Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Предлагала ли женщина себя в дар Пророку, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Одна женщина подарила себя ему, но он не женился на ней, и это не дозволено никому, кроме Пророка, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: «Маймуна подарила себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Хишам бин ‘Урва, от ‘Урвы, что Хауля бинт Хаким бин аль-Аукас из племени сулейм была из числа тех женщин, которые подарили себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

«Недействителен ни развод, ни освобождение рабов глупого и испорченного рассудком человека».

«Опекун одержимого (наввас) может развести его жену, и пусть он подождет — возможно, тот исцелится».

«Недействителен ни его развод, ни его женитьба, ни его продажа».

«Что бы ты ни прощал глупцам, не прощай им в разводе и освобождении рабов».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Развод пьяного действителен, ибо он не подобен больному, лишенному рассудка. Воистину, он совершил то, что совершил, зная, что он говорит то, что не подобает, и прекрасно осознавая это».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Развод пьяного действителен, потому что он сам выпил вино, хотя Аллах запретил его. Но недействительны его дарение (хиба) и его милостыня (садака)».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз, когда был наместником в Медине, признал действительным развод пьяного».

«Развод несовершеннолетнего мальчика действителен, если он достиг такого возраста, когда способен вступать в близость с женщинами».

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани, что Ибн Шихаб сообщил ему, что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно наследства без вести пропавшего: «Оно делится со дня истечения четырёх лет [ожидания] его женой, и она начинает отсчёт своего срока ‘идда заново — четыр

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне ‘Амр бин Динар, что ‘Умар приказал вольноотпущеннику женщины, чей муж пропал без вести, развести её.

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне Дауд бин Абу Хинд от человека, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что один ансарит вышел в мечеть своего народа, чтобы присутствовать на ночной молитве (иша), и был похищен [джинами]. Его жена пришла к ‘Умару и рассказал

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа: что он слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно женщины, у которой пропал муж и она не знает, что его погубило: она выжидает четыре года, затем отсчитывает срок ‘идда женщины, у которой умер муж, а затем выходит замуж, если

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: «Она выжидает четыре года со дня подачи заявления, затем ее опекун разводит ее, чтобы поступить наиболее надежным образом, но пусть он не исключает возможности того, что муж может вернуться и выбрать ее, и задумы

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: дошло до меня, что Ибн Мас‘уд согласился с ‘Али в том, что «она ждет его вечно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, от ‘Ата, который сказал: «Если он придет и застанет ее умершей», то ‘Ата сказал: «Наследство между ними общее, если брак был заключен при его жизни».

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, от ‘Абд аль-Карима, который говорит: «То, что сказал ‘Умар: приводится к присяге именем Аллаха относительно того, что из этого он предпочел бы, если бы застал ее в живых: ее саму или ее брачный выкуп».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Приходит первый муж и обнаруживает, что она вышла замуж [за другого], а тот, другой, муж умер. Разве он тоже не имеет права выбора [оставить ее или забрать]?“ Он ответил: „Конечно“. Я спросил: „А если первый муж умрет, зная об этом, берут