«Пусть он берет с нее вплоть до ее серег».
Хадисы передатчика
- Хадис 11922Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يَأْخُذُ مِنْهَا حَتَّى قُرْطَهَا
- Хадис 11931Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :نَفَقَةُ الْمُفْتَدِيَةِ الْحُبْلَى عَلَى زَوْجِهَا قَالَ : قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : " إِنْ كَانَ عَلِمَ بِحَبَلِهَا أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَالنَّفَقَةُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اشْتَرَطَ أَنَّ نَفَقَتَكِ لَيْسَتْ عَلَيَّ " ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " يُنْفِقُ عَلَيْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: „Обеспечение беременной женщины, выкупившей себя (из брака), возлагается на её мужа“. Ибн Шихаб сказал то же самое. Ибн Джурайдж сказал: „Если он знал о её беременности или не знал, обеспечение возлагается на не
- Хадис 11932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَهَا النَّفَقَةُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Ей полагается обеспечение“».
- Хадис 11938Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «И сторонитесь их»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :قُلْتُ : أَسَمِعْتَ أَبَاكَ وَقَّتَ فِي الْهِجْرَةِ شَيْئًا ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Тавус, который сказал: „Я спросил: «Определял ли твой отец какие-либо сроки в отношении переселения (хиджры)?» Он ответил: «Нет»“».
- Хадис 11945Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «И бйте их»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ فِي قَوْلِهِ :﴿وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ ضَرْبٌ غَيْرُ مُبَرِّحٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса относительно слов Всевышнего: «И побивайте их», — который сказал: «Мы слышали, что это ненасильственный удар».
- Хадис 11947Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «И бйте их»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :الْعِلَلُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Муджахида или кого-то другого, кто сказал: «Причины (недугов)».
- Хадис 11948Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : أَيُفَرِّقَانِ الْحَكَمَانِ ؟ قَالَ : " لَا إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ الزَّوْجَانِ ذَلِكَ بِأَيْدِيهِمَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата: некий человек спросил его: «Могут ли двое судей разлучить (супругов)?» Он ответил: «Нет, если только супруги не предоставят это право в их руки».
- Хадис 11955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالَتْ : تَصْبِرُ لِي وَأُنْفِقُ عَلَيْكَ ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ : أَيْنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ؟ فَيَسْكُتُ عَنْهَا ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا وَهُوَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Абу Мулейка о том, что ‘Акиль ибн Аби Талиб женился на Фатиме бинт ‘Утба бин Раби‘а. Она сказала: „Ты будешь терпелив со мной, а я буду расходовать на тебя“. Когда он заходил к ней, она спрашивала: „Где ‘Утба бин Раби‘а и Шейба
- Хадис 11962Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ، قَالَ : " إِنْ رَدَّتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَإِنْ قَبِلَتْ أَمْرَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَضَتْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба относительно мужчины, который предоставляет своей жене право распоряжаться собой (тавди), который сказал: «Если она вернет это право ему, то это недействительно, а если примет это право, то будет так, как она решит».
- Хадис 11963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ :أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ عِنْدَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : " أَنْ يُمَلِّكَهَا أَمْرَهَا ، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ عَلَى حَفْصَةَ فَأَبَتْ فِرَاقَهُ ، فَرَدَّتْهُ عَائِشَةُ عَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне ‘Ата о том, что Хафса бинт ‘Абд ар-Рахман бин Аби Бакр была замужем за аль-Мунзиром бин аз-Зубайром, и между ними произошло некоторое недопонимание. Мать правоверных ‘Аиша попросила его предоставить ей право рас
- Хадис 11964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَتْ حَيَّةُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَقُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَأَغَارَهُمَا ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا أَنْكَحَنَا إِلَّا عَائِشَةُ ، وَلَكِنَّ الزَّوْجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمَا يَقْهَرُنَا إِلَّا بِعَائِشَةَ ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ أَخَاهَا أَنْ يَجْعَلَ أ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я слышал, как ‘Абдуллах бин ‘Убейд бин ‘Умейр рассказывал со слов Касима бин Мухаммада, который сказал: „У ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Бакра были жены Хайя и Курайба бинт Абу Умайя, и он склонялся к одной из них больше, чем к д
- Хадис 11969Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :امْرَأَةٌ مَلَكَتْ أَمْرَهَا فَرَدَّتْهُ إِلَى زَوْجِهَا ، قَالَ : " لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، فَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ ، وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о женщине, которой было предоставлено право распоряжаться своим делом, и она вернула его своему мужу. Он сказал: «Это ничего не значит. А если она разведена сама, то дело обстоит так, как она решит: если один [развод], то один, если два,
- Хадис 11972Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ قَالَ : " إِنْ رَدَّتْ أَمْرَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنْ قَبِلَتْ أَمْرَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَضَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом: «Если она вернет свое дело, то это ничего не значит, а если она примет свое дело, то оно исполняется согласно тому, что она решит».
- Хадис 11974Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ فَإِنْ نَاكَرَهَا اسْتُحْلِفَ وَكَانَ يَقُولُ إِنْ رَدَّتْهُ عَلَيْهَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара нечто подобное: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит. Если же он станет отрицать это, он должен принести клятву». И он говорил: «Если она вер
- Хадис 11975Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ جُعِلَ أَمْرُهَا بِيَدِهَا ، أَوْ بِيَدِ وَلِيِّهَا ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб, сказавший: я слышал, как Харис бин Абдуллах сказал: «Какая бы женщина ни получила право распоряжаться своим делом в свои руки или в руки своего опекуна, и развелась с собой трижды, она полностью освобо
- Хадис 11981Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقُلْتُ لَهُ :فَكَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ؟ أَتَمْلِكُ أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : " لَا " ، كَانَ يَقُولُ : لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ طَلَاقٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца. Я спросил его: «И как же твой отец говорил относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом? Владеет ли она правом развести себя?» Он ответил: «Нет», и говорил: «Право на развод не прин
- Хадис 11986Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَمَّا مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا طَلَّقَتْنِي ثَلَاثًا ، فَقَالَ : " خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا ، وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ
«Когда я предоставил своей жене право распоряжаться своим делом, она развела меня трижды». Тот ответил: «Да покарает Алла
- Хадис 11987Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مَلَّكَهَا زَوْجُهَا أَمْرَهَا ، فَقَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا ، لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ
«Ты разведен, ты разведен, ты разведен». Ибн Аббас сказал: «Да покарает Аллах ее созвездие! Воистину, право на развод принадлежит тебе п
- Хадис 11991Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ قَبِلْتُ ، قَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Я приняла». Он ответил: «Это ничего не значит, и он имеет больше
- Хадис 11992Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :قَوْلُهَا : قَدْ قَبِلْتُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амру бин Динара, который сказал: «Ее слова: "Я приняла" — ничего не значат».