Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Дауд бин Абу ‘Асим, что Абу Салама ибн Абд ар-Рахман рассказал ему: «Когда я и Абу Хурайра находились у Ибн Аббаса, к нему пришла женщина и сказала: „Умер мой муж, когда я была беременна“. И она упомянула, что родила раньше, чем прошло четыре месяц

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что тот сообщил или слышал, как он говорил: «Субай‘а родила через семь ночей со дня смерти ее мужа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Субай‘а родила через семь ночей со дня смерти ее мужа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Муслим, что ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, рассказал им: Субай‘а аль-Аслямия родила через сорок пять дней после смерти своего мужа, и она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он велел ей выходить замуж.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «И рассказал мне тот, кого я считаю правдивым, что Субай‘а спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после того, как родила пятнадцать [дней назад]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сказали Исмаил бин Мухаммад, Я‘куб бин ‘Утба и другие со слов Умм Салямы: «Субай‘а разрешилась от бремени и родила через полмесяца после смерти своего мужа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что аль-Мисур бин Махрама сказал: «У Субай‘а аль-Аслямии умер муж, когда она была беременна, и прошло всего несколько ночей, как она родила. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, к ней посватал

Нам сообщил Абд ар-Раззак: Сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Ата, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил о человеке, который женился на женщине, не прикасался к ней и не назначил ей маңр, пока не умер: «С нее достаточно наследства, и нет ей брачного дара. А если он назначил ей брачный дар, то ей

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Любой развод, которому предшествовал правильный брак, если супруги разошлись в этом браке, даже если он не произнес слова развода, считается одной [талак]. Это относится к мубараа (выкупу) и фидау (выкупу)», за исключением того, что Ибн А

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж от Дауда бин Аби Асима о том, что Са‘ид бин аль-Мусайяб рассказал ему: одна женщина была замужем за Сабитом бин Кайсом бин Шаммасом, который дал ей в качестве махра сад (хадика). Он был ревнивцем и однажды ударил ее так, что сломал ей руку. Она при

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Хишам бин Урва от Урвы бин аз-Зубайра со слов Джумхана о том, что Умм Бакр аль-Аслямия была замужем за Абд Аллахом бин Асидом, потребовала и получила от него хуль, а затем они оба пожалели об этом. Она пришла к Усману и рассказала ему

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, что Амра бинт Абд ар-Рахман рассказала ему о том, что Хабиба бинт Сахль рассказала ей о том, что Сабит бин Кайс бин Шаммас бил ее так сильно, что степень этого неизвестна. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Хасан бин Муслим о том, что Тавус сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему обратился с вопросом Ибрахим бин Са‘д бин Аби Ваккас и сказал: „Я назначен здесь управляющим“ (а Ибн аз-Зубайр назначал его в Йемен для сбора податей). „Научи

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Тавус сказал мне: «Мой отец не считал выкуп разводом, но признавал его действительным между ними».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: «Все, что разрешено имуществом — не является разводом». [Амр] сказал: «И я думаю, что он сообщил мне об этом только со слов Ибн Аббаса».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату о человеке, который дал развод после выкупа. Он ответил: «Это не засчитывается ни за что, потому что он дал развод женщине, которой он больше ничем не владеет (не имеет над ней власти)». Сулейман бин Муса возразил ему, на что Ата сказал: «В

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, а Ибн Тавус со слов своего отца утверждал, что тот говорил: «Если он дает ей развод после выкупа в течение срока идда, это разрешено (действительно)».

«Если он даст ей развод после выкупа во время периода ожидания (идда), то это разрешено, и его развод действителен».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если она выкупила себя у него, а затем он дал ей развод в период ожидания, это не является для нее обязательным. Если же он женился на ней в период ее ожидания, а затем дал ей развод до того, как вошел к ней и прикоснулся к ней, хотя и назнач

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если у него возникнет желание жениться на ней в период ее ожидания, то это делается с новым махиром и новым сватовством».