحَمَلَتْ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَسَأَلَهَا ؟ فَقَالَتِ : اسْتَمْتَعَ مِنْهَا عَمْرُو بْنُ حَوْشَبٍ فَسَأَلَهُ ؟ فَاعْتَرَفَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " مَنْ أَشْهَدْتَ ؟ " قَالَ : - لَا أَدْرِي أَقَالَ : أُم
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абдуллах бин Усман бин Хусайм, что Мухаммад бин аль-Асвад бин Халаф сообщил ему о том, что Амр бин Хаушаб вступил во временный брак с девственницей из племени Бану Амир бин Луай, и она забеременела. Об этом упомянули Умару, и он спросил ее об
- Хадис 14119Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о физической силе Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُضْعَ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُقِيمُ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا تَامًّا ، كَانَ يَأْتِي هَذِهِ السَّاعَةَ وَهَذِهِ السَّاعَةَ يَتَنَقَّلُ بَيْنَهُنَّ كَذَلِكَ الْيَوْمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ قَسَمَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне было сообщено со слов Ибн аль-Мусайяба, который сказал: „Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, была дарована сила сорока пяти мужчин в половой близости, и он не оставался у каждой из них целый день: он заходил к этой в этот час и к этой в
- Хадис 14120Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о физической силе Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُعْطِيتُ الْكُفْيَتَ " قِيلَ وَمَا الْكُفْيَتُ ؟ قَالَ : " قُوَّةُ ثَلَاثِينَ رَجُلًا فِي الْبُضَاعِ وَكَانَ لَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ وَكَانَ يَطُوفُ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فِي لَيْلَةٍ " . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : سَأَلْتُ هَلْ كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Мне было сообщено со слов Анаса бин Малика, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне дарована достаточность (аль-куфьят)“. Спросили: „А что такое аль-куфьят?“ Он ответил: „Сила тридцати
- Хадис 14125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига торговых сделок14125 14057 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ الدَّيْنَ ثُمَّ يَقْتَسِمُ وَرَثَتُهُ مَالَهُ ثُمَّ يُفْلِسُ بَعْضُهُمْ قَالَ يُبْدَأُ بِالَّذِي وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَالُ مِنْهُمْ وَيَتَحَوَّلُ الْوَرَثَةُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
… подобное этому — о человеке, который умирает и оставляет долг, а затем его наследники делят его имущество, после чего некоторые из них банкротятся. Он сказал: «Начинают с того, у кого из них оказалось имущество,
- Хадис 14150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о залоге и поручителе при ссуде (саляф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ كَرِهَ الرَّهْنَ وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от Абдуллаха бин Абу Язида, от Абу Ияда, от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах — о том, что он не одобрял залог и поручителя при сделке саляф.
- Хадис 14212Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже животного за животноеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا ، فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ ! فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ ! فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ ، وَ
«У нас нет вьючных животных!». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 14268Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обмене одежды на одежду (бартер)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ :لَا يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ طَاقٍ بِكِرْبَاسَتَيْنِ
«Не запрещается менять две одежды на одну с отсрочкой», — и это потому, что его спросили об отреза́нной ткани (так) в обмен на две грубые хлопчатобумажные ткани (кирбас).
- Хадис 14290Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ كِتَابًا : لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي
«О Посланник Аллаха, поистине, мы слышим от тебя хадисы, так разрешишь ли ты мне записывать их?» Он ответил: «Да». И он сказал: «И первым, что написал Пророк, да благо
- Хадис 14297Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об описании качеств товара при продажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ سَأَلَهُ نَخَّاسٌ ، فَقَالَ : يَأْتِي الرَّجُلُ فِي بَعِيرٍ لَيْسَ لِي ، فَيُسَاوِمُنِي ، فَأَبِيعُهُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَبْتَاعُهُ بِنَقْدٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Зайд бин Аслям, который сказал: «Я был с Ибн ‘Умаром, когда к нему подошел погонщик верблюдов и спросил: «Человек приходит за верблюдом, которого у меня нет, торгуется со мной, я продаю его ему, а затем
- Хадис 14303Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай никакой товар, пока не заберешь его».
- Хадис 14326Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا مُسْتَفَاضًا بِالْمَدِينَةِ قَالَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَوْفِيَهُ ، إِلَّا أَنْ يُشْرَكَ فِيهِ أَوْ يُوَلِّيَهُ أَوْ يُقِيلَهُ
Что же касается Ибн Джурейджа, то он сказал: сообщил мне Раби‘а ибн Абу ‘Абд ар-Рахман от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, широко известный в Медине хадис: «Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не заберет его полностью и не получит в полном объеме, если только он не
- Хадис 14349Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о покупке с согласия и о том, бывает ли право выбора (хийяр) более чем на три дняأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَطَاءٌ :لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ .
«Это не является торговой сделкой».
- Хадис 14368Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об условиях в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَنَّكَ تَتَسَرَّاهَا وَلَا تَبِيعُهَا وَلَا تَعْزِلُهَا ، وَعَلَى أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ! قَالَ : لَيْسَ هَذَا بَيْعًا ، هِيَ مِنَ الْبَائِعِ ، وَكُلُّ بَيْعٍ فِيهِ شَرْط
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата касательно человека, который продает другому рабыню на условии, что тот возьмет ее в наложницы, не станет ее продавать и не отлучит от ребенка, и на условии, что если ты принесешь деньги до такого-то дня, то сделка состоится, а ин
- Хадис 14373Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях при найме (кари)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَكْتَرِي إِلَى مَكَّةَ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ جَلَسْتَ فَلِي مِنَ الْكِرَاءِ كَذَا ! قَالَ : " لَا
«Я спросил его: „Если человек нанимает транспорт до Мекки туда и обратно за такую-то сумму, но [говорит]: если ты останешься, то с платы за наем мне полагается то-то и то-то?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 14461Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا قُسِّمَتِ الْأَرْضُ ، وَحُدِّدَتِ الْحُدُودُ - فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا
«Когда земля разделена и границы установлены, то нет в ней права шуф‘а».
- Хадис 14472Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда имеющий преимущественное право дает разрешение до продажи и каков срок этого праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رِبَاعٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ ؛ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого есть доля в земле или строениях, не должен продавать ее, пока не спросит разрешения своего сотоварища. Е
- Хадис 14487Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о преимущественном праве покупки по долям или по головамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ
«Преимущественное право покупки (шу‘а‘а) осуществляется пропорционально долям».