Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Хишам бин Урва от своего отца, что того спросили о женщине, у которой умер муж: может ли она переехать [из своего дома]? Он ответил: „Она не переезжает, если только члены ее семьи не намерены переселиться в другой дом, тогда и она переселя

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Нет обеспечения [нафка] для беременной женщины, у которой умер муж, кроме как из ее собственного имущества».

«Нет ей обеспечения». Тогда пришли к Ибн аз-Зубайру, и он сказал: «Обеспечивайте ее».

«Нет обеспечения для женщины, у которой умер муж, ей достаточно наследства».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Спросили Ибн Шихаба о беременной женщине, у которой умер муж: за чей счет ее обеспечение? Он ответил: „Ибн Умар считал, что ее обеспечение — была она беременна или нет — выплачивается из того, что оставил ее муж“. Однако имамы отказались от этого и вы

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: «Спросили Ибн аль-Мусайяба о женщине, у которой умер муж, когда она снимает жилье: кто оплачивает аренду? Он ответил: „Её муж, а если нет [у него средств], то правитель“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Пусть разведенная окончательным разводом украшает себя, она обеспечивает себя сама, а не разведенная [находится на обеспечении] своего мужа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Аты, который сказал: «Ибн Аббас приказывал женщине, у которой умер муж, воздерживаться от благовоний».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж. Ата сказал: «Женщине, у которой умер муж, запрещаются благовония и украшения. Она не подводит глаза исмидом, потому что это украшение и в нем содержится мускус, и не пользуется худуджем [вид благовония], так как в нем — как утверждают —

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, что он приказывал женщине, у которой умер муж, воздерживаться от благовоний и украшений.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если на женщине, у которой умер муж, были серебряные украшения в момент смерти ее мужа, то пусть не снимает их, если пожелает; а если их не было на ней в момент его смерти, то пусть не надевает их в этот период, желая украсить себя». И он не о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если у женщины возникнет крайняя нужда в исмиде или других благовониях, пусть подведет ими глаза и использует их в лечебных целях». И сказал: «Она расчесывается с хной и катумом, смазывается неочищенным оливковым маслом и подобными персидс

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи‘а о том, что Аиша, дочь Мути‘а, во время своего траура поступала подобным образом с ‘Асимом ибн ‘Умаром.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который передал со слов ‘Ата: «Куст (костус) и азфар (благовонные ногти) не являются духами».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи‘а о том, что у Сафийи бинт Аби ‘Убайд заболели глаза, когда она соблюдала траур по Ибн ‘Умару, так что боль в глазах усилилась, но она не стала подкрашивать их сурьмой (исмидом), а смазывала

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама ибн ‘Урвы, а также от Ибн Джурейджа со слов Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который бывало говорил: «Женщина не соблюдает траур более трех дней, кроме как по своему мужу — поистине, она соблюдает траур по нему, пока не истечет ее ‘идда».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа со слов Хишама ибн ‘Урвы о том, что женщина, потерявшая мужа, спросила ‘Урву, сказав: «У меня есть только химар (головной убор), окрашенный баккамом (красителем), надеть ли мне его?» Он ответил: «Нет». Она сказала: «У меня нет другого». Он сказал: «Покрась ег

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата, который сказал: «Если у нее возникнет крайняя нужда в исмиде или каких-либо других благовониях, то пусть подкрашивает глаза и лечит их».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если муж умрет, а в ее доме останутся постилки [с узорами]?» Он ответил: «Поистине, я хотел бы, чтобы она убрала их». Я спросил: «Устроит ли она на рынке шатер, находясь при этом в украшениях?» Он ответил: «Нет». И ска

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Женщина, потерявшая мужа, наряжает служанку из числа своих служанок и отправляет ее по делам?» Он ответил: «Нет в этом греха, ведь запрет на украшения касается самой женщины». Я также спросил его о ткани сабери (тонкий шелк), и он отве