Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Муляйка, что он спросил Ибн аз-Зубайра о человеке, который дает жене окончательный развод (аль-батт), а затем умирает, находясь в своем идде. Ибн аз-Зубайр сказал: «Абд ар-Рахман бин Ауф развелся

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, и я спросил его о человеке, который развелся со своей женой трижды во время недуга: как она соблюдает идда, если он умрет, и наследует ли она ему? Он ответил: «Усман вынес решение относительно жены Абд ар-Рахмана, что

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хишам бин Урва, что Абд ар-Рахман бин Ауф развелся со своей женой во время болезни, а затем умер, и Усман признал ее право на наследство.

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, что Абд ар-Рахман бин Хурмуз сообщил ему, что у Абд ар-Рахмана бин Мукмиля было три жены, одна из которых — дочь Кариза. Он сказал: и сообщил мне Усман бин Абу Сулейман, что она — Джувайрия (у него было много имущ

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, что Усман признал жену Ибн Мукмиля наследницей после того, как истек ее идда.

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб: когда было велено казнить Язида бин Абдуллаха, он развелся со своей женой трижды, и она унаследовала его имущество.

«[Если] мужчина дает жене окончательный развод во время болезни, а затем умирает от этой своей болезни?» Он ответил: «Она наследует ему, даже если истек идда, раз он умер во время этой своей болезни и

«Если он развелся с ней, дав окончательный развод во время болезни, и идда истек, то нет между ними наследства».

«[Если] он развелся с ней, дав окончательный развод во время болезни, а затем выздоровел во время своего идда, а потом снова заболел и умер до истечения ее идда?» Он ответил: «У нее нет наследства, и он не имеет права вернуть

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ‘Адию о человеке, который развелся [с женой], будучи больным, не совершив с ней соития, но назначив махр: поистине, ей причитается его половина».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Ей не положено ничего, кроме половины махра, и ей полагается наследство, если он умрет от этой же болезни, до тех пор пока она не выйдет замуж».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та)».

«Если он не входил к ней и не назначил ей махр, то ей полагается подарок (му‘та), и нет ей махра».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба подобное этому: «Есть два вида подарков при разводе (му‘та): один из них присуждает правитель, а другой — это обязанность богобоязненных. Тот, кто развелся до того, как назначил махр и вошел [к жене], с того взыскивают подарок (му‘та), поскольку

«Каждой женщине, которая сама освободила себя от мужа (совершила хуль‘), полагается подарок (му‘та), и это сделал он».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Ибн Шихаб, что женщине, совершившей хуль‘, полагается имущество (мата‘), и мужчина к этому не принуждается».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Я не знаю определенного размера для подарка (му‘та). Всевышний Аллах сказал: ‹Обладающий достатком расходует соответственно своему достатку› (Коран, 2:236). И Убайд Аллах ибн ‘Ади сделал подарок в виде юноши-слуги».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «До меня дошло, что тот, кто давал развод, делал подарок (му‘та) в виде слуги или верхней одежды (хулля)».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: «Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сделал подарок в виде чернокожой невольницы». Ибн Джурейдж сказал в своем хадисе: «Ее стоимость составляла восемьдесят динаров».

«Наименьшее из того, что, как я считаю, достаточно в качестве подарка при разводе женщин — это тридцать дирхемов или то, что равноценно этому».